礼记全文翻译?

孟春的第一个月:太阳在星星的位置,塞纳星座在黄昏的南方天空,尾星在黎明的南方天空。此时的日名是A和B,此时的主人是大炼,此时的神是句芒,此时的动物是有鳞的。这个时候声音是有棱角的,旋律只是太过平淡。这次的数字是八。此时的味道是酸的,此时的气味是刺鼻的。这时候的祭品就是门户,脾是第一个祭品。

这时候东风融寒,冬眠的动物开始活动,鱼儿逆流到冰面上,水獭赶着鱼儿举行鱼节,鸿雁从南方飞回来。

春天,天子住在唐明东部叫“庆阳”的地方,正月,他住在庆阳的左边。为了跟上时代,我骑着鸾铃车,骑着黑龙马。打着蓝色的旗帜,穿着蓝色的衣服,穿着蓝色的玉佩。食物以麦羊为主,使用的器皿要粗糙,便于呼吸。

这个月将节气设定在立春。立春前三天,太师拜见天子,报告说:“有一天立春将被任命为穆德。”于是皇帝开始斋戒。我在立春到达的那天,亲自带领三位部长、省长和医生到东郊举行欢迎仪式。当我从仪式上回来时,我奖励了朝鲜的官员、总督和医生。同时命三公颁布恩德令:褒扬好人好事,扶危济困,普及全民;要表扬和奖励,就要把每一件事都做好。他是太史官,根据探测天文学的方法和技术,从事计算太阳、月亮和星星的运动,以确保运动的位置、程度和轨道没有错误,一切如常。

这个月,天子将在第一个辛日祭祀上帝,祈求丰收。然后选第一天,天子亲自携带雷的农具,放在车右与御者之间,然后带领三郡九郡的王公大夫亲自耕田。天子推他三次,三人推他五次,清和诸侯推他九次。他回来的时候,天帝会在大寝宫设宴,参加的有三官九臣诸侯大夫。宴会将命名为“老九”。

这个月,天气下降,大气上升,天地大气相互交融,植被开始发芽。天子颁布了耕种的命令,派农业官员住在东郊,把冬天荒废的耕地的边界全部修好,重新确定小沟渠和小路,并且修得正确。仔细考虑地形,比如在高地种适合高地的作物,在低地种适合低地的作物,教普通农民各种作物的栽培方法。农民必须学会自己掌握它。当田地被清理干净后,就划出一条平均直线,这样农民就可以按照这个标准种植,不会混淆。

本月,乐正奉命在中国研究中教授舞蹈,并修改祭祀规则。下令不得用女性作为山林河流的祭品。禁止砍伐树木,不准破坏鸟巢,不准捕杀幼小动物、胎畜、新生动物和刚会飞的鸟类,不准捕杀小动物,不准取出鸟蛋。不要聚众,不要建城垛。掩埋尸骨和腐肉。

在这一个月里,调兵不可征服,调兵必遭天谴。我们不能发动战争。我们不能从我们这边发动战争。不要改变天道,不要割断地理,不要混淆人伦和纪律。

如果正月发出夏令,就会出现风暴不按时到达,植被早衰,全国出现恐慌灾害。如果下达秋令,会有大瘟疫、旋风暴雨、杂草等灾害。如果冬季命令下达,就会有洪水、霜冻和积雪,第一粒种子就播不下去了。

仲春和二月。太阳在魁星星座中的位置和黄昏时南方天空中弧形星的位置;清晨南方天空中建兴的位置。这一天的名称是甲方和乙方..这个时候的师父是大叻,这个时候的神是句芒。这个时候的动物都是鳞片。此时的声音是有棱角的,旋律也只是在夹铃。这时,数字是八。此时的味道是酸的,此时的气味是刺鼻的。这时候的祭品就是门户,脾是第一个祭品。

这是雨的节气,桃李开始开花,黄鹂呜呜叫,老鹰变成布谷鸟。

天子居青阳大庙,出门骑鸾车,驾苍马,扛青旗;穿青衣,佩苍玉。吃小麦和羊。使用粗糙且容易接近的容器。

这个月,生物刚刚开始萌芽。对于人来说,尤其需要养儿防老,照顾幸存者的子女。选择第一天,命令人民给予利益牺牲。让司法官员减少被逮捕的囚犯人数,解除他们的脚镣和手铐,并停止诉讼。

