清明节反映了什么民族文化特征?

清明节反映了汉族礼仪中的哪些祭祀文化?

“礼”是我们中国传统文化的核心,是我们中国人的精髓。这些礼仪思想已经渗透到中国人的血液中,形成了中国人的基本特征。

清明节又称踏青节,是中国的传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一,在仲春和春末之交,也就是立冬至日后的第108天。这是祭祖扫墓的日子。

中国汉族的传统清明节始于周朝,已有2500多年的历史。受汉文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也有清明节的习俗。虽然各地习俗不同,但扫墓祭祖、郊游是基本主题。

清明节的由来

中国传统的清明节始于周朝,已有2500多年的历史。清明节首先是一个非常重要的节气。清明节一到,气温回升,正是春耕春种的好季节。所以有“清明前后种瓜豆”的说法。农业谚语“植树不如清明”。后来,随着清明和寒食的日子临近,寒食是人们禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食和清明合二为一,寒食成为清明的别称,成为清明的一种习俗。清明那天,不放烟花,只吃冷食。

有一个关于冷食的传说:

据传说,春秋战国时期,晋文公的重耳在被流放期间挨饿。为了救重耳,介休割下腿肉煮给重耳吃。十九年后,晋文公上台后,除了介子推之外,对与他同甘共苦的被拘留者,提高了一大笔赏金。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起了往事,便去请介休亲自去朝廷受封。介休不愿见他,早已背着母亲躲在绵山(今山西介休县东南)了。下令给火烧山,迫使介子。但是没有出来。母子抱着一棵烧焦的柳树死去。介子推把一块衣襟放在梁脊上柳树的洞里,并在上面写了一首诗:

我希望你的主人永远是清楚的。

与其陪你当劝谏者,不如当个鬼不见。

如果你的主人心里有我,记得我经常自省。

我酒泉问心无愧,勤政清廉。

为了纪念介休,火烧山被释放的那一天被定为寒食节,并通知全国,每年的这一天禁止燃放烟花爆竹,只吃冷食。

临走时,他砍了一段烧焦的柳树,在宫里做了一双木屐。他天天看着它,叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼,据说就是由此而来。

第二年,晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足,以表达敬意和哀悼。走到坟前,我看到死去的老柳树复活了,有成千上万的绿枝,在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树,仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前,慈爱地捏了一根树枝,编了一个圈,戴在头上。祭祀结束后,晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”,并把它命名为清明节。