春赞典故

客家春旗分为两种，一种是高高挂在竹竿上的长旗，另一种是客家姐妹在开春时的装饰品“春燕”。春燕也被称为坤生，财生和春树。南北朝梁宗巴《荆楚纪年》云:“立春之日，悉为燕剪彩，贴宜春二字。”可以看出，立春，一个女性，最迟在汉末魏晋时期就开始了佩戴春旗、获胜的习俗，并一直沿袭至今，形成了浓郁的立春文化。

唐代段《酉阳杂记》记载:“北朝之妇，...立春入书，以绿玉为符，雕龙似御龙，或为蛙。”宋末元初精心撰写的《老武林》二书记载:“前日(立春)，大春牛入临安府，设福宁宫。.....预先做了几十头小春牛，用彩旗和雪柳装饰，分发给寺庙和亭台楼阁。巨人被奖励了彩色的金线和银线。是日赐百宫春胜，宰之太子赐金，其余金帛包裹。它是由司文研究所建造的，每一幅都挂在汕头的左仁。"宋元时期，云升又被称为"聒噪的飞蛾"、"打蝴蝶"、"聒噪的长春花"、"象生花"。明代《禅心》:“立春之时，无人嚼罗布麻，曰‘咬春’。.....自色岁起，亦有人以虫蝶，或插于头，以迎节。”邦《万部杂记》卷十七《立春》曰:“戴聒噪，大如手掌，小如金钱，唤之“聒噪”。男女老少，头上各戴一个，有的人戴满头。"

初春的戴春旗帜，最早的形态应该是自然生长的花朵。后来人口密集，城市社会形成，用布帛，甚至彩纸制成，但绝不是一般的人体装饰品。在春节期间，妇女首先佩戴春联作为辟邪的东西，有辟邪和寻求好运的意思。清代粤北、粤东客家的“簪春花”习俗，实际上是古代“戴春旗人”的原始表现。

赣南客家人开春时节女子簪花的习俗虽无记载，但在南宋著名诗人辛弃疾长期居赣的《汉宫春·开春》中也有记载。诗中说:“春天回来了。看美女头，春日旌旗袅袅。无端风吹雨打，不舍得收尽寒气。2008年的燕子，今晚可望梦见西园。我没推荐酒配橘子，还传了盘子里的韭菜。”“笙”，作为自古以来人们的头饰，可以分为仁生、华生、赞生等多种类型，可以用多种材料制作，其中纸更为方便。开春时节，汉族妇女有佩戴各种美丽的“蔡晟”作为装饰的习俗，而“坤生”是一种长条，在古代传说中是凤凰羽毛翅膀的象征。

在宋代，汉族男女都有浓厚的戴春旗习俗。宋代高澄写《物在济源，风俗在春》:《后汉书》说立春青绿婉约，此世剪彩误作婉约胜。虽为朝廷所制，亦以金银或丝绸装饰，初戴之。”周觅《甘淳年谱》记载:“是日赐百官春胜，太子赐金，其余赐金银丝。这是司文研究所创造的，他们每个人都挂在锄头的左边，表示感谢。侯元为入口组织了一道春菜，送给你家，大臣、巨玉、那缕红绫、金鸡、玉燕，极其精美，每样一万元。”

在宋代，王侯将相的春幡由司文书院用金银制作，而普通文人和平民则剪成纸。《四时风俗》记载:“立春之日，为士大夫之家，剪彩为小旗，名为春旗。或者挂在家里头上，或者花底下。”

客家姑娘的春幡基本都是自己用彩丝剪的，春幡的形象有春花、春燕、春柳、春凤等。在客家地区，在传统的立春时节，除了女性戴春外，孩子们还会抱在戴春的怀里，男左女右，作为立春的象征。