包含物候知识的诗歌包括物候知识的谚语
四月的世界充满了美丽，
山寺的桃花开始开了。
我早就讨厌春天无处可寻，不知何去何从。
这首诗形象地告诉人们，平原和山区的气候不同，所以物候也不同。
白居易的《告别古草》
平原上一望无际的草地，
随着每个季节来来去去。
野火从来不会吞噬它们，
他们在春风中又长高了。
——物候学有两个规律:一是香草的盛衰有一个年周期；第二，这个周期随着气候变化而变化。当春风来的时候，小草醒了。
刘禹锡的支竹词
江上的竹楼阳光明媚，
西方，春水正盛。
桥的东西两边都有柳树。
人们来唱歌。
足见从漠南到川东，大家都把绿色维生素作为春天的象征。
陆游的初冬
我生命中的诗引领流光，
喜欢初冬的霜冻。
枫叶越好，
梅花在移动之前闻起来很香...
这首诗证明陆游重视物候。
陆游的《鸟鸣》
野蛮人没有日历日，
鸟儿在四点钟啼叫。
二月闻规则，
春耕不晚；
三月闻黄鹂，
少妇怜蚕饥，四月唤杜鹃，
家蚕成簇；
五月的明雅大叔，
小苗愁草...
陆游不仅关注物候，还预测农时。他可以被称为能理解自然语言的诗人。
此外，以下诗句也反映了物候特征:
秋来的景色在寒冷中是不同的，所以衡阳鹅不被注意。
几只早期的莺争夺温暖的树木，它们的新燕子啄春天的泥土。
黄梅季节家里下雨，草塘里到处都是青蛙。
八月和秋天，大风呼啸，卷起了我家的三毛。
北风卷着白草，吹散了它们，八月的雪划过鞑靼的天空。
华阳伏于地哭，文道龙过五溪涧。
强弟何须怨杨柳？春风不经过玉门关。
飒飒西风遍植庭院，寒蝶难来。
包含物候知识的诗歌(不少于三句)古诗词中的物候
一，
向古老的草地告别
白居易
长草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的颜色变浓。
野火不能烧尽它，春风的吹拂可以使它复活。
野草野花遍布古道，阳光下的草地尽头是你的旅途。
我再一次送上了我的知心朋友，浓浓的草代表了我的深情。
[注释]
1分离:繁华的表象。
②原文:袁野。
3荣:盛世。
(4)甜蜜他们压在古老的公路上:一片延伸到远方的野草侵占了古道。方圆:一片草地。
⑤到达摇摇欲坠的城门:在一个阳光明媚的日子，一片绿色连接着这座荒芜的城市。
⑥啊，朋友的王子，你又走了，我听见他们在你后面叹息:这两句借用了《楚辞》中“王孙游子不归，春草长花”的典故。王孙:贵族。这里指的是你的朋友。茂盛:草的外观。
停泊瓜洲
王安石
京口瓜州一水房，
中山只隔了几座山。
江南岸的春风是绿色的，
明月几时照我？
[解释]
诗人乘船路过瓜州，错过金陵故居(南京)时写下这首诗。京口和瓜州之间只有一条长江，我住的中山就藏在几座大山后面。温暖的春风，吹绿了江南的田野；明月，我什么时候能回中山下的家？“竹外桃花三两，春江水暖鸭先知。”(苏轼题惠崇《春江夜景》)初春天气，鸭子最先感知到泉水加热，在水中嬉戏。
“天寒地冻水鸟相依为命，一百个是团戏。行人吃不消时，忽闻齐飞冰响。”(秦观《广陵归来》)冬末，水鸟相依，有冰之声，飞鸟惊飞。鸭子和鸟都是春天的使者。
“黄梅时节家里下雨，草塘里到处都是青蛙。”赵师秀《水槛寄心》诗中的三种意象，表现了春末夏初梅花黄时的季节特征。
黄巢题菊曰:“飒飒西风遍植庭院，寒蝶难来。”菊花凋零，蝴蝶凋零，虽然没有“秋”字，但秋的凉意扑面而来。
