《左传》的文学成就如何?

《左传》的文学成就

《左传》详细记录了春秋时期254年(公元前722-468年)发生的重大历史事件,是一部伟大的历史著作。同时,由于其视觉审美特征,它也是一部优秀的散文佳作,显示出杰出的艺术成就。

在古代,一些学者已经注意到《左传》叙事的文学色彩。如唐人刘知几说:“左的叙事也是热情洋溢的;在火的准备上,区别于目的,精;赢了就收获一切,输了就无敌;申请宣誓就比较大方,出轨就明显欺负人;谈吐优雅如春暖,纪律严明如秋霜;叙之繁华无边,陈之死凄惨。或文字凝练,或句子优美如歌。大起大落无人潮,纵横自得。如果你是一个有才华的人,你几乎会使事情发生,思考鬼神,很少写作,古今出类拔萃。”(《史通·杂说·上》)唐人谓《左传》:“叙事特别准备充分,能使整个故事相当明了百代。”(春秋赵霁传举例)他们直观地肯定了《左传》注释的生动性和传神性。明清时期,从用词角度对《左传》进行评论的书籍有几十种。然而,真正全面地评价《左传》的文学成就,从文学的角度理解《左传》,却是近几十年的事。

《左传》在叙事、描写、语言三个方面偶尔也创造了不少成功的经验。与《尚书》和《春秋》相比,《左传》在许多方面都有新的发展和独特的成就。

一,《左传》的叙事

《左传》注释的内容丰富多彩。它记录了春秋时期的政治动荡和诸侯更替,君王的生老病死和更替,权贵氏族间的夺权,统治者的勾心斗角。诸侯之间频繁的战争和重要的联盟往往是作者叙述的重点,每天的朝觐和与各国的接触也在书中有所记载。在笔记中,作者还从多个角度记录了春秋时期人们的生活方式、风俗习惯和心理意识。从祭祀仪式、项燕、宗法、礼制、婚丧嫁娶,到无数的祭祀和禁忌,都在作者的记录之内。此外,《左传》对节气和季节、自然灾害和洪水、占星历法、地理沿革等都有可靠的描述。就其内容丰富多彩、包罗万象而言,称其为春秋时期的“百科全书”是当之无愧的。

《左传》提供了一部生动的春秋史。作者不仅如实地记录了历史事件和社会生活,而且进行了真实具体的描述。它既叙述了事件的前因后果,又重视人与事的联系,在探索人的成败原因的过程中,生动地处理历史,艺术地再现人生。如果说我们读《春秋》,只能得到200多年历史事件的一个轮廓,那么《左传》中的大量描写,让我们看到了生活的详细图景。

《左传》的叙事特点是:第一,善于描写复杂的社会矛盾和历史事件,用速写的方法来叙述事件的始末。这种线描技法的基本特征可以概括为:遵循严格的时空观念,对一切事物的记录都必须用非常简洁的文字说明所涉及的时间、地点和人物,叙事事件按照自然时间的顺序进行;关注事件发展的全过程,详细描述其发生(原因)、发展(冲突)和结局的一切,特别关注前因后果;描述一个事件或一个主要场景的经过,很少渲染和对比,往往通过记录几个人物的言行来写发展过程或活出一个场景。

《左传》描写的是一个复杂动荡的社会,因此如何揭露矛盾的政治军事形势、错综复杂的王公宗族关系以及诸多颠覆活动和阴谋,就成为作者写作笔记的首要目标。整个社会的政治权力和政治关系的变化是《左传》用来描述社会的主要矛盾线索。作者以敏锐的观察力追寻这一线索,使他对春秋时期复杂动人的社会矛盾,尤其是谋杀、暗杀、政变、战争等叙事冲突的事件有了清晰的分析,使作者的叙事得以充分发挥。比如,齐桓公说他主管父亲谋杀项公(庄公八年),晋灵公谋杀赵盾(弓玄二年),郑西公之祸(项公十年),崔琦谋反(项公二十五年),齐人杀青社(项公二十八年),楚王灵死(召公十三年),吴公子刺王。

以庄公之父齐襄公为例:

