节气的拟人化表现
也可能对立冬的起源和习俗感兴趣。
本溪是辽宁省辖市，是有地方立法权的市，是辽宁中部城市群的中心城市。本溪还是一个多民族聚居区，有汉族、满族、回族、朝鲜族、蒙古族等20多个民族，其中满族人口已达41万。立冬，秋粮一入库，这个季节就是满族八旗和汉族八旗烧香祭祖的活跃季节。特别是汉代八旗人的“许愿香”和“平安香”会在立冬前后举行。祭祀活动主要有跳虎神。打虎神的手艺人(单鼓艺人)初冬十月的小阳春，院外有个大节气。屋内屋外，表演独门绝技，更能展示艺人的武术特色。
汉军八旗多在初冬和十月春时节。家家相连，纷纷举行烧香活动。汉军八旗祭祀称为“烧旗香跳虎神”，八旗祭祀称为“烧肉香”。“烧肉烧香”宰杀三头猪需要5-7天。第一头猪祭天，第二头猪祭祖，第三头猪祭出“母歪梨”。一般农民组织一次“烧肉香”许愿需要三到五年。很多人几乎一年“烧一次太平香”。他们大多不杀猪，而是用鸡来代替。普通家庭屠宰21只鸡，普通家庭屠宰7只鸡。这就是所谓的“燃烧的苏祥”。
居住在新宾地区的满族八旗和韩军旗人，一般把“烧香祭祖”称为“唱戏”。韩军旗的“烧旗舞虎神”是一种非常热闹的祭祖仪式，唱、念、做、玩一应俱全。尤其是虎神扮成活龙，翻滚跳跃，能跃过屋脊的，还能在屋脊上打滚翻转。而虎爪，光着脚，披着一层布，跑着跳着上了刀(铡草机一层一层绑在高梯上)，上了楼脊。为此，旁观者纷纷从十里八村赶来，都想大饱眼福。汉族琦君人的“烧旗跳虎神”拥有最多的观众。观众不仅可以看到虎跃的全貌，还可以看到腰铃的摆动，水碗的手持，还有打鼓的绝活，也就是头顶的水碗。鼓伸在两臂上转身，两臂弯腕平食指挂鼓旋转，带腰铃的风筝抛过来击中要害。
同时还可以看到霸王鞭的各种翻滚跳跃。鲤鱼躺在莲花上，一把花棍在你的手掌、手背、左肩、右肩、左膝、右膝上弹奏。二郎扛山，踢花棍，就地卷发十八回，四面立，四面卧。这根棍子也被称为花棍。一般三鼓的工匠能打39节，能工巧匠能打50、60节。这种汉军八旗的“烧旗舞虎”，是一部吸引观众的大家戏。
八旗“烧肉香”5-7天。这种烧香遵循了“萨满教”的原始规矩，庄严肃穆。前三天祭祖烧香，全家连续十天吃素，不吃肉。前三天，主妇自己动手，不擦粉，甚至不擦面霜。她不仅没有用肥皂洗脸，甚至没有用猪胰腺。她只用热水洗脸。为了洗手，她可以用碱洗手，其他女人也纷纷效仿。黄桃米跪在地上，大嫂拿的时候跪在地上，然后传给晚辈的小媳妇，送到哈什(谷仓)顶上晒干。这是她用来敲脸的黄米。
将黄米淘洗两遍后，放入小锅中，用薄羊皮将壶口扎紧。有钱人可以放在第二个坛子里做米酒，也叫“糖黄酒”。这种酒要在上菜当天开瓶，由主人装瓶，倒入九个碗或杯中，依次配以九盘饼(粘黄麦制成的粘饼)。货源齐全。打开莲花香盘，是木头做的。中间有香槽，用香粉过滤(满语名安，满语当地名映山红)。这是由达孜香花(杜鹃花)的嫩叶或嫩枝经干燥、研磨而成的香粉。槽底垫上香灰，让香火烧不着木盘，可以防火。至少可以燃烧一个晚上来增香，让香烟余香缭绕。
指挥猪就是杀猪，满清猪从古至今都没有用右手持刀。早些年，橡木串被磨尖，放在油锅里炸，锋利无比，用来杀猪。后来怕自己用串子杀猪的技术差，被一个左手拿着尖刀的“萨满”宰了。杀猪时，先往猪耳朵里倒一杯酒，猪耳朵会被震晕，说明祖先已经接受了这头猪。这头猪一定是公猪的“曾”子，俗称“荆”。猪耳朵不动，“萨满”就急了。他会跪下来双手合十用满语祈祷。香火大师会带领全家人一遍又一遍地磕头，直到猪耳朵抖起来，祖先收到祭品。这样大家都会开心。
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