李白《夏塞曲》:“五月天山雪，无花而寒，笛中听柳，未见春色。”5月正值盛夏，已经是大陆百花凋零的日子了。而地处西北边疆的天山(祁连山)依然白雪皑皑，没有杨柳花开，说明黄河流域海拔4000米以上既没有夏天，也没有春秋。不难看出大陆和长城气候的巨大差异。
范成大《四季田园杂趣》:“蝶既入菜花，久无客来田家。”这两首写在江南春末农村的诗，通过蝴蝶入菜花的描写，衬托出农妇的农忙。
早晴到报恩山寺:“烟远鸥落，阳光高照，林中飞。”大麦迟迟不入圃，幼蚕独卧。“第一部分描绘了一幅远山高林野鸟飞的生动画面；第二部写的是春夏之交，农民妇女收割小麦、整菜、采桑、喂蚕的繁忙景象，亲切感人。
鲁伦《高在昏月夜，雁在飞升，鞑靼酋长在黑暗中逃窜。而我们追之，马轻负重，弓剑一担雪”(《下曲》第三部)讲的是行军打仗:敌军夜逃，大雁惊飞，引起我将军的警觉，引兵追敌，充分表现了中国人民的英雄气概。
李白诗“东风青瀛洲草青，紫宫红楼春觉好。”王安石晚年居江宁，有诗曰:“春风绿江南岸，明月几时照我？”
有哪些农业谚语或诗词包含物候知识？二十四节气歌。
关于物候的古诗*
北宋苏轼:沿江夜景
竹林外的两三朵桃花，水里的鸭子，它们首先注意到了春天的暖春。
沙滩上长满了艾草，芦笋也开始发芽，河豚正准备逆流而上，从大海游回河流。
*
南宋“客”赵师秀
梅黄时，家家都被雨水淹没，池塘边绿草如茵，蛙声阵阵。
时间已经过了午夜，邀请的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，把一盏点油灯的灯芯震得疙瘩疙瘩的。
*
唐代黄巢的《题菊》
飒飒西风遍植庭院，寒蝶难来。
如果明年我是狄青，我会向桃花汇报。
*
唐代白居易:庐山大林寺游
四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。
我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。
*
唐代何的《咏柳》
碧玉扮作一棵垂下万条绿丝线的树。
我不知道该剪给谁看，但二月的春风就像剪刀一样。
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有很多古诗都有物候的内容。请再写两句像唐代元稹的这首诗《玉泉道中》的话:楚关物候晚，孟冬有霜。
白居易《送别唐代古草》:茫茫草过平原，随四季来来去去。
宋代陆游《初冬》:一生诗引流光，我爱初冬霜。
宋代陆游《枕上之作》:躺下来听百舌之帘，是春节，不是冬天。
宋代陆游夜归:这一年，寒气早早到了江乡，到了岁末和中秋，
唐代白居易《庐山大林寺游》四月春光明媚，山寺桃花初开；
白居易的物候诗《游庐山大林寺》
四月的世界，花儿已经枯萎，古老寺庙里的桃花刚刚盛开。
我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。
贾志《巴陵夜别私生子》
在一个柳絮飞舞的季节，我告诉我的故乡洛阳，在千里之外，在梅花开放的冬天来到湖南。
人世沧桑，跌宕起伏，如浮云，是稍纵即逝的浮云；然而，离别的离别，却像长河一样，绵绵细雨。
何张之的《唱柳》
碧玉扮作一棵垂下万条绿丝线的树。
我不知道该剪给谁看，但二月的春风就像剪刀一样。
苏轼晚期惠崇春江风光之一
竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。
沙滩上长满了艾草，芦笋也开始发芽，河豚正准备逆流而上，从大海游回河流。
赵师秀的“任命”
梅黄时，家家都被雨水淹没，池塘边绿草如茵，蛙声阵阵。
时间已经过了午夜，邀请的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，把一盏点油灯的灯芯震得疙瘩疙瘩的。
欧阳修的《鸟鸣》
当穷山恶水在等待太阳的照耀时，一切都像是在和季节竞争。
明日花深叶暗，阳光暖时鸟鸣。
在古诗词中，很多诗词都含有物候知识。请举两个例子。1，天山五月雪，没有花，只有冷。我闻笛声柳，未见春色——李白《塞下六首(上)》。
2.四月，人间花团锦簇，山神庙的桃花开始绽放。我恨春天找不到归宿，却不知向何处求助——白居易，大林寺桃花
唐宋诗词中物候的定义是什么？
生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相对应的生长发育节律，称为物候。
编辑此段落概述
主要指动植物的生长发育和活动以及非生物变化对季节和气候的响应。比如植物的冬芽发芽、摘叶、开花、结果、落叶；动物的休眠、恢复、鸣叫、交配、繁殖、蜕皮和迁徙都与季节和气候密切相关。非生物现象，如初霜、初雪、冻融等，也称为物候现象。
物候学也与物候学有着重要的关系。
物候学主要是研究自然界中植物(包括农作物)、动物与环境条件(气候、水文、土壤条件)之间周期性变化关系的科学。其目的是了解自然季节现象的变化规律，为农业生产和科学研究服务。
物候学也是讲一年的月、露、风、云、花、鸟的过程。物候是天气多年的积累，两者是从属关系。
编辑这一段“自然的语言”
——竺可桢
每年春节过后，大地逐渐从沉睡中醒来:冰雪融化，植物发芽，各种花草树木第二次绽放。再过两个月，燕子就回来了，大自然呈现出一派欣欣向荣的景象。不久，布谷鸟也来了，于是渐渐转入炎热的夏季，植物们忙着孕育果实。秋天来了，果实成熟，植物的叶子慢慢变黄，受不了秋风，就落下来了。此时大雁南飞，其他候鸟也相继离去，大地呈现出一派落叶败草的萧洒景象。从此，活跃在田野和草丛中的各种昆虫都消失了。大地又睡着了，准备迎接白雪皑皑的冬天。年复一年，周而复始...
不知有多少诗人被这些自然现象陶醉了，于是一草一木鸟虫也成了他们讴歌自然的素材，成了他们抒发情怀的依据。但是农民对这些自然现象的感受和诗人是不一样的。千百年来，他们关注自然现象与气候的关系，如植被的盛衰、候鸟的来去，并据此安排自己的农耕活动。在农夫、鸟语花香的眼里，秋叶是大自然的语言。杏花开了，仿佛大自然在告诉它们要赶快耕地；桃花开了，似乎在暗示要赶紧种小米。春末夏初，布谷鸟开始歌唱，但我们的农民知道她在唱什么:她在大声地喊:“爷爷奶奶，割麦子插秧。”
这种自然现象在中国古代被劳动人民称为物候学。“物”主要是指生物(动植物)，“气候”就是中国古人所说的气和气候。两千多年前，中国古人就把一年四季的冷暖变化划分为所谓的二十四节气，把冷热影响下的自然现象划分为七十二候。物候学知识的起源最早是在中国。许多传世的有关物候的农业谚语是劳动人民实践经验的总结。