齐国的侯甚至召来掌管他父亲在葵山的驻军。瓜有时会去,说:“用瓜代替。”如果你有戒心,就不能问。求你了,福奇。自寻烦恼。Xi宫的母亲和哥哥说,钟艺年出生在无知,他受到了Xi宫的青睐,他的衣服是礼貌和适当的。项公缺它。两个人因为它。他甚至说有个妹子在公宫,没有宠信,就做了公仆,说:“桀,我娶一个女人为妻。”冬十二月,齐侯游于古八,至北丘。胆小的人见了大狗,说:“儿子彭叶盛。”公怒曰:“彭胜敢见!”开枪吧,豺狼会站着哭的。大众恐惧,摔车伤脚丢命。反而归咎于徒弟的费用。福特,鞭打它,看到血。出门,在门口遇到小偷,抢劫,捆绑。费曰:“吾可笑矣!”露出你的背,相信它。请先进去,再出来,打死在门里。石头之争,犹如死在台阶下。然后他进去,在床上杀死了杨蒙。他说:“既不是君主,也不是阶级。”见公足以家,我便杀之,立而无知者。

作者运用速写的手法,叙述了事件的起因,并对案发前参与杀人的三方(连说、公孙无知、连说自己是妹子)造反的原因作了明确的说明,然后通过三个小人物(徒弟费、石头之争)和的故事完成了对事件的描述。和许多其他事件的叙述一样,作者特别关注事件发生、发展、结局的完整过程;事情的时间顺序、地点、人物都有最简洁的记录;以及“忙乱之事描写得十分清楚,变化极大”和“慈悲如千军坐进进退之妙”(《左绣》卷三),使作品极具文学性。

就全书而言,《左传》中的“楚”字使用频率很高,有86次。源于“楚”的内容,既有人物的生平经历和轶事,也有事件的前因后果和预兆。它经常被用来作为倒叙的介绍,叙事追踪和补充记录。“出”字的使用,充分显示了《左传》作者在切割和组织材料方面的独创性。林琴南曾经说过:“在另一种情况下,有一个人是整篇文章的关键,但不是源头。而是他在房间里加了几行,是他这个人的传记,只是穿插在对的地方,仿佛天衣无缝。”可以说,这是后世小说创作中常见的“倒插笔”手法。

《左传》叙事的另一特点是善于将史实与神话传说、历史传闻有机融合,通过作者丰富的想象力,使历史叙事故事化。作者在严格记录历史事件的同时,收集了大量的民间传说和传闻,丰富了历史的内容。

如弓玄十五年《魏克收结草报》:

魏可在《浮士德》中击败了秦始皇,获得了杜辉,秦之立也是人。当初,吴伟有妾无子。伍兹病了,所以他说:“我必须结婚。”有病就说:“你一定以为自己是烈士!”嫁卒,曰:“病乱,我从之治之。”还有傅家之战,我看到老人为了回而打结草。杜来来回回,果然如愿以偿。在夜梦里,我说:“余,而我娶的女子的父亲,也在我祖上的帮助下,统治了我的一生,余得到了报答。”

晋国大将魏克在一次对秦的战斗中俘虏了秦国强人杜辉,在一个人力就是战斗力,个人武功和膂力在战斗中发挥重要作用的时代,可以说是一大功绩。但魏可如何俘虏赫拉克勒斯,作者并没有直接交代,而是引出了战前一个看似无关紧要的事件,叙述了魏武子病重,留下遗嘱,去世的经过。事实上,无法得知嫁给康都辉的老人是否是虞姬的父亲。魏克的《夜之梦》怎么样?谁能和他一起做梦?所以这只能是一个伴随着魏克立功的谣言。《左传》作者记载,正好丰富了历史笔记。

《左传》中也有很多类似的例子,比如伴随着废君的重大战役和事件的描述。《春秋》(桓谭新论)中只有“晋父执教其师,战于翟”、“齐无知杀其臣”之类的记载,但《左传》讲的都是故事。特别是作者讲述了很多关于国君和卿大夫死因的有趣传说。比如鲁豫太子在诺公十年是狐狸精,楚在诺公二十八年是贞德玉缨,郑慕公在三年刈兰,金在成功十年做了一个伟大的梦,都充满了传奇的色彩。以相公十九年晋国将军燕洵之死为例;

燕洵的痈生于头部。齐河,和合,病,眼出。先回的医生反对。请见见史,凡尔纳。邀约过后,他说:“郑杰克。”二月,甲寅死,视之,不可入。紫萱给他洗澡,爱抚他,说:“我不敢像受害者那样好!”“还是看吧。栾怀子道:“不是死的事可以吗?”他回答说:“如果主死了,他不从齐国继承的就像一条河!“这是个负担。紫萱出去说,“我是一个丈夫。"

