二年级数学中有哪些关于新时间单位的传说或故事？
然而，中国元旦的日期不一致:孟春的一月被用作夏朝的正月，商朝的十二月，秦始皇统一六国后的十月，以及汉初使用的秦历。汉高祖刘彻觉得历法太乱，就命大臣公孙庆、司马迁制定了一个“阳历”，规定农历正月为元年，正月初一为一年的第一天，这一天就是元旦。此后，中国一直沿用公历(农历，又称阴历)至今，直到清朝末年，历时2080年。
1912孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布中国将采用世界通用的公历，又称阳历和新历。并决定以1912 65438+10月1为民国元年。一月一日叫元旦，但不叫元旦。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界日历年。为了区分阳历和阴历这两个“年”，也因为二十四节气中的“立春”正好在农历年前后，所以阳历的第一天称为“元旦”，农历正月初一正式改名为“春节”。
地球绕太阳一周，在历法中称为一年，周而复始，永无止境。但人们根据四季的不同，以夏历正月初一为一年的开始。每年12月30日(农历二月二十九)午夜(12点)后，春节正式到了。
临近春节，人们购买年货，在除夕夜，全家人聚在一起吃晚饭。年画、春联；迎接新年。
随着新中国的成立，春节庆祝活动更加丰富多彩。它既保留了过去的民俗，排除了一些带有封建迷信色彩的活动，又增加了许多新的内容。赋予春节新的时代气息。1949 65438+2月23日中华人民共和国* *和中华人民共和国政府规定，每年春节放假三天。
中国是一个多民族的国家，每个民族都有不同的庆祝新年的方式。汉族、满族、朝鲜族过春节的风俗习惯都差不多。一家人团聚了。人们吃年糕，饺子和各种丰盛的饭菜，放鞭炮，互相祝福。春节期间的庆祝活动极其丰富多彩，包括舞狮和舞龙，以及踩高跷和跑旱船。在一些地区，人们遵循过去崇拜祖先和神灵的活动，祈求新的一年风调雨顺、平安和丰收。古代蒙古人称春节为“白节”，正月为白月，意为好运。藏族人庆祝藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等。庆祝“宰牲节”。春节也是苗族、彝族、瑶族人民的盛大节日。
春节是农历正月初一，又称阴历，俗称“过年”。这是中国人最盛大、最热闹的传统节日。春节有着悠久的历史，它起源于殷商始末的祭祀神灵和祖先的活动。根据中国农历，正月初一被称为元日、陈元、郑源、元朔、元旦等。，俗称正月初一，但那是三十年前的事了。
传统的春节应该怎么过？
12月25日:接玉帝驱乱，管田蚕。
解郁黄
按照古老的习俗，灶王爷上天时，玉帝会在腊月二十五亲自下凡，调查人间善恶，决定来年的祸福。因此，家家户户都向他献上祝福，称之为“接玉帝”。在这一天，我们应该在日常生活和言语中小心翼翼，争取良好的表现，以赢得玉帝的青睐，为来年带来好运。
冲出混乱
直到大年三十才派灶神来欢迎他回来。在这期间，地球上没有上帝的管辖。在《皆大欢喜》中，许多人结婚了，这被称为“摆脱混乱”。乱年是人们为自己设计的调整社会生活的特定时期。岁末年初，人们有闲有积蓄，难得为和平时期而精。今天的焦点:
对于想做大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活的需要，发明了这种特殊的时间民俗。可见，在传统社会，人们的生活秩序是由民俗规范的。
赵天蚕
又名“焚田蚕”、“点灯田蚕”、“焚田财”，是江南一带流行的祈求新年的民俗。腊月二十五，绑着火炬的长杆会立在田里，用圣火来预示新的一年，欣欣向荣的圣火预示着来年的丰收。这个活动在除夕的时候在一些地方举行。