用物候学知识来指导农业生产的研究，在世界各国都发展成了一门叫物候学的科学。物候学和气候学类似，都是观察各个地方和地区一年四季的经过，都是地方性的科学。不同的是，气候学是观察和记录某个地方冷、暖、晴、雨天气的变化，比如某一天有风，某一段时间有雨，早上有多冷，下午有多热等等。，从而推断其原因和趋势。物候学是记录植物的消长，动物的交流和养育，如柳绿、桃花、燕子来了等自然现象，从而了解气候变化及其对动植物的影响。气候观测记录当时当地的天气；物候观测记录不仅反映了当天的天气，也反映了过去一段时期天气的积累。所以物候学有时被称为生物气候学。
苏轼，一首关于物候的古诗，写了惠崇的春江晚景，秦观的归广陵，赵师秀的水槛寄心，黄巢的题菊，李白的曲。
包含物候知识的古诗词:
*
苏轼为惠崇的《春江晚景》题名
“竹外桃花三两，春江水暖鸭先知。”
初春天气，鸭子最先感知到泉水加热，在水中嬉戏。
*
秦观重返广陵
“天寒地冻水鸟相依为命，一百个是团戏。行人吃不消时，忽闻齐飞冰响。”
冬末，水鸟相依为命，鸟儿带着冰的声音惊喜地飞翔。鸭子和鸟都是春天的使者。
*
赵师秀的“水门槛送心”
“黄梅时节家里下雨，草塘里到处都是青蛙。”
诗中的三种意象表现了春末夏初黄梅成熟时的季节特征。
*
黄巢的《菊花》
“飒飒西风植满院，寒蝶难来。”
菊花凋零，蝴蝶凋零，虽然没有“秋”字，但秋的凉意扑面而来。
*
李白的《夏塞曲》
“天山五月雪，无花而寒，柳暗花明，春色未见过。”
五月盛夏，已经是内地百花凋零的日子了，但地处西北边疆的天山(祁连山)依然白雪皑皑，没有柳花。
具有物候学知识的农业谚语:
“10月份种油还不够我老婆揉脑袋的。”
“芝麻头上有两片叶子，只怕深不怕浅。”
“苗起来了，就需要零食了。”没有灰烬，没有小麦，没有酒，没有款待。"
"大米是黄色的，主人欠它买豆饼的钱."
"玉米已经长到了它的头上，它的力气像牛一样大."
李商隐《柳》诗中包含哪些物候知识？《柳》是唐代李商隐写的一首独特的诗歌。这首诗写的是秋天的柳树，但诗人不是从正面写，而是先记住它的春景，再回到眼前的柳树。全诗意味深长，含蓄委婉。全篇没有一个“柳”字，但句句都是关于柳的，句句都是关于风景的，句句都是关于物的，句句都是关于人的，表达了对稀疏凋零的秋柳的哀叹。诗中的秋柳，经历了今昔的悬殊，是诗人自叹生命体验的生动写照。
柳树
曾经追逐东风，如同宴席上的舞者翩翩起舞，那是春天里的繁花似锦，人们在乐游园景区游玩。
我怎么舍得去那个清秋的日子，伴着夕阳和蝉鸣！
文学欣赏
这是一首借柳自伤，倾吐心事的四行诗。诗人用柳树的意象来表达他的感情。
诗写的是秋天的柳树，但诗人不是从现在开始，而是先记住它的春景，再回到眼前的柳树。一两句:“曾舞东风，春园断肠。”意思是春天细长下垂的柳枝被风吹起，最容易使人联想到飘舞。这个“舞”字生动地表现了春柳的婀娜多姿，同时将柳枝与热闹的舞蹈盛宴结合在一起，进一步衬托了柳枝的欢乐。“舞宴”这个词，仿佛让人看到了柳枝与* * *共舞的场景，分不清谁是* *谁是柳枝。两者相得益彰，美丽动人！本来柳枝是东风吹来的，但诗中用了“一根一根”这个词，说的是柳枝在追东风，化被动为主动，写的是柳枝的生命力。对仗之后是舞宴，从时间和地点上描述，说明这不是普通的舞宴，而是春天乐游园的舞宴。“断肠日”指的是春暖花开的日子。“断肠”是狂喜，花的色香味让人心醉神迷。春风碧波荡漾，百花齐放。长安乐游园上，贵客云集，舞宴纵横交错，宋管反复奏，红裙飞扬，绿袖飞扬，绿柳枝随* * *起舞。多么美丽繁荣的景象。
