百合的冷菊花(郑思肖)
在寒露季节，我不能欣赏菊花开始开花的时候，但菊花的霜冻是耐寒的，它仍然在初冬季节开放。本期，让我们一起来欣赏郑思肖的《冷菊花》。
郑思肖《冷菊花》赏析
图中的入声字用一个小黑点表示，隐藏在每个入声字的右下角。你可以练练侦探的本事，看看能不能很快找到。找到所有的入声字后，就可以玩“标调”的游戏了:在所有的入声字上画一条横线(或者画一个空心圆)，也就是上声和下声。这个符号的意思是平的，但是一定要注意，有些有一两个声调的字其实是入声字，所以你要标注成入声字！然后在所有的声调上画一条竖线(或者实心圆)，也就是三声、四声、入声。这个符号代表音调。如果不能自己标注，也没关系。你可以根据我分享的图片找到每一个代表平调的符号，并根据它在你的诗上标注出来。不过我还是强烈建议你挑战一下自己，然后和照片对比一下。
朗诵，吟诵，吟诵，都是在哀歌和歌唱中体验诗歌节奏和韵律的好方法！在吟诵中，你可以不自觉地把读过的诗印在脑海中，同时感受到诗的美。
单口七绝《冷菊花》
一个月前，我在分享寒露节气的时候，提到过寒露三期的第三期是“菊花开”，意思是菊花在寒露节气里已经开得很大了。分享完，我妈周末想带我去看菊花展，可惜我到今天还没抽时间去。算完节气，我已经到了立冬。我真的错过了今年的赏菊机会吗？
立冬是二十四节气中的第十九个节气，冬季的第一个节气在每年公历的165438+10月7日至8日之间。二十四节气说:“立基也要”“集万物于冬也要”。这意味着所有东西的收集将在冬天开始。所以立冬说，冬天开始了，秋天的庄稼全部收割入库，花草树木枯萎，万物寒冷，动物都藏起来御寒。
《立冬三季》清楚地告诉我们，冬天要来了:“水一等，冰就开始了”，也就是说，水到这个时候就可以成冰了。其实晚上最低温度降到零度后形成的霜不能算是冰的一种吗？当土地结冰时，意味着土地开始结冰。但是因为刚刚开始，不容易看到结冰的现象，但是结冰的气体已经开始积聚。当野鸡第三次进入洪水时，是鹳(shèn)。“雉”指的是雉鸡之类的大鸟，鹳是海市蜃楼，即巨蚌[gé]。立冬后，像野鸡这样的大鸟就很少见了，但是在海边可以看到线条和颜色相似的大蛤蜊。就像寒露节气第二季“一鸟入水，成蚌[gé]”，就是因为古人看到所有的鸟都消失了，海边突然出现了大量的蚌，而且贝壳的条纹和颜色与鸟非常相似，所以就像古人认为鸟变成了蚌，古人也认为立冬的野鸡变成了大蚌。当然，我们都知道鸟不会变成蛤蜊，野鸡这样的大鸟也不会变成大蛤蜊。只是因为冬天来了，他们很少出来活动。然而，并不是所有的生命都在即将到来的寒冬中枯萎或休眠。例如，秋季最具代表性的物候菊花，它在寒冷的季节开始开花，但在初冬这个相当寒冷的季节仍然在开花。看来我和我妈这周期中考试后还有机会去看菊花。“唯有篱菊耐寒，金粟初晓更明”(白居易《吟菊》)。由此我才真正明白，菊花因其耐寒、傲娇的西风品质，自古以来深受文人墨客的喜爱，与梅、兰、竹并称四君子，深受文人墨客的青睐。所以，在这一期的分享中，我想和大家分享一首看似并不家喻户晓，但其名句却广为传诵的菊花诗:郑思肖的《寒菊》。