燕洵患坏疽是死于恶性疾病的人的生理现象,但作者生动地记录了这个故事。对于晋公爵这位立下赫赫战功的将军,作者不仅用这个传说来表现他“无酬战志”、“带恨而死”的坚定精神,也体现了人们对他的赞美和哀思。

《左传》的叙事中还有很多关于占卜和灾难的记载。作者一波三折地反映了春秋时期人们对自然、社会和自身的认识,同时也为历史笔记增添了趣味。人们用龟卜,或用来判断重大军事行动,或根据这段姻缘做出选择,或预测仕途,或打消一些疑虑。《左传》经常详细收集和记录其占卜和文字,并附有事件。

各种灾难、预兆、梦境的记载数不胜数,比如蛇打架、龙看见、石头说话、公鸡断了尾巴、神仙掉到什么地方等等。这些在《史记》中夹杂着“虚假”的轶事,在当时显然是作为“忠实的历史”写下来的,但在今天,从历史的角度来看,是作者写下了许多他所理解或不理解的事物发展中的偶然因素;从文学的角度来说,每一次占卜和预兆的记录都引出一个生动的故事,在历史叙事中为历史事件增添了神秘感和新鲜感,无疑是非常有趣的。

《左传》因大量使用传说和谣言,以及对历史的大量处理而受到批评。古代学者在肯定《左传》经典传记地位的同时,也常常指出《左传》的“疏忽”。如范宁曰:“左家华丽富贵,其失也假。”韩愈说:《春秋》严谨,《左》浮夸。有人认为:“左失浅”(崔之方《春秋经解》),“左失专而纵”(晁说三传),“事不备左之...失落是假的”(睡学的故事引自娟国语)和“比巩义浅。其实所谓“假”或“夸张”是指《左传》中记载的不真实的东西,以及《左传》对某些事件的描述是虚构的、夸张的事实。这不符合儒家经典的要求,而恰恰从一个侧面说明了《左传》的文学特质。”“辉煌而丰富”说明《左传》的注释丰富多彩;“夸张”和“专纵”说明其描写具有合理的夸张和形象创造;“肤浅”是一个相对流行的标志。

二、《左传》的作者

《左传》记载的历史人物有1400多个。他们中有皇帝、王子、贵族和医生、将军、武士、学者、说客、好医生、商人、妓女、屠夫、仆人、小偷和侠客。这些人物中,大约有三分之一的人物事迹比较详细,或者比较传神。

统治集团的成员是《左传》描写的主要对象。尤其是那些有突出功绩的霸王君主和执政大臣,《左传》对他们在称王、执政或任职的岁月里所做的事情留下了生动的记录。书中有十几个著名的君主:春秋初期的枭雄郑庄公;春秋时期号称霸主的齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公;中兴复兴的晋襄公;争霸的阖闾、夫差、勾践;还有宋襄公、楚灵王、齐襄公、鲁昭公,他们都以愚钝或奢侈而出名。书中有几十位形象丰满、事迹显著的文人:晋国有跟随重耳颠沛流离、历尽艰辛的胡琰、赵帅、先轸,有辅佐晋襄公恢复霸业的韩傕、燕洵、阎石、姜维、韩琦,有忠臣谏臣的赵盾,有深受大众信任的叔父;在鲁国,嵇的三位祖师爷都是显赫的权贵,如、莲香三君的始祖嵇文子,专攻鲁政的嵇武子,由掌管朝政的嵇,以及一些重要的权贵如臧文忠、臧、叔孙宝、叔孙诺等。齐国有杰出的管仲,有谨小慎微的晏婴,有弑君叛逆者崔屹;楚国有文子、玉子、资溪、子凡、资中。郑国的子产、宋国的华远、子涵和徐翔都是小国寡民斗争中的佼佼者。

由于年代结构和不同年代年谱的限制,《左传》中人物的“塑造”主要是由散落在不同年代的年谱融合而成。其中一种是通过不同年份的编年史逐渐展现一个人物的性格,从而形成一个完整的形象,属于“累积型”;另一种是只记住一件事来勾勒人物形象或表现其性格特征,也可称为“闪现型”。前者的典型人物有晋文公、郑庄公、楚灵王、晏婴、子产。《左传》中对他们事迹的描述往往长达数年或数十年。