千灯节是蒙古族和达斡尔族的宗教节日。蒙古语称为“甘明卓拉”，意为千年元宵节。在腊月二十五，人们制作“甘明卓拉”并在寺庙里点燃它，认为越点越吉利。这个节日习俗在新疆维拉特的蒙古族中最受欢迎。在这一天，当地人吃烤牛肉和羊肉，并举行传统的体育和娱乐活动。
12月29日:除夕过新年。
小除夕
除夕的前一天叫“小年三十”，人们互相拜年时叫“别年”。户外烧香叫“天香”，一般要三天。
12月31除夕:春联贴神门放鞭炮。
除夕
除夕是指腊月最后一天的晚上，与春节(正月初一)相连。“除夕夜”中的“除”字是“去”；容易；“交替”的意思是除夕是“月穷旧岁尽”的意思。人要革除旧部，革除旧年，来年意味着获得新的一年。这是农历年的最后一夜。所以这期间的活动都是围绕着去旧换新，消灾祈福。
周秦时期每年岁末都要在宫中举行“驱邪”仪式，击鼓驱走疫鬼，称为“驱邪”，后又在除夕的前一天，即除夕，称为“除”。除夕是大年三十，也就是大年三十。
看门人
春节期间，中国各地都有贴门的习俗。起初，看门人把桃花心木雕成人形，挂在人们旁边。后来被画成看门人贴在门上。传说中的申屠和雷宇兄弟专门研究鬼魂，他们守卫着传送门，所以恶灵不敢进入传送门做坏事。唐朝以后，秦琼和尉迟敬德这两个勇敢的士兵被画成守门人，关羽和张飞被画成守门人。每户有一个门神，后人常画一对门神作为武功，门神分三类:第一类是“门神”，多附在门上或整扇门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，附在小街门上，高约两尺，宽约一尺。这两个门神是一个黑脸一个白脸的两个神。白左黑右，白好易，黑恶，各持一记耳光。第三类是“看门人”，比守街人略小，也有限。同样是黑白二神，但也有黑白二神像雕像一样坐着。最多就是门口贴了一张“麒麟送子”的照片，还有两个粉质丰腴梳冠的娃娃，各骑麒麟。这种门神本来应该是贴在新婚门上以求好运的，后来也作为普通街门的新年装饰品。
贴春联
春联又称“门到门”、“春帖”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。春联的一个来源是符涛。起初，人们用桃花心木雕刻人物，挂在门边以辟邪。后来他们把门神画在红木上，再简化，把门神的名字写在红木板上。春联的另一个来源是春贴。古人在春天开始时越来越多地张贴“宜春”一词，并逐渐发展成为春联。春联真正的普及始于明代，与朱元璋的倡导有关。据清代陈尚谷《毛云楼杂记》记载，有一年朱元璋准备过年的时候，下令每家每户都要贴一幅春联，以示庆祝。最初春联是刻在红木板上的，后来改写在纸上。红木的颜色是红色，寓意吉祥避邪，所以春联大多用红纸书写。然而，寺庙是用黄纸做的，手纸是用白色、绿色和黄三做的。第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年满丧后恢复红纸。因为满语还是白色的，所以清廷的春联是用白纸做的，外面包着蓝边，里面嵌着红条。
贴福字，贴窗花，年画，挂千张。
这些都有祈福、装饰住所的民间功能。年画是中国一种古老的民间艺术。它们反映了人们的习俗和信仰，寄托了人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。春联是从申屠、雷宇的名字发展到人物的，年画还是沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不再局限于门神，而是逐渐邀请财神到家中，然后在一些年画作坊中，制作出福禄寿三星、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、迎春祈福等丰富多彩的年画，以满足人们庆祝和祈求新年的美好愿望。