菊花是原产于中国的花卉，栽培历史超过3000年。《礼记》中有“月是秋，菊有黄花”的记载。菊花在汉代作为药用植物栽培，魏晋时期广泛栽培，后逐渐发展成为观赏花卉。最早的菊花专著也出现在宋代。世界上很多国家的菊花都是从中国传过来的。菊花进入文学作品最早可以追溯到战国时期，一出现就显示出其高贵的本质。楚国大诗人屈原在他的代表作《离骚》中写道:“晨饮花木兰，必露锋芒，暮吃秋菊，必失英姿。”取屈原“天下浊水我独清，众人皆醉我独醒”(楚辞渔歌)的异俗，正如凤凰“非梧桐，非修行，非泉，非饮”(庄子秋水)，自然选择“秋菊自英伦落”为食。屈原也奠定了菊花形象的基础。东晋菊花永久代言人陶渊明一出，菊花“孕而美，霜中出众”(《和国主簿》)的形象更加深入人心。陶渊明“不肯为五斗米弯腰”。做了80多天的彭泽县令，辞职退居农村，成为“古今隐士诗人之宗”。回乡时唱“三径将荒，松菊犹存”(《回家来Xi词》)；他在乡下耕田时，吟诵“秋菊有艳色，(y)露其美(duū)”(《饮酒七》)和“方菊开姚林，宋庆严观居”(《何国主簿》)；而“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮鸩止渴》)则成为他的代表形象，千百年来被一代代文人所景仰和向往。陶渊明嗜菊如命。他种菊花，农事饮酒作诗后，不时赏菊。正是因为陶渊明以菊为志，以菊为己境，以菊为友，在诗词中吟咏菊的高远。他的诗歌与作品中的菊花意象融为一体，对后世产生了深远的影响。陶渊明笔下“菊花”形象的傲然霜华、不落俗套、坚贞高洁、典雅独特等精神，符合传统文人理想人格的清高淡泊的特质，成为一种固定的形象和象征。“凌涛、陶佳、李东、白酒送”等关于陶渊明的典故也与菊花意象融为一体。后世绝大多数关于菊花的诗歌都没有离开陶渊明开创的这些意象范畴。比如元稹著名的《菊花》，“秋丛似道士，越围越斜。不是花更喜欢菊花，而是这里没有花。苏轼的《冬景》，那里的荷叶无雨遮，还有傲霜枝头的菊花叶，还有《红楼梦》，其中林黛玉的诗《唱菊花》，“写在霜降，对着月亮唱着香舌...“，是永远的高。甚至孟浩然《路过老人村》中主要作为重阳节季节意象的“等到山节，我在菊时再来”，或表达陶渊明不合习俗的意图，或发挥陶渊明高洁忠厚的邀约，或暗示陶渊明的隐逸田园意趣，这些大诗人都进一步丰富和发扬了“菊”的意象。
当然，后世也有写菊花的诗，创造一种新的意境。最著名的是李清照的《醉花吟》，说的是“人比黄花瘦”，黄花的“瘦”比人更瘦，描写的是人在深秋的孤独寂寞之情。但此词“东篱暮饮酒，满袖有淡淡香”。
还有两首气质迥异的关于菊花的名句，分别是黄巢率领起义队伍推翻唐朝时的两首菊花诗:一首题为《撩菊》:“飒飒西风遍植庭院，寒蝶难来。如果明年我是狄青，我会说我会和桃花一起绽放。另一首歌的题目是《我不会是最后一个采菊花的人》:“当我在九月八日在秋来开花时，我会杀死所有的花。天香透长安，满城金花。“这两句诗非常集中地表达了作者黄巢因为命运的安排而义愤填膺，决心把这个世界翻个底朝天。所以在《论菊花》中，他坚持认为“心寒香寒”的菊花会开得不合时宜，开得参差不齐，他决定有朝一日自己造一个“狄青”(四春之神)，让菊花和桃花在春天一起绽放。如果从姜夔的诗《茉莉花》中取两句与黄巢题为《菊花》的诗非常相似的话:“若我明年研究花史，必列为天下第一香”。但是一对比就看出气质大相径庭。姜夔的诗明显是文人气质，显得温和，黄巢的诗则充满豪情壮志。而《扶摇不后》用“杀”字来表达这种有点令人生畏的远大抱负。后来黄巢真的带领身穿金甲的士兵进入长安，把唐朝搞得天翻地覆。我们常说:“言自肺腑”，“诗言志”是中国古代文学批评家对诗歌本质特征的认识。所以读诗，一定要认识人，讨论世界。只有了解诗人和诗歌的写作背景，才能真正更好地理解一首诗。