这个月,燕子来了。燕子飞的那一天,要带着牛羊祭拜高贵的神,天子要亲自去。后妃们也会带领九位妻子出席。向怀孕的妃子行礼,在诸神面前穿上她的弓衣,给她弓箭。

这一个月,昼夜时间逐渐相等,可以听到打雷闪电。带刺的昆虫都扭动着,开始从洞里爬出来。打雷的前三天,木钟被敲响,警告天下所有的人:“要打雷了,大家一定要好好表现,否则会生下一个残缺不全的孩子,父母也会遭殃。”在昼夜平分的那一天,我们可以修正日常使用的各种程度、数量和尺度。

这个月,庄稼人需要短暂休息,所以需要修理门窗,卧室和寺庙也要收拾一下。不要建大建筑,以免干扰农事。

这个月不要用干涸的河湖,不要用渔网在恶毒的池塘里捕鱼,不要用火烧山。天子首先在睡庙举行表彰仪式,献上羔羊和新冰。第一个星期天,明乐在练习舞蹈,并举行仪式向前任老师献祭。那一天,天子亲自带领三公、九臣、诸侯、博士一起参观国学。第二个星期天,他命令乐正在国学里练习音乐和舞蹈。

这个月不祭祀了,祭祀换成了鬼笔和皮笔。

春秋中期,中国会发生大洪水,寒流骤至,倭寇入侵边境。如果仲春冬天来了,阳气抗不住阴,麦子不穗,造成饥荒,甚至人与人之间互相掠夺。夏天的时候,内热会太强,国家很快就会干旱,热浪来得早,病虫害也会发生。

在季春的三月,太阳是西方的第三颗星。天黑时,七星在南天,天亮时,牛郎星在南天。其日为春,属天地。师父大,神名莽。动物用“鳞”作为季节。声音是清亮中性的号角声,十二法对应古洗(即气候与古洗法相合)。算上木头(3)加上土(5)就是八。味道酸酸的,气味刺鼻。祭祀是针对户的,脾是最珍贵的祭祀。桐树开花,田鼠变成鹌鹑。此时阴晴不定,彩虹可见。池塘里开始生长浮萍。这个月,天子住在唐明东边青阳的南房,骑着一辆带鸾铃的车,驾着一匹蓝色的马,插着一面绘有龙纹的蓝旗,穿着蓝色的衣服,戴着蓝色的皇冠,戴着蓝色的玉石,都是蓝色的。食物是小麦和羊。所用器皿粗糙雕花,是直线组成的图案。

这个月天子要贡献一件黄衣给始皇帝,命管船的官员把船底看一遍,然后报告天子所有的装备,然后天子就要开始乘船了。我们应该向祠堂贡献金枪鱼,并为小麦祈祷饱满。

在这个月里,生长旺盛,阳气泄泄,嫩芽已经发芽,花蕾全部伸长。此时,不允许接受。天子欲德,命主管官员开粮仓,赐贫断赈;打开国库,分配财富和货物,帮助世界。我们应该鼓励执政者,聘请名人,以礼相待有才能的人。

本月,命令司空的官员说,“雨季即将来临,地下水开始涌出地面。赶紧转转,看看袁野的情况。必须修复的堤防要立即修复,堵塞的沟渠要立即疏通,道路要畅通无阻地连接路路。同时,捕捉鸟兽的器具和有毒的药物不准带出城门。”

这个月,负责田地和森林的官员应该被命令禁止砍伐桑树。等到斑鸠振翅,戴胜落地桑树,就要准备养蚕设备了。后妃要斋戒,跪拜东方采桑,禁止妇女过分打扮,减少妇女家务,以便专心采桑养蚕。到了养蚕的末期,要分发蚕茧,根据缫丝的数量来定结果,以供应郊庙祭祀的礼服,不可偷懒。

这个月,工头奉命要求工人检查材料仓库的存放情况,如金铁、皮筋、牛角、羽轴、油脂油漆等等,都要质量好。然后各种工匠从事生产,监工每天发布命令提醒:“一切要按照制造程序,不能投机取巧,也不能只求美观悦目。”