由于明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画开始流行，中国出现了年画的三个重要产地:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊。形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海的郑把月历和年画结合起来。这是年画的一种新形式。这幅二合一的年画后来被发展成了日历。挂一千是用红纸刻上吉祥的字，配一把长尺子和阿智，贴在门前，体现桃的象征。有八仙图案的挂在佛像前。挂千户用的多，贵族家庭用的少。其黄纸三寸长，红纸一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。最早的成千上万的挂币是通过造钱(铜钱)联系在一起的，和压岁钱一样，有压倒性胜利的效果。
天地集表
这是临时的桌子，是专门为除夕设计的。一般没有大佛寺的房子，特别注重天地表，因为平时很少祭祀佛祖，年底奖励佛祖一次。另外，这张桌子主要是用来接神的。天地表的内容与常年佛寺的内容不同。它的偶像除了挂钱、香烛、五祭、大祭，大部分都是临时性的，比如《百分》，是木刻版的偶像专辑；《天地三界十八佛八神》是用大黄流苏纸木刻彩印的通体大典。福禄寿三星写真等。上面的一些图像是收神后烧尽的，比如“百分比”。其他的要到初五甚至元宵节才烧。桌子的位置不统一。如果房间宽敞，可以放在屋内。如果家里没有地，可以放在院子里。传说这一夜是天上的神在下界的时候，所以民间有这种接神的习俗。
守岁
在我国，人们有守除夕的习惯，俗称“忍年”。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。根据宗谷对荆楚岁时的记载，至少在南北朝时期就有年夜饭的习俗。守岁的习俗不仅包含了对似水流年的告别和怀念之情，也表达了对即将到来的新年的美好希望。
燃放鞭炮
午夜，新年钟声响起，鞭炮声震撼了整个中国大地的天空。在这个“年之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在院子里立“旺火”，以示王琦的腾飞和繁荣。围着熊熊的炉火，孩子们放鞭炮，快乐地跳舞。此时屋内灯火通明，庭前火花四射，屋外噪音震耳欲聋，将除夕夜的热闹气氛推向了高潮。历代诗人总是用最美的诗句赞美新年的到来。王安石的
《元日》诗:
除了鞭炮声中的一岁，
春风温暖了屠苏人。
千家万户有一个小学生日。
总是用新桃换旧桃。
中国人民庆祝春节的盛大节日场面。鞭炮声是辞旧迎新的标志，也是节日气氛的表达。商人。放鞭炮还有另一层意思:他们在除夕放鞭炮是为了在新的一年里大赚一笔。但是按照老习俗，敬财神应该是第一位的，放鞭炮应该是最后一位的。传说如果你想发财，鞭炮会响到最后。
吃年夜饭
孩子们在玩鞭炮的时候，也是家庭主妇在厨房最忙的时候。过年的菜前几天就做好了，年夜饭总是在年三十做。在北方，大年初一的饺子也会在30号晚上包好。这个时候，大家的案板都在忙着剁肉切菜。此时，家家户户传来的案板声，大街小巷传来的鞭炮声，“噼里啪啦”的算盘声，店铺店铺传来的报账抑扬顿挫声，到处夹杂着欢声笑语，此起彼伏，与欢乐相呼应，交织成除夕夜欢快的乐章。