三四句:“怎么到了清秋天，伴着夕阳和蝉鸣！”但突然一转，描绘的柳树完全是另一番景象。“清秋”是指秋已深；清秋也是夕阳，环境更加荒凉。临近生命的尽头，秋蝉的歌声更加凄厉。本来是夕阳照在柳枝上，秋蝉在柳枝上恸哭，但在诗中用“带”字表示柳枝在“驮”它们，就像第一句中的“一个一个”字一样，把柳枝由被动变成了主动，把客观的死景变成了活景，表现了秋天柳树的不幸。第三句既是反问，又是感叹，又是转折。“肯”字可能解释为“惠”(见张翔《诗、歌、词集》)，但如果解释为“肯”，似乎更有诗意:秋天既然如此萧条，你(刘)为什么愿意忍受？言下之意，秋天还是不要来的好，很痛苦。这里的转折，加上“如何到达”这样一个突然而有力的转折，增强了对比感。春天柳树的繁盛，折射出秋天柳树的凋零；越是繁华傲骨的春天，越是憔悴的秋天。正是通过这种强烈的对比，这首诗表达了对秋柳稀疏凋零的哀叹。在这两个句子中，虚词的使用也很微妙。第三句“怎么样”和“愿不愿意到”可以连用，使反问句和叹息声更强烈。以“with”和“with”结尾的句子更进步。
这首诗中的“刘”形象刻画得惟妙惟肖，主要得益于诗中各种手法的综合运用。
第一，诗人在塑造“刘”形象时，多处运用拟人修辞。春天，杨柳长，随风摇曳，诗人却没有直接描写，而是赋予“株”字，使之个性化。再加上“舞宴”二字，更容易让人联想到，随风飘动的柳条，是一个在酒宴上翩翩起舞的美女，绿色的衣袖，左右摇曳，真的很漂亮。可以说拟人手法运用的很深入，不着痕迹。第三句“肯”字是刘作人写的。第四句“带”两个字，分明也是写柳的人。诗人说斜阳照柳，秋蝉唱柳，但这种矛盾突出了柳的意象。
第二，巧妙运用对比是这首诗的另一个特点。这首诗的前两句着重描写了春天的杨柳，写了随风起舞的万丝挂毯，写了乐游园的繁花，也写了乐游园春天热闹盛大的舞蹈盛宴。仿佛让人沉浸其中，让人感觉春意融融，衣袖飘飘。总之，呈现出一派热闹的景象。这首诗的最后两句表达了秋天的悲伤。秋天是清秋，夕阳西下，蝉鸣瑟瑟。一系列凄凉的意象组合成一幅凄凉的秋景。前后对比鲜明，反差极大，对人的情绪影响巨大。
第三，虚词的妙用。全诗28个字，有五个虚词:曾、如何、肯、已、再。这五个字在诗中都起着关键作用。没有曾，就看不到昨天的柳和春天的柳，所以秋天的柳少了铺垫，少了对比。没有“怎么样”和“肯”，刘的形象就不够生动，她的修辞语气也不够强烈。“己”和“有”本身就构成了并列关系。在这里，两者并用，似乎有了递进的意思，让秋柳的忧伤生动起来。五个虚词的运用，不仅使表达更加准确，而且让人觉得意味深长，回味无穷。
第四，符号的运用。这首诗也不例外。诗人写的是春天的柳树和秋天的柳树。所谓“自伤自灭”借柳也是真的。春天的柳树是盛年诗人的写照，他以春风为荣，珍爱世界，而秋天的柳树是今天的诗人，他早已被放逐，过着艰难的生活，渐行渐远。诗人并不直接倾吐自己的生命体验，而是通过柳这一意象来表达，思绪回旋，隐锋隐现。它隽永深远，词穷无穷，给读者留下了丰富的想象空间。
从创作上看，诗人在选材立意上下了很大功夫。“刘”形象的选择、对比和拟人手法的运用都很巧妙，但让人感觉不到雕琢的痕迹。俗话说，精致自然。
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