急！！诗经潇雅湛卢的全文和含义！

晨露厚重，太阳不蒸发。这么隆重的晚宴，不醉不归。

晨露厚重，挂在茂盛的草地上。如此盛大的宴会，设在庙里真是隆重。

晨露又重又厚，洒在枸杞酸枣丛中。公平竞争的绅士有好名声。

高大的椅子树和梧桐树，沉重的果实。一个有爱的绅士和一个慷慨的男人，有着好的外表。湛卢

周王设宴款待群臣。

原文

詹斯1，匪与杨非二。晚上喝腻了3，不醉不归。

晨露厚重，挂在茂盛的草地上。晚上喝腻了，在宗仔考4。

湛湛如斯，于皮棘5。示君子6，使德7。

它的椅子是8，但远不是9。兄君10，使仪11。

翻译

浓浓的夜露，除非看到早晨的太阳，否则永远不会蒸发。

晚上喝酒，不醉不归！

浓浓的夜露，触摸着茂盛的草地。

欢乐夜饮，祠堂满孝。

浓浓的夜露，沾着枸杞和大枣。

坦诚的君子，具有美、善、德的一切美德。

同一种梧桐树结的果子比一棵树多。

这些和蔼可亲的先生们看起来都很优雅。

给…作注解

1.詹湛:陆青影圣多。学生:语气词。

2.土匪:传“不”。m:操。

3.恶心:一个“巴掌”，一个讨好的眼神。

4.宗:宗苗。负载:满载。考:过“孝”。

5.刺:枸杞和大枣都是灌木，都有刺，果实酸甜。

6.仙云:光明磊落，老实巴交。清晰明了；允许，相信。

7.秩序:善与美。

8.桐:桐有很多种，多指古时候的梧桐。椅子:麻疯树木材，楸树上有美丽的图案。

9.离婚:还是“重”。

10.蒂奇(kǐ it √):和“凯体”一样，他看起来是个快乐的人。

11.仪表:外貌和风度。

做出赞赏的评论

《湛卢》是雅安的一首宴诗。毛诗序:《湛卢》、《天子言(宴)诸侯也》、《左公四年》:“昔诸侯为王，王言享之，故赐。“至于参加宴会的王子是同姓还是两个不同的姓氏，这仍然是有争议的。从《潇雅六月肖旭》中“湛卢若废将离世”来看，似乎应该是同姓；显而易见的是，唯一的一首诗中，宗族中有考，古代的“考”和“孝”是通用的，而“宗族”无论“祠堂”还是“宗族”的解释，始终属于同一个姓氏。可见，这首诗中的同姓贵族的宴诗，在春秋前后已被用作皇帝宴请诸侯的乐章。还有一种说法是“考”指的是宫庙落成典礼中的“考己”，因上下文缺乏照应而无法遵循。

《湛卢》有四章，每一章有四句话。每章的前两句都是关于唤醒的，唤醒的话与以下事件密切相关:夜宴，大宴要持续到深夜，晚上室外露水很浓；祠堂外的环境是绿草如茵，建筑四周种满了枸杞、刺等灌木，而泡桐、楸树等树木则近在咫尺，树上挂满了果实。现在，一切都笼罩在夜露中...“白露”和“寒露”是农历(夏历)八月和九月的节气，在客厅里，杯杯交错，宾主欢天喜地。“君曰:‘皆醉’，宾客与大夫皆喜，曰:‘答应，不敢醉！’”(《仪礼·李嫣》)烘托内外动静，是一幅绝妙的《清秋宴图》。

就其深层含义而言，祠堂周围的丰草、齐刺、桐椅可能反过来暗示着亲属关系；但更可能是对食客道德风范的隐喻:既然“挟考”与“丰草”遥相呼应，“挟”即饱，而“丰”即奢，那么“戚迹”有刺，能结出君子坦荡荡、光明磊落、真诚忠厚的果实，是否无关紧要？且不说桐椅的“分离”——既丰富又传神——与君子尚美艳婉约的关系(与宾客初宴的醉态相比)。只是到目前为止，我还没有说最重要的形象“詹湛”的“露”是什么意思。

大多数前辈都明白，既然湛卢在草树附近，那么它无疑象征着国王的恩典。就第二章和第三章来说，还不错，只是想搞清楚第一章，其实不像。我们认为露珠饱含着意义和情感，温酒更深情，就像早晨的太阳一样。

这首诗的结构之美，不仅仅如陈欢所说，“第一章无声，第二章第三章无声，最后一章无声，都看出对方的意思。”再如朱引用曾的话说:“前两章夜饮倦，后两章闷。”后者需要补充:两者之间，第三章具有过渡性质(一两个环节，三四个环节)。雅诗的结构比风诗更精致，这里也可见一斑。

音韵的和谐美也是这首诗的一大特色:前两章除了句式押韵外，还在一三句的开头呼应“詹瞻”和“厌恶”，与两四句的结尾脚注形成循环之美；后两章改为顶真的谐音，说明的准双声与仙韵的准叠韵相联，李理的双声叠韵也与的叠韵相联(作为过渡，三章中詹、仙韵的结尾也是和谐呼应的)。

总之，《湛卢》这首诗，乍一看，平淡无奇，它的优良品质就像橄榄一样，它的味道变得越来越永恒。