今天要和大家分享的《寒菊》这首诗，也是一首知人论世必懂的诗。这首诗的作者郑思肖黄莉可晁经历了一个王朝的覆灭，只不过黄巢是唐朝覆灭的制造者，而郑思肖是南宋覆灭后坚决不肯归顺元朝的文人。如果说黄巢的远大理想和崇高情操除了因为杀戮而令人敬佩之外还令人望而生畏的话，郑思肖的毅力就更加令人敬佩了。
我们先来看这首诗的题目《寒菊》。只要看看这首诗的题目，就能发现它的独特之处。描写菊花的诗大多直接叫菊花，这首诗却叫《冷菊》。这个“寒”字既突出了菊花不与其他花卉竞争、傲霜耐寒的特点，又揭示了捧菊以表心意的创作目的。这首诗的作者是谁，郑思肖？
郑思肖是北宋末年的诗人和画家。他最杰出、最令人钦佩的是他对宋朝的永远忠诚。
这种忠诚首先体现在他的名字上。原名郑，南宋后改名为。为什么叫“小思”？宋朝的皇族姓赵。如果你会写“赵”字的繁体字，你就知道“肖”是“赵”的一个组成部分。所以“思念萧”就是思念赵宋王家。我们再来看郑思肖的词一翁，也是不忘故乡的意思；郑思肖还有一个别称，“索南”，“南”就是南方的南方。所以这个数字也意味着他的心在往南走，他思念家乡。不仅如此，他还总是背朝北方坐着躺着。每年年老时，他望着叶楠，又哭又拜，表示对大宋朝廷的怀念。郑思肖还把他的卧室命名为“这个洞穴里的家庭”。如果把“本”下面的“十”字移到“洞”字中间，就成了“宋家”，以示对宋朝的忠诚。所有这些良苦用心，在他的忠诚中可见一斑。
事实上，郑思肖在很小的时候就用实际行动表现出了他独特的忠诚本性。他20岁左右的时候，元军南下，攻打南宋。作为国子监的高材生，郑思肖立即赶到临安敲开宫门，上书皇帝，愤怒声讨那些高高在上却依仗权势误国的小人，要求革除弊端，重振国威，抵抗元军。但因为言辞激烈，这封信被扣压，没有上报皇帝。
不仅在国家面临危险的时候，郑思肖会表现出他的忠诚，事实上，他日常生活中的一举一动都表明了他对宋朝朝廷的忠诚。他曾与宋代著名画家、宗室赵孟頫交往，是好朋友。但后来赵孟頫投降了元朝，做了官。郑思肖非常生气，立即和赵孟頫分手了。郑思肖也是一位著名的画家，尤其擅长画兰花。他的兰花是用花和简单的叶子画出来的，不需要多少工夫，一画就毁了，所以他从来不随便送给别人，所以当时有些达官贵人向他要兰花，他也从来不送。南宋灭亡后，他画的兰花没有了土和根。当人们问他为什么时，他说土地已落入异族，无法扎根。
郑思肖的忠诚还体现在他的一部传奇作品《心史》中，这是南宋灭亡后郑思肖的一部作品集。因为作品记录了南宋仁人志士的英勇斗争和汉奸的种种丑恶行径，分析了南宋灭亡的原因，所以当时不能公开。于是郑思肖把《心史》封在一个铁盒子里，埋在苏州承天寺院子里的一口枯井里。这本书的传奇之处在于，写作时无人知晓，却在350多年后的明朝崇祯十一年(1638)偶然发现。因为当时明朝风雨飘摇，大厦即将倒塌，就像南宋在元军推进下的危急局面。所以《心学史》在发现之后，受到了明末仁人志士的热烈欢迎，并多次出版。字里行间，他孤独、愤懑、忠君的精神，他特立独行的精神，他怀古报国的信念和光复的决心，他挺立的民族气节，极大地鼓舞了每一个反清斗争的人。
郑思肖在77岁去世前，请好友唐冬雨为他写了一个牌位，上面写着“不忠不孝大宋的郑思肖之魂”。这样做的目的是，他死的时候认为自己不能死在国家，因为不忠诚；没有后代，就是不孝。可见，忠于大宋的强烈感情始终萦绕在郑思肖的心头。即使远离祖国和家乡，他的童心依然炽热。
这首《寒菊》是郑思肖在南宋灭亡后所作，突出了他的忠诚。让我们来看看这首诗本身。
