古代人心目中的天空是什么样的？

早在远古时代，人类就对蕴含和孕育生命的天空和大地充满了好奇，并运用自己非凡的想象力去推测和演绎它们的形状和组成部分。东汉张衡结合古人的智慧和自己的知识，发明了一种观测天文的仪器——浑仪。从此，人们开始真正直观地认识天空，天空的样子在人们眼中也越来越真实。

那个时代的天地张衡那个时代的大多数人对天地只有两种不同的看法。一种认为天空是圆的，地球被它覆盖着。天空中的阴阳相互转化，从而形成日出日落、潮起潮落。这种说法的不足是显而易见的。如果天是圆的，也不能完全遮住方方正正的土山。

为了自圆其说，人们修改了过去的论点。后来我觉得天地是圆的，天地是扣在一起的两个碗。这种新观点认为，天地都是中间高四周低，其高度是永恒的。

另一种说法是不同的态度:天空是球形的，地球在天空的中心，周围是水，地球浮在水面上，天空包裹着地面，就像蛋壳包裹蛋黄一样。这种说法强调天无始无终，整个世界都是混沌的，也就是所谓的“浑天”。从现在的科学来看，后者的说法比前者更有说服力。毕竟天上有很多杂质。但对日月星辰的兴衰，虽有质疑，但总的来说，这种说法已成为中国古代主导天文科学的指导理论。

当时出生在浑天的张衡，在家潜心研究哲学、天文、数学等古籍。经过三年的刻苦学习，他在天文、历法计算、阴阳等方面都取得了一定的成就，这对后来浑天仪的诞生起到了至关重要的积累和沉淀作用。不仅如此，张衡热衷于浑天理论的研究，对浑天理论的传播起到了促进作用。后来，张衡通过研究天体运行规律，根据浑天说的理论和太阳、星星、月亮的运动规律，发明了浑天仪。

“荤”是球体的意思，所以天象仪的外观是球形的，中间是分散的同心圆环。直径为1.3m，材质为铜，中心有轴贯穿。球上刻有二十八夜、恒星官图和二十四节气、黄色赤道、星圆、南北极等。铜球可以旋转，旋转的速度由漏壶滴水产生的动力控制。通过测试和观测，铜球的运行与天象一致，人们观测天象不再困难，可以通过观测浑仪俯瞰世界。

人们对天文探索的追求日益加深。从汉代到北宋，浑仪增加了许多环。其中北宋的沈括取消了黄环，元代的郭守敬取消了黄环。从此，浑仪分为简易仪和立式仪。追求天文学是我们人类的天性。没有对崇高文化的追求，当今世界如何繁荣？正是因为远古先民的不断探索，才有了今天的科技，但我们头顶的这片星空依然保持着自己的神秘。