第一天的实践活动[4]，

清明节的前一天是寒食节，是为了纪念春秋时期晋国的一位大臣介休。这一天的传统不是生火做饭，而是吃冷食。解推不想做官，躲在绵山。晋文公说，如果你不出来，我就烧了这座山。事实上，他是在虚张声势地解推，并认为这会迫使他下山。结果绵山被烧了。没想到解推没下山就被烧死了。晋文公非常抱歉。

.....其他节日不多。中国这样的节日真的不多，也没有孔孟之类的节日。

除了端午节，就是寒食节，现在都没人过了。吃元宵节似乎与东方朔有关，南方人在十二月吃年糕来纪念伍子胥。具体情况不清楚。

此外，还有与神话传说人物有关的节日，七夕、牛郎织女、新年祭灶、灶神等，反映出年轻人出现过度追求西方文化而忽视传统节日的现象。

我觉得一个主要原因是中国改革开放以后，外来文化渗入其中，各国相互交融。这是自然现象；第二，全球经济一体化加速了外国文化对中国的影响。很多外国人在中国工作，过节日，这是人之常情。第三，媒体和商业炒作促使“洋节”持续升温，背后主要是巨大的商业利润；第四，我国人民生活富裕，追求丰富多彩的精神生活是必然的；第五，很多年轻人和大学生追求时尚，跟风。当外国节日来临时，他们玩得很开心。而且国外的节日讲究人性化，比较轻松浪漫，讲究情调，比如情人节送玫瑰，圣萨利姆节送平安夜，容易被年轻人接受。

而我国的传统节日普遍具有教育性，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被政府重视。各种原因造成“洋节忽冷忽热”的局面。第二，

语文教学要有它的魅力，不能离开生活的世界。著名特级教师宇易多次呼吁:“要把语文教学的自我封闭性变为开放性，开拓语文教育的空间，面向生活，面向社会，面向活泼的学生，不机械的训练扼杀学生的青春。“要达到这种理想状态，就必须在教学中注入生活的内容和时代的‘活水’，做到‘教育生活化’，让语文教学‘生活化’。

首先，在家庭生活中学习中文

随着生活水平的提高，人们越来越重视家庭文化的建设。我们教育工作者应该抓住这个有利条件，在家庭生活中引导学生学习汉语，让他们抓住听广播、看报纸、看电视、接待客人的机会，帮助孩子学习汉语知识，潜移默化地提高孩子的汉语水平。教完《游子颂》，我布置了一个给父母洗脚的“孝道作业”。当学生亲手触摸父母布满老茧的手和脚时，内心的震撼绝对不是言语和解释可以替代的。它能挖掘出根植于学生心中的美好情感，激励孩子把感恩而产生的孝心转化为努力学习的品质和关心他人的纯真之爱。此时老师会再次引导，相信涓涓细流一定会汇成爱的海洋，然后把爱进一步扩大。在家庭生活中学习中文也能让孩子更有爱心。

第二，在校园生活中学习汉语

学校是教书育人的特殊场所。它在育人方面有很多独特的优势。我们要充分利用这一优势，通过丰富多彩的校园活动，让学生养成时时学汉语、处处用汉语的好习惯。如文学社团、校报、红领巾电台、读书节等。都是很好的位置，我们可以赋予它们很浓的“中国味”。这样做不仅可以成功地建设校园文化，丰富学生的校园生活，而且可以有效地培养他们的语文能力。

第三，在社会生活中学习汉语

陶行知先生说:“教育可以说是一本书，与生活隔绝，力量极小。只有把生活作为教育的对象，教育的力量才能伟大。”这就要求教育必须与广阔的社会生活紧密联系。要让社会生活充满“中国味”，就必须让学生走出课堂、走出校园，积极参与社会的广阔天地，自觉地把语文作为生活的工具，参与社会实践。比如观光，社区服务，义务劳动等等。学生参加这样的活动，在社会生活中学习汉语，不仅可以提高他们学习和使用汉语的积极性，还可以培养他们的听、说、读、写能力。

第四，在生活实践中学习语文

实践其实是一种教学，但这种教学是递进的，是可操作的。中文在生活中无处不在，也是无处不在。只有将丰富多彩的生活与语文知识有机融合，为孩子搭建语文实践的平台，让孩子在实践中学习、理解、巩固，才能真正丰富孩子的情感，为孩子打下坚实的人文基础。很多老师在训练语言交际能力时总是无所适从。但如果将学生引入生活实践，往往会事半功倍，比如为班级中队活动设计连载词，为学校运动会、儿童节、联欢会设计广告语、海报，在学校运动会当小记者，在“三八”节、教师节给自己最尊敬的人写感谢信，让学生在生活实践中学习语文。

总之，在新课改中，让生活走进课堂，让语文教学体现“生活”，让语文走进生活，让学生的生活有“中国味”，才能有效提高语文课堂的教学质量。希望参考