晋文公·重耳的形象是《王子》中最突出的一个。他的生平事迹和活动在年谱上大致可分为庄公二十八年至公三十二年三个阶段:被杀,外出周游世界;兴国,励精图治;如果你成功了,你将称霸中原。作者用倒叙的方式描述了死亡的整个故事。书中提到“晋朝之子重耳难”这句话,并陆续写到了他在秦国受到秦穆公的待遇。这段话可谓是流放期间在狄十二年,郭威,何启,何松,何正,何楚,送他去秦国的一段精彩的“记人笔记”了。作者每行一千里,都有选择地写下一两件事,以示重耳在生活中逐渐成熟,终于具备了一个国家最高统治者应有的品格。晋文公是《左传》中描述的霸王形象中最完美的君主。

在《左传》所描写的名人名医中,郑的作品是作者笔下最光彩照人的形象。如邻居所言,《左传》载有许多各国名臣的言行,但不如后人详。”是春秋时代的第一人,也是左心中的第一人。”(罗伊《左传·随笔注》)相比管仲、颜英、书香、胡琰,子产是贵族治理的完美典范。他博览群书,有丰富的历史知识和社会知识,在处理大国远征或辩论时,能描述侃侃自己的历史;有较强的社交能力,能够在各种招聘、结盟的场合活动自如,应对自如;有强烈的政治责任感和坚定的意志,与大国一道捍卫国家利益;善于管理,知人善任,有一整套管理和用人的经验。《左传》记载他锻炼七十篇(从襄公八年到召公二十年),从青年时期第一次发表对国家大事的看法到因病去世,一生“少有失败”。虽然只是小国之治,但其卓越的治国成就,在国际上的政治影响力丝毫不亚于大国。作为春秋时期的政治家和思想家,子产的人格特征非常鲜明。“读他的文章,甚至他的气质,他的胸怀,他的声音,他的笑容,都会流传千年。”(冯丽华《左绣与读左岩》)。

《左传》中的绝大多数人物,只是通过一个一时的事件来表现他们的性格特征。虽然他们的出现转瞬即逝,转瞬即逝,但却给人留下了深刻的印象。这就像绘画艺术中的素描,作者用寥寥几笔勾勒出人物的生动形象。这些“闪光型”人物中有大量是典型的“士”,他们的基本特征是真诚、尊重大众、忠于职守、信守誓言。比如《左传》中的(隐居四年)、(庄公十四年)、荀(Xi公九年)、(弓玄十五年)、华佗(相公三十三年)、郎边(文公二年)、易篇。请读一个关于陈进·杨颉的故事:

使浮雕如歌,使无降楚,曰“金氏得知其来。”郑人被囚,献与楚,厚贿,使其食言,禁之,三许。上了火车,好告诉宋国人。然后他被判死刑。子楚会杀了他,让他说,“为什么,如果你不答应去山谷,反之亦然?我若不信,那妇人便弃之,速受责罚。”是的,我说:“我一听,你能使人生义,我也能以此为信,信载义而行利。求不输,保家卫国,人民之主。没有两种信仰,没有两种生活。当我负责你的时候,我不知道我的生活。受命出征,有死无生,又能行贿?大臣徐君,将完成他的使命。死亡是生命,我是奖赏。寡人君子若有可信任之臣,中考被杀,有何所求?”

“闪光型”人物中,也不乏地位低下的小人物,如庙堂人、百姓、厨师、乐师、占卜师、刺客等。还有一些女性形象,如的妻子(桓公十三年)、的母亲吴江(隐射公元年)、的宠妃(庄公二十八年)、的妫(庄公十四年)、齐梁的妻子(襄公二十三年)。凡是在社会生活中起过作用的人,或者在国家生存斗争中起过作用的人,无论是被作者褒贬,都在历史上给他留下了印记。由于这些人物只表现了其性格的一个方面,所以大多比较单一,缺乏丰富的内涵,并受到当时道德规范的限制,表现出明显的伦理化倾向。例如,一些人物成为孝顺,忠诚,忠诚和正义等封建规范的象征。