吃年夜饭是春节里家家户户最热闹、最享受的时候。大年三十，一桌子丰盛的年菜，一家人团聚，围坐在桌前，吃一顿团圆饭，心里的充实感真是说不出的。人们不仅享受着餐桌上的美食，还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉菜、热炒、小吃。一般两样东西缺一不可，一个是火锅，一个是鱼。火锅沸腾，热气腾腾，温热闷热，预示着蒸蒸日上；“鱼”与“鱼”谐音，是“吉祥庆有余”的象征，也比喻“年年有余”。还有萝卜，俗称菜头，祝你好运；龙虾，炸鱼等油炸食品，祝家兴旺，如“用火烹油”。最后我要一份甜点，祝以后的日子甜甜蜜蜜的。这一天，即使不能喝酒，我也会喝一点。
米饭的招数很多，南北方都不一样，有饺子、馄饨、长面、元宵等等，各有侧重。北方人习惯在春节期间吃饺子，这意味着“年轻时交朋友”。又因白面饺子形似银锭，桌上一盆盆象征着“新年发财，元宝滚滚来”的寓意。有的包了饺子，还包了几个开水消毒过的硬币，说谁先吃谁多赚钱。吃饺子的习俗是从汉代传下来的。相传医圣张仲景看到穷人的耳朵在寒冷的冬天被冻烂了，就制作了一种“祛寒焦耳汤”，为穷人治疗冻伤。他用羊肉、辣椒和一些草药驱寒温，用面粉袋做成耳朵状的“角儿”，放在锅里煮，分发给穷人。吃了之后，人们感到浑身发热，耳朵也热了。此后，人们纷纷效仿，流传至今。过年吃馄饨是基于它的本义。传说世界在被创造之前是混沌状态，盘古创造了四面长脸的宇宙，也叫长寿面。过年吃面是祝你长命百岁。
给压岁钱
压岁钱是长辈给晚辈的。在一些家庭，年夜饭后，每个人都不允许离开餐桌。大家吃完了，长辈给晚辈，鼓励儿孙在新的一年里学习提高。有的家庭，晚上孩子睡着后，父母把它们放在枕头下，更多的家庭，孩子聚集在正厅，向爷爷奶奶和父母喊新年快乐，排队跪拜；然后伸手拿红包。他们甚至收回了爷爷奶奶的卧室，一起跑到床边，喊着“压岁钱，压岁钱！”老人觉得不够热闹，就装小气。他从讨价还价到围攻摸索，终于挖出了老祖宗的红包。每个人都抢走了他们，然后咆哮而去。老人看到这一幕喜出望外，认为这是新的一年万事如意的好兆头。过年给压岁钱，体现了长辈对晚辈的关爱，晚辈对长辈的尊重。是融入家庭伦理的民俗活动。
有一首童谣云:
三星在南方，家家拜年；
晚辈磕头，老一辈给钱。
如果你想要钱，就转身离开。
与上帝交流
收神就是分新旧年，但是收神的时间并不统一。有些人孩子一到就开始举行仪式，有些人在孩子“对了”的午夜就开始接神，有些人在孩子“对了”之后才这样做。祭祀结束后，各路神仙回到天宫，不理会世俗事务，过了除夕，也就是新年到来的时候，来到人间议事。接神仪式在天地桌前举行，由家中最年长的人主持。因为神仙住在天庭的不同方位，下界自然来的方向也不同。至于见谁，从哪里来，要事先查“宪书”，然后带领全家人在院子里捧香，按照他们的指点去见神灵。比如辛未年的《宪法书》中注明“财神正东，财神正南，汝神东北，西神西南，太岁神西南”。朝方向磕头后，站好，直到香火耗尽，再磕头。最后，把香根、神像、元宝取下来，放进院子里早已准备好的钱、粮盆里焚烧。燃烧时，松枝和芝麻秆一起燃烧。收神时鞭炮齐鸣，气氛异常浓厚。
践踏
后来芝麻秆从街门铺到家门口，人在上面走，发出响声，称为“踩老”或“踩特”。因为“碎”和“宝”是谐音，所以意味着新的一年开始驱邪。
祭祖
在古代，这种习俗非常盛行。由于各地风俗习惯不同，祭祖的形式也不同。有的去野外扫墓，有的去祠堂祭祖。他们大多在家中依次将祖宗牌位放在正殿，以示供奉，然后由拜者按年龄顺序上香跪拜。汉人祭祖，多做鱼缸，盛满高碗，颇有敲钟之意。