这个月底,选个吉日,办个联舞。天子领着三皇子、九贵人、诸侯、大夫去拜访。

同时,在这个月里,会发现很多好的种马和公马,奶牛和母马会分散在牧场上进行交配。应记录供祭祀用的小牛、小马和纯色牛羊的数量。于是全国都举行傩祭,并在门口斩尸驱邪,以此结束春季。

三月份季春实施冬季法令时,寒冷会经常爆发,植被会萎靡不振,全国会出现大恐慌。夏季法令的实施会使人们遭受疾病和流行病,天气好的时候不会下雨,高地的庄稼也不会丰收。秋令实施时,天气会阴沉沉的,雨水会提前到来,各地会有战事。

四月是:太阳在金牛座附近,晚翼的星星出现在南方天空的中间,女演员吴在早上出现在南方的中间。夏天属于丁火。炎帝是它的主人,他的神叫祝融。夏天的动物是羽毛。五音合音标,十二律应在吕中。其数为火之二,土之五为七。味道是苦的,气味是焦的。祭祀以灶为物,祭祀以肺为顶。

此时虫鸣,蚯蚓出土,瓜结果,苦菜开花。

天子应时而住在唐明的南部,四月住在唐明的左侧;配合夏火的颜色,车马的旗帜和服饰都是红色的;吃带羽毛的鸡肉和豆类食物。使用的器皿又高又粗糙。

这个月将迎来漫长的夏季。长夏之前三天,太师拜访天子,一天报告长夏,从此交由五行火。天子立即禁食。那一天,三公九卿博士亲自带队到南郊迎接夏天;礼毕归来,是大库赏赐,此时决定入诸侯之地。公众都乐于实施庆祝活动。音乐家被要求与来自不同国家的学生一起练习仪式音乐。他还命令邱的官员帮助特别优秀的人,介绍贤良的人,选择高大的人,并根据他们的头衔授予他们薪水,使人才得到适当的尊重和匹配。

这一个月,一切生物继续生长、增加,不得有破坏行为;这个时候不要搞大项目,不要招群众,不要砍大树。这既顺应了“长度增加”的天气,又避免了人们在耕作中受到阻碍。

这个月,天子开始穿夏装;要命令掌管田地和森林的官员巡视田野和平原,代表皇帝安慰和鼓励农民。不要过季;命令司徒巡视王畿和乡村,安排农民在首都辛苦劳作,不得停歇。

这个月要经常驱赶家禽和野生动物,以免伤害五谷和果实,不要举行大规模狩猎。农夫献上新麦,天子与猪合作,先献给睡庙,作为品尝新麦的礼物。

同时要储备各种预防疾病和流行病的药物。此时荠菜等野生植物已经全部老死,正是小麦成熟的季节。在司法方面,所有应给予轻微体罚或罪行不严重的囚犯,以及短期拘留的囚犯,在判决后都被释放。

现在喂蚕的工作结束了,皇后们举行献茧仪式。历代百姓不分贵贱,都按用桑叶的多少,按比例提取茧税,储茧换丝,以备朝拜天庭的礼服。

这个月,天子在祠堂举行“饮杯”,伴着音乐行礼。

当秋天的法令在夏梦月执行时,它会使雨水频繁降临,谷物不能生长,边境上的人们会藏在城堡里。冬季法令的实施会让植被提前枯萎,然后会有洪水冲毁城垛。春季实行法令,会造成蝗虫成灾,暴风雨来袭,草木不结果。

仲夏月,太阳的位置在东京宿;晚上,康星,萧晴的危险之星,现在出现在天空。日本属于丙丁行。炎帝为其主,祝融为神官。昆虫是羽毛。声为符,法应是十二法的对象。第七个数字。味觉主导苦味,嗅觉主导可乐。祭灶,祭品以肺为主。

节气到了夏天,螳螂长出来了,Kuzu开始唱歌,蟾蜍却沉默了。天子时居明堂左室,出时合夏火之色。他的战车、马匹、旗帜和服饰都是红色的,他的食物主要是鸡肉和豆子。使用的器皿又高又粗糙。盛夏养幼童,适时盛夏养壮士。

这个月,乐师们奉命修整各种小鼓大鼓,清理所有的弦乐器和管乐器,修整文武舞的道具,调和许多吹来的管乐,擦拭编钟和编钟。准备在向神献祭时使用它。于是大典官奉命为百姓向山川祈福,举行大龙祭祀,并使用昌乐。与此同时,地方官民奉命举行祭祀,为数百名过去有功的官员和官吏祈福丰收。这时,农官呈上了刚煮好的小米。