《左传》的作者们和现代的人物特写一样,开始使用描写情节和细节的手段。细节描写是写《左传》的主要方式。在写故事或刻画人物性格时,作者运用了大量的细节描写手法。

城濮之战是晋国的胜利。举国欢庆、朝野欢欣鼓舞的时候,晋文公没有忘记自己的担忧。直到玉子自杀,他才“不知不觉地听说了这件事”。这种模态细节是人物的特征行为,显示了晋文公的霸主和远见的性格。先轸怒斥晋襄公听信妇人之言,置之不理。这个细节与他激烈的言辞联系在一起,充分显示了他意志坚强和诚实坦率的个性。以权谋私、沾沾自喜的卫献公形象,在他回国时被一个细节表现出来:“博士反叛成功者,与他牵手;逆道而行者,从车;违门者,只是嫉妒。“卫献公对在不同地方迎接他的医生有不同的反应,从他进入边境大门的距离。他态度的微妙变化,也显示了这位说“污”的君主的修养水平。化松的父亲是个好色之徒,《左传》只记载了一个关于他的细节:“路上见孔子的妻子,背过身去,送走了,说:‘美丽艳丽。刘,一个寺庙的人,善于服侍他的主人。他先是受到宋的青睐,后死于向太子左的阿谀奉承。在很短的时间内,他受到了主人的青睐。作者只记录了一个细节:“而丧事,刘池炭已到位,会来,便去。”不止埋葬,还有宠物。“同时,《左传》还通过详细的描写,说明了人物所处的环境和事件发生的背景。《左传》对人物的外貌和心理没有直接的描写,人的外貌和心理活动也表现在动作细节上。

总之,《左传》在人物描写上的成就是空前的。在先秦作品中,它第一次提供了如此多生动可感的人物形象,创造了描写人物的基本方法。总的来说,《左传》善于通过具体的笔记来描写人,在笔记中写人,在人与人之间写笔记;描写人的事迹时,要特别注意选择最有代表性的事例;性格与时代的政治标准(“礼”)密切相关,表现出明显的伦理化倾向。这些特点对后来的文学创作和人们的审美观念产生了深远的影响。

三、《左传》的语言特色

《左传》的语言是历代文人推崇的典范。从唐宋到明清,如刘知几、陈迅、苏轼、刘熙载、冯丽华等,都有不少优秀的评论。《左传》叙事语言的特点是准确、凝练、生动、色彩,同时又因凝练而含蓄。苏轼说:“你不说话,天下最会说话。”。不过话是说不完的,特别极端,比如《礼记》《左传》。”(《苏文忠公全集》)刘知几的评语是:“言近而远,言浅而深。字虽已尽,意未尽,使读者见表内,辨骨,见句中事,颠倒三隅。“(史通叙事)《左传》叙事语言的这些特点,说明它在语言上取得了超越当时许多经典作品的巨大成就,达到了炉火纯青的境界。

《左传》中的人物语言也富有文学特色。《左传》中记载的“言”主要是人物对话、外交辞令、劝诫言和议论言。人物对话具有鲜明的个性特征。作者经常会录制一两句个性化的语言来突出人物形象。比如,在夺叔夺叔的过程中,郑庄公说了三句典型的话:“多行不义必自毙,儿子等着瞧”;“不用说,会自给自足”;“是的”。在作者的作品中,郑庄公老谋深算、虚伪阴险的个性跃然纸上,其复杂的心理活动在整个事件中也清晰可辨。公二十三年,投靠楚,与楚的一次谈话,把楚善良的心理,借机讹诈和的自尊、自信、目空一切的态度表现得淋漓尽致。

《左传》中的外交辞令、论辩、训诫,历来为人们所称道。写行人辞令,尤其是《左传》的独特之处。比如书中有很多脍炙人口的篇章:公四年之战完成并与侯结盟,公二十六年展庆其秦主,公三十年烛火退秦主,王孙三年,辅佐柯二年,为官三年,子当官二十二年。他们有的婉转,陈述利益,有的跃跃欲试,言辞风霜。能够牢牢抓住矛盾焦点,从利益分析入手,说理透彻,措辞优雅,是这些修辞的共同特点。特别是一些小国使节回应大国的话语,充满了警惕和智慧。比如子产对晋国的贡献很大,晋人问了三个问题,子产答了三个问题,“史壮伯不可骄”;子产毁了金馆的墙壁,他的义正言辞的回答却让秀才无言以对,只好“谢谢你的麻木不仁”;烛火武关于利害的一番话,最终解除了郑的危险,而这些话却流传了几千年。

