什么是“四离四绝”?
一、什么是“四个必须”?过去有人把立春、立夏、立秋、立冬这四个节气的前一天称为“四绝”。所谓“绝对”,就是不合适,不适合,也就是“忌讳”。那么,“末日”指的是大忌日,与“吉日”相反。
?那么,为什么有人把这四天称为“最后一天”呢?因为这些禁忌日主要是古代占星家关注的,在他们眼里,这四个节气的前一天就是禁忌日,因为这四个“禁忌日”分别是:立春的王牧、长夏的王牧、立秋的王瑾、立冬的王瑾。所以这几天不适合搞什么重大活动。他们认为,如果有重要事件,我们应该选择另一天。
?二、什么是“四分”?与“四绝”相提并论的还有“四离”。所谓“离”,也就是不可取、忌讳的意思。与“四绝”的区别在于节气的不同。
?“四须”是指立春、立夏、立秋、立冬四个节气的前一天。“四离”是指二十四节气中春分、秋分、冬季至日、夏季至日的前一天,这四天在技巧上称为“离日”。全年有四个这样的日子,所以称为“四离日”。
?四“离”是什么?古人认为,春分的前一天叫木里;夏季至日的前一天叫做防火期;秋分的前一天被称为李晶;冬季至日的前一天被称为水分离。
?在“黄历”上,必须写上“四离日,大事不用”的字样。一般是择日,避日。
三、如何看待“四个离开、四个绝对”我们今天可以从这几个方面来看这个说法。
?第一,这是对一些古人难以认知的事物的解决方法,即当事物难以认知和理解时,采取回避的态度,而不是硬性地与之碰撞。从这个角度来说,古人还是很有智慧的,他们很讲究“趋利避害”。这也符合三十六计中的“走为上策”,即“打得赢就打,打不赢就跑”。这种想法值得借鉴。
逃跑是最好的选择
?第二,注意阴阳平衡和相互制约的原则,这是值得注意的。所谓“四绝”,其具体内容是“立春王牧水仙境,隆夏火王木仙境,立秋王瑾大地仙境,立冬王水金仙境”。这是基于金木的火、水、土“五行”。古人认为,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;水可破火,火可破金,金克木,木克土,土克水。可见,“四个绝对”包含着“共发展、共抗”的道理。但如果放大了,把全天定为“禁忌日”,做不了大事,显然是放大了。
?在当今科技发达的时代,我们不必被过去不发达时代的言论所困。当然,有些人还是坚持“择日”,宁愿避开这个所谓的“不利”日子,另选一个所谓的“吉日”。这也是大家的压力和习惯,没必要苛责。同时也要看到,现在大多数人都潇洒地说“择日不如撞日”!