“百花齐放不开百花齐放，独立绿篱的趣味性也不差。”我们不是说意见不一致，不依赖对方。篱笆是稀疏的栅栏。不穷就是没完没了，没完没了。菊花秋天盛开，从不与花簇在一起。独自在稀疏的篱笆旁，你的情操和兴趣并没有减退。这两句话看起来和一般关于菊花的诗所表达的菊花的品质没什么区别，但是诗的最后两句“宁捧香于枝头而死，不吹于北风中”，虽然投入使用，却能很好的体现郑思肖独特的个性。“抱香而死”是因为菊花凋谢后已经枯萎，但香不死，花瓣不落，所以说“抱香而死”。永远意味着永远，永远。这两句话说的是:“宁死枝头有香，不吹北风冷！”其实，这两首诗是引自宋代女诗人朱的《黄花》:“宁持香于枝，不与黄叶共舞于秋风”。但是，郑思肖把“老”字改成了“死”，他的感情显然更加强烈，也有一种决心的感觉。把“不与黄叶共舞的秋风”改成“北风中从不吹”。“北风”明显比秋风更刺骨，也暗示了元朝的铁蹄。而且，在秋风中，虽然秋天的黄叶可能有些萧瑟，但也不乏优美的意境。而《曾经在北风中吹倒》和前面的《死》一样，表达了内心坚定的志向，在这两首诗中深深打动了郑思肖忠贞而高尚的品质。
说到这里，我还想给大家介绍一个有趣的小故事。郑思肖说菊花“宁可香挂枝头而死，也不愿被北风吹落”。但王安石的《残局》写道:“黄昏时分，园中风雨飘摇，残局遍地落。”所以这两首诗引起了欧阳修的怀疑。根据《西青诗话》中的记载，欧阳修在王安石的诗后有两句话:“秋英不如春花美，诗人要细读。”王安石据理力争:“《楚辞》里不是写着‘夜宴秋菊自英落’吗？”故事被解读为王安石和苏东坡的趣事。而且后来苏轼被发配到黄州做应永的助手时，发现黄州秋风过后地上真的铺满了金菊花瓣，才知道自己对前人的无知、聪明和错怪。
这首自题《寒菊》的图诗，从晚香开始，花开在春光明媚的季节。独一无二的菊花屹立在凶猛的风霜中，不与花争芳斗艳。只是这时，诗人写道，花儿已经凋谢，只有菊花伫立在绿篱旁，趣味盎然。这里的“趣”不仅仅指菊花独自抗霜展艳的自然情趣，还包括画家对菊花意象的主观情趣，即崇高、忠实、真诚、自得。诗中融入了陶渊明“采菊东篱下”和“有道理”的意趣。后两句富有诗意，打个比喻，就是宁为坚持气节而死，也不屈服于蒙元统治集团，表现了“宁死不屈”的浩然正气，表达了诗人崇高的民族气节。
郑思肖至死不渝的崇高民族气节让我想起了文天祥，一个更为人熟知和敬仰的民族英雄。他那首妇孺皆知的《穿越零洋》就是最好的体现。“一旦遇到辛苦，身边的明星就少了。山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。恐惧滩头说恐惧，海洋里有一声叹息。自古以来，生命中没有人死去，留下丹的心发光。”公元1278年，文天祥在广东海丰五坡岭兵败被俘，被带上船。他在次年过伶仃洋时写下这首诗，表示绝不顺从敌人的意志。尤其是“自古谁无死生，以丹心为鉴史”这两句名句，集中体现了文天祥和郑思肖的崇高道德，可敬的仁人志士，为正义而献身的浩然正气。他们的精神将永远激励着后人。
冷菊花参考反馈话题
1.？这是立冬的节气。你感觉到冬天的寒意了吗？冬天来了，你观察到什么现象？
2.？陶渊明可以说是菊花的“代言人”。你知道其他花有哪些“代言人”吗？
3.？你能和我们分享另一个和郑思肖、文天祥有同样精神的人吗？
4.？你能分享郑思肖的另一首诗吗？
5.？你还知道哪些关于菊花的轶事？你能和我们分享一下吗？
参考数据
王安石与欧阳修、苏轼的菊辩
历代菊花诗选
古典诗歌中的菊花意象