刘知几说:“寻左之言,从医之令,行人有应,其言美,而言广而玄奥。在古代,是曲折的,但在现代,是可以反复的。其功能有厚有薄,其意义有深有浅,必有所料。我确定这不是商业上的主动,这是一时之功,而且是一手之功。”(《世通·神左》)左传中的人行修辞,显然是经过加工和打磨的。与《国语》中记载的长短语相比,推理的逻辑更加严谨,具有剪裁性和选择性,用词更有说服力和感染力。《左传》的人行修辞开启了战国时代迅猛酣畅的文风,是文人讽刺学习的典范。

《左传》中,无论是叙事语言还是人物语言,都在修辞上运用了大量的比喻手法,采用了形象生动的谚语、谚语和民歌。这些语言很多都有警句的性质,后世演变成了成语。现代语言中的“唇亡齿寒”、“贪天之功”、“忘祖”、“不敢远离三宅”、“我够胆”、“我自大”、“我出轨”、“我不想加罪”、“我不想保全我的皮囊”等字眼。

第四,《左传》中的战争描写

综合起来,《左传》在叙事、人物描写、语言等方面的文学特色最集中、最饱满的部分就是对战争的描写。《左传》擅长描写战争,一直为人们所称道。书中有许多精彩动人的片段。

春秋时期的军事行动有数百次,《左传》详细描述了其中比较重要的十三次战争。分别是桓公五年的葛之战、庄公十年的长刀之战、公十五年的汉之战、公二十五年的洪之战、公二十八年的城濮之战、尧公三十二年的河曲之战、公十二年的伊之战。

《左传》作者调动各种表现手法,记录了丰富的战争实例,试图寻求成败的经验。对每场战争不同方面的描述反映了他对每场战争成败原因的看法。在吉载战争全过程的前提下,战争的哪个阶段是错的,哪个阶段是赢的,成了作者描写的重点。冯立华道:“左家对叙战极精,长短极秒...每一章都在改变游戏,每一章都在追求新的东西。”(《左绣·读左岩》)这就是《左传》对战争描写精彩生动的秘诀。楚谨城濮之战,《左传》着重描写战前酝酿的过程。从一开始的曹魏外围战,到后来宋国告急,晋国设下连环计,治军,晋国退避三舍,直到有信心稳扎稳打,两国开始正面交锋。因为这场战斗胜利的关键是晋文公和将军策划的结果。秦错在尧之战,而不是过尧两陵。这场战争从冬到春持续了三个月,但秦三帅出征时,蹇叔和王就预见到了它的失败,所以作者着重描写了战前的情况。还有许多战斗的叙述,显示了作者先进的军事思想。

《左传》作者还善于抓住战争中的主要矛盾,通过个别场景和情节反映战争全貌。描写角度的不断变化,充分显示了战争的多样性和复杂性。比如齐鲁长寿之战,就是围绕曹刿的言行写的。通过曹刿的会见、与鲁庄公的争论、同车指挥战斗,揭示了战争的全过程。楚宋洪之战只记录了宋一方,与傅之争的情节贯穿叙事始终。宋代郑之战,作者在直接记录了战争的胜败之后,只加了两个小东西:被俘的狂与狡,羊涌入战斗。正是这两件很有意义的小事,解释了宋战败的原因。另一个例子是楚谨之战,作者使用了交叉录音的方法。酝酿阶段,他轮番记录对立将领之间的战斗内幕。交战阶段,通过交叉推进的叙述和细节描写,呈现出双方势均力敌、步步紧逼的局面:挑战师长、搭船、夜间刺探敌营、突进突退、“飞奔突进”、“船内手指可伸”。《还马曲》毛毅从黎明到黄昏的激战场面就像一幅现实主义的画卷。作者简洁生动的描述,有“大小千里”的效果。

《左传》非常重视人在战争中的作用,用大量笔墨描写战争中的人。《左传》中的一些重要人物往往在战争中大显身手。这些人物中有些足智多谋,足智多谋;有的优柔寡断,错失良机;有的勇猛善战,感觉像死了一样;有的轻狂自大,打败对手。作者擅长写差异中的人,比如一个同样骁勇善战的勇士,或者一个同样足智多谋的将军。书中通过各种细节描述了不同角色的不同表现。即使在相似的情节中,作者也注意到了不同性格的人在态度上的微妙差异。正是这数百个生动多变的人物形象,为《左传》中的战争描写增添了无穷的艺术魅力。

《左传》中的战争描写是全书最精彩的部分,对后世小说以及历史演义等其他小说中的战争描写产生了深远的影响。