河北乐亭大鼓的起源、形式、艺术特点是什么？

时间:2006年类别:曲艺地区:河北。:ⅴ-8申报地区或单位:河北省乐亭县一、简介乐亭鼓是北方曲艺中具有代表性的鼓书和鼓形，广泛流传于冀东、京津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。表演时，一人站在鼓板上敲击，其他人用三弦乐器伴奏。相传，乐亭鼓是文蓉在1850左右在河北乐亭县创建的。曾与平西、唐山皮影戏并称“冀东民间艺术三朵花”。自形成以来，名人辈出，流传甚广，具有深厚的群众基础和文化底蕴。二。追溯历史，乐亭鼓是中国北方的主要音乐类型之一。它起源于乐亭县，在北京、天津、冀东、东北一带广为流传。乐亭大鼓是历史文化的产物，是说唱艺术发展的必然结果，乐亭大鼓的出现是在继承许多古代说唱艺术的基础上，通过长期的演唱实践逐渐发展成熟的。据记载，乐亭鼓的成熟应在明代中后期，是在吸收乐亭山歌、山歌精华的基础上发展成熟的。据传说，乐亭地区的人们有善于歌舞的习俗。逢年过节，他们举行群众性的歌舞活动和说唱活动。同时，乐亭方言本身旋律自然，歌声悠扬，尾音细长。所以，听其他地方的乐亭口音，让大家都有唱歌的感觉。如果把发音稍微拉长，再加上鼓板，就能提炼升华，就能成为一首优美的具有乡土气息的曲子。乐亭鼓就是在这个基础上逐渐发展起来的。乐亭鼓，一个著名的品牌，有其偶然的起源。清朝建立后，开始为旗手分封土地。崔友文的前辈分封在乐亭，扎根乐亭县，被称为“京东第一帝王庄园”。COM”。崔友文的哥哥中了头奖，使崔家更加有钱有势，可以直入五府六部，结交皇亲国戚。崔家热爱曲艺，不仅成立了皮影戏社、梆子社、荷花社，还有许多鼓手在崔家唱戏。崔家也常年供养这些人。有一次，崔友文去北京进贡，带着鼓手们去恭王府表演。艺人们的技艺深得王爷的宠爱，取名“乐亭鼓”。这个名字一直延续至今。这就是乐亭鼓名字的由来。第三，乐亭大鼓的艺术特点比较单一。它只需要一鼓一板一弦就能唱。歌手敲鼓打板，边说边唱。描写场景，刻画人物，讨论得失，都是着眼于歌手的嘴型，表情，动作。乐亭鼓用的鼓和其他学校用的鼓基本一样。小鼓下面有支架，有鼓键，但在敲鼓效果上不同于其他大鼓，有自己固定的鼓谱和套路来烘托气氛。乐亭鼓用的板是两块月牙形的铜板，叫做“梨板”，其实是“犁铧板”的谐音。耕地用的犁铧是用生铁铸造的，敲击时声音更大。最初的木板是由犁头制成的。现在用的板是专门用铜做的，音色更好，外观更漂亮。打板也有固定的套路，不仅有助于演员掌握节奏，还能随着剧情的变化起到烘托气氛的作用。乐亭鼓伴奏的主要乐器是三弦。三弦分为大三弦和小三弦。乐亭鼓伴奏用大三弦。大三弦杆长，* * *音箱大，发音洪亮，音色粗，声音远。三弦伴奏可以紧跟演员的声音，让音乐和歌唱更加融合。演员用固定的曲调演唱，伴奏以固定曲调的旋律为基础。前奏方向和间奏没有固定的模式，而是由伴奏者根据上段和下段曲牌的要求自行演奏，使上下人声更好地衔接。乐亭大鼓的唱腔很丰富，要求发音正确，腔圆，韵满味浓，气氛真实，色彩鲜艳，进气恰当，鼓板恰当。乐亭大鼓的唱腔自成体系。固定的唱腔有九调和十八调，有的抒情，有的激昂，有的悲凉，有的幽默。这些唱腔用来表达不同的场景、意境、情绪和情感。九调十八调的主要唱腔有四个大嘴、八个大句子、四平、切口、双板、紧流水、慢流水、中流水、背牌、萧瑟调、退一路、慢起、昆曲结尾、蹬。在演唱中，演员根据剧情变化灵活运用这些唱腔，鼓句一般用大嘴。总之，优美而丰富的唱腔是乐亭大鼓的一大特色。乐亭鼓的另一个特点是说唱兼备。唱的时候是九腔十八调，说的时候就和其他戏曲一样，更类似于评书。为什么叫白斌？从字面上可以理解为“客”不是首要的，是辅助的，就像主人和客人一样。“白”是白话，既不唱也不押韵。白斌是乐亭唱大鼓的一种辅助手段。乐亭大鼓的客白都是乐亭当地的语言。不说乐亭，就缺少乐亭鼓的魅力。所以外地人学唱乐亭大鼓，都是拜乐亭艺人为师，先学乐亭方言。这在乐亭鼓手的徒弟中被称为“正口”。就是纠正原来的发音和声调，使之与乐亭方言一致。学习乐亭大鼓并不容易，表演上也有不同的风格，尤其是一个人说唱一个人表演，还要表现出不同年龄、不同角色各自的特点，这就增加了乐亭大鼓的学习难度。所谓“一板一弦”，古往今来都是说涨就涨的。一个人一口玩了一百张人生的脸。比如要表现一个孩子的情节，声音要模仿孩子，面部的变化要表现出孩子的纯真，动作也要有孩子的特点。这样才能更真实的刻画人物性格，增强说唱的感染力。乐亭鼓的剧目很多，有传统剧目，也有现代剧目。有长篇，中篇，短篇。还有一个迷你剧。乐亭的鼓叫书帽，时间多则十几分钟，少则几分钟。长鼓可以说唱一两个月，中长鼓可以说唱十天八天，短鼓可以说唱一个晚上，大概两个小时。现在保存下来并有据可查的有200多部中长卷书和文字，短篇小说和书帽就更多了。长篇传统戏剧有《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》等。中篇传统剧目有《瓦岗寨》、《茶杯的故事》、《呼延庆》等。长篇现代剧主要有《火与钢》、《桐柏英雄》、《平原炮火》等。中篇小说的现代剧主要有《夺取印度》、《火烧家园》等。这些剧目多由作者根据古今文学作品进行再创作，并更多地融入乐亭当地语言，成为具有地方特色的鼓戏。四、传承的意义乐亭大鼓以其丰富的板腔、完整的曲式、鲜明的地方特色，深受北方地区群众的喜爱。1950年，乐亭县成立了鼓乐曲艺队，使乐亭鼓乐艺人第一次有了自己被政府认可的组织。并且在政府的支持下，不断培养了大量的鼓人才。时至今日，乐亭县仍有一支鼓民间艺术队伍，乐亭人仍热爱鼓。

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