人们在北京聚会时，祭祖特别隆重。大多是八碗大菜，中间是火锅，根据位置摆放杯子和筷子。除夕、大年、元宵，火锅是扇的，菜是随时换的。满族人和蒙古人祭祀祖先。蒙古旗人献黄油炒黄麦，撤供品时用香油炒，蘸白糖，别有一番风味。满清旗人祭祖，奉上核桃饼、芙蓉饼、苹果、素蜡檀香，安静异常。除夕和大年初一会做素饼，最后一天晚上上元宵。每天早晚烧香磕头，奉上新茶。祭祖的形式虽然不同，但大多都是除夕上吊影，元末最后一夜撤回告白。他们和他们的亲戚朋友很亲近。他们拜年的时候，也要敲祠堂，既要谨慎地追求未来，又要保存自己尊重祖先的美德。
发送财神
旧社会，从春节子夜开金融门开始，就有送财神的人，拿着一张纸在门外喊:“财神来了！”这时，房子的主人为了迎接财神，给了来人一笔赏赐，送到了财神的口中。当然，说些吉利的话是不可避免的。比如:“金银财宝滚滚来”！“左有一对金狮，右有一对金凤凰”！诸如此类。还有一个打扮成财神的，穿着红袍，戴着纱帽，嘴上戴着假胡子，背着黄布袋来收钱，身后跟着几个鼓手，挨家挨户分发财神，以便索要赏赐。人每到门口就唱:“左厢金银满，右厢财宝满。”一大堆好运的话没完没了，直到主人高兴地接过财神的红纸雕像，给了他们一些钱，谢过之后，他们敲了一会儿门，带着锣鼓声去了另一个房子。
喝屠苏葡萄酒
屠苏酒是一种药酒。在古代的习俗中，全家人在元日喝屠苏酒以消除不良倾向。屠苏酒的制作方法是:大黄、桔梗、川椒、肉桂、山茱萸、防风，用绛囊悬于井里，元末采摘，与酒共煮四五次。在古代，屠苏葡萄酒以一种独特的方式饮用。大多数人喝酒，总是从老年人开始；但是喝屠苏葡萄酒正好相反，从最小的开始。也许是年轻人一天天长大，先喝酒表示祝贺，老年人晚喝酒表示挽留。宋代文学家苏辙在《除日》诗中写道:“每年岁末饮屠苏，不觉已年过七十。”这是习俗。在古代，这种独特的饮酒顺序往往会让人产生各种各样的情绪，所以给人们留下了深刻的印象。
明年的饭
在北方，一些家庭要提供一锅米饭，这是在新年之前煮的。叫做“年饭”，意思是每年都有剩饭，一年到头都吃不完，今年还吃前一年的粮食。这种新年的饭碗通常是用大米和小米混合烹制的。北京俗话说，为了黄白，叫“两米饭”。这就叫“金米带金银，满地金银”。在很多地方，守岁时准备的糕点、瓜果都是为了赢取一个幸运符:吃枣(春天来得早)、柿子(万事如意)、杏仁(喜人)、长寿果(长生不老)、年糕(一年比一年高)。除夕夜，一家人吃得不亦乐乎，有说有笑。
正月初一:拜年，老贴。
农历新年第一天
春节俗称“大年初一”，原名“大年初一”。隋代杜太卿在《五烛集》中说:“正月为月终，一日为元日，亦是云，亦是云。”“元”的本义是“头”，后来引申为“开始”。因为这一天是一年的第一天，是春天的第一天，也是正月初一，所以被称为“三元”。因为这一天还是岁朝、月朝、日朝，所以也叫“三朝”。因为是第一个朔日，所以又叫“元朔”。正月初一，还有香格里拉、郑超、三朔、石三等别称，意思是正月初一是年、月、日的开始。
中国是一个古老的多民族国家。不同历史时期的不同民族，根据自己的文化传统和习俗，确定了自己的元旦，即改“正朔”，改正月初一的时间。颛顼皇帝和夏朝都以孟春的正月为元，即使用殷鉴的夏历，以农历正月初一为元旦。商朝用的是建丑的阴历，以腊月初一为元旦。周朝使用周历，周历完成，农历十一月初一为元旦。秦朝用的是建海的秦历，以农历初一为元旦；西汉初期，还在使用秦历。梁武帝太初元年(104)，改为司马迁、罗创制的历，重新使用夏历，以农历正月初一为元旦。以后除了王莽、曾一度用阴历建丑，唐武帝、肃宗后用周历建子，历代都用夏历，直到清末。
辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职的前一天，南京元老院决定使用阳历，用中华民国来标记年份。但是阴历已经存在很久了，有利于安排农事。因此，人们仍然关注农历。