本月天子伴鸡,先祭寝庙,加樱桃果。命令人民不要剪蓝草染布。不要烧灰煮布,也不要在这个太阳最高的月份晒布;同时,顺着阳气的发散,不要关门,也不要搜城。重犯人给予缓刑,增加伙食。分散在外面的母牛和母马此时都怀孕了,所以要把种马拴在另一个地方,并公布驯马的方法。

这个月,夏季至日是一年中白天最长的一个月。阳气达到极致,阴气随之上升,正好变成阴阳相竞的局面。阳气生物,阴气杀物,阴阳相争之时,也是生死之界。这时候大人一定要斋戒,不能光着身子在家,安静不耐烦;停止娱乐,不再讲究品味,从容淡定;数百名官员也对他们的所作所为保持沉默,他们不会受到惩罚;来稳定阴阳之分。在这个时候,鹿会失去它们的角,夏蝉会开始唱歌,半夏会生长,芙蓉花会开得最茂盛。

这个月南方不要用火。你可以住在高爽明亮的地方,可以眺望远方,可以爬山,可以住在露台上。

如果在盛夏月份进行冬令,会下雨下冰雹,冻坏田里的粮食,道路堵塞,盗贼横行;如果春天来了,谷物不能按时成熟,各种害虫就会袭击,导致当地饥荒。秋天来了,草木随之,果实早熟,百姓被疫情伤害。

在夏季最后一个月的六月,太阳的位置在刘苏;晚上的火星和黎明的魁星现在在南方的天空。日本属于丙丁行。炎帝为其主,祝融为神官。其代表昆虫为羽,其代表声音为征,法应于林钟。数到七。味觉主导苦味,嗅觉主导可乐。厨房祭祀,先祭祀肺。

天子时住厅右室,出时循夏火之色。他的战车、马匹、旗帜和服装都是红色的,他的食物主要是鸡肉和豆类食物。使用的器具又高又粗糙。渔民奉命打饺子抓大鲵,爬乌龟抓大鲵。命令看湖的人收集可用的香蒲草。这个月,监管山林的军官奉命收集各地经常上缴的秸秆,用来喂养祭祀的祭品。并使百姓努力收割,供给祭天神、名山大川、四神、祠堂,祈求百姓福祉。

这个月,神农命令负责女工的官员负责画染,花和文章的配合必须按照老办法,不能有任何差错。黑、黄、青、红,都是质量好,不假。作为祭品提供给郊区寺庙的服装和旗帜被用来区分不同的贵族和下层。

这个月,树木长得最茂盛的时候,我命令人去检查林区,不允许非法砍伐。同时,你不能用铁锹挖战壕,也不能会见王子或煽动军队。因为地面上有这些大规模的行动,会动摇健康的气息。不要发出不合时宜的命令干扰土地神的工作。这个时候,土地神正在借助水流的力量,全力耕耘万物。如果他动摇了国家,阻碍了土地神的工作,他将受到神的惩罚。

这个月,土壤很湿,天气很热,一直下大雨。如果你先把杂草割了,让它干了,大雨来了,你就把它淹死了,晒着烈日,水就流了。就像热汤一样,草根会被浸泡在这样的热汤里,这使得除草和连根拔起的工作非常方便。因为这是土月,要给土壤施肥,给耕地修剪。

若夏末实行春制,则五谷散尽,疆域受寒咳嗽,百姓迁徙分散。秋天,高地和低地经常被洪水淹没,庄稼没有成熟,妇女经常被杀害。冬天,天气很热,有时很冷。雄鹰久战,边境屡遭倭寇入侵。

一年的中心属于地球:它的一天也住在天干的中心,为无极。大地是黄色的,所以黄帝是主宰,它的神叫后土。动物是蠕虫。五音胜宫,法应十二法之黄钟。数字是五。味道甜,气味香。祭祀是滑的,祭祀是基于内心的。

此时天子住在大殿正中的大房里,骑着黄马,举着黄旗,穿着黄袍,戴着黄玉,吃的是小米和牛肉,用的是又圆又高的器皿。