古诗十九首:第七至第十首

明月当夜照，促织唱东墙。

宇恒指孟冬，群星传神！

千年染杂草，季节骤变。

在秋蝉的树林中，神秘的鸟儿平静地死去了？

昨天是同家的朋友，高举六檩振动(hé)。

如果你不想联手，你会像抛弃遗物一样抛弃我。

南筐北有斗，牵牛花不负轭。

好无坚石，虚名何用！

不知道大家还记不记得，我们曾经在《诗经》节目中看过一首作品《国风·陈风·月出》，这首作品的第一句话就是:“明月几时有，人几时有。”《说文》解释“月是白的”，我们常用它来形容月光。这里把“明月当夜照”中的“皎”字作为动词，表示皎洁的月光照亮了夜晚。

其实有思想的朋友看完这首诗大概就能猜到，诗中描述的季节是秋夜。全诗为***16分句，前八句是写景，后八句是抒情。通过秋夜凄凉的景物描写，表达了诗人内心的孤独和失意。文人的悲秋情结最早可以追溯到宋玉，我们在《楚辞》节目中欣赏过他的代表作《九辩》。不知道大家还有没有印象。《九辩》开篇说:“悲秋也是气！萧瑟的草木摇落，变得柔弱。”秋色萧瑟，万物凋零，与诗人对生命的感受相吻合。

这首诗的前八句描写的是秋夜常见的景色。“明月当夜辉，促织唱东墙”，秋高气爽，秋夜明，令群星失色。群星的描写其实隐含了诗人的隐喻，下面可以理解。在这句话里，诗人抬头看月亮，低头听促织的鸣叫。“促织”是蟋蟀。蟋蟀的叫声标志着秋天的来临，催促妇女们赶快纺出御寒的衣服，所以人们称蟋蟀为“促织”。《诗经》七月也说:“七月，我在野外，八月，在屋里，九月，十月，蟋蟀来到我床下。”蟋蟀从地里躲进屋里，也意味着天气越来越冷。

“玉衡指孟冬，群星传神！”宇恒是北斗七星之一，由舒天、田璇、天极、天全、宇恒、开阳和大熊星座组成。其中，舒天、田璇、天极、天全构成斗体，在古代天历中也称为“魁”；宇恒、开阳、大熊座Eta三颗星组成斗柄，古代称为“biāo”。北斗七星中，宇恒最亮。所以在秋天的夜空中我看得最清楚。古代天球历法有一套复杂的规则，包括“筑月”的概念，即十二地支，如子丑毛寅，对应十二个月，同时将天空分为十二宫，将冬季至日所在的农历十一月配子称为“筑月”，等等。根据一年中第一个月的不同，有三种历法:夏历、阴历和周历，但夏历是最接近我们现在的概念，即月是农历的第一个月。而斗柄的“biāo”，由宇恒、开阳、大熊座Eta三颗星组成，在夜空中指向哪个宫位，代表哪个月，比如的月份，biāo指向阴宫。“孟冬”在这里代表的是海宫，而不是孟冬的十月时节。“玉衡指孟冬”，意思是此刻瓢(biāo)指向海宫，秋夜已深。

“千年沾野草，季节骤变。在秋蝉的树丛中，那只神秘的鸟舒服地死去了？”这四句中的“白露”、“秋蝉”、“黑鸟”是典型的秋天象征。二十四节气中有一个叫白露。《诗经》有云:“白露为霜。”千年的另一个特点是易腐，就像这个季节，一眨眼就消失了。黑鸟是燕子，从北方来，又回到南方，随着气候迁徙。从这句话开始，诗人开始描写风景，变成了对世界的感悟。

“昨天我是同学，高举六檩振(hé)。我不想联手，像抛弃遗物一样抛弃我。”朋友是朋友，同志是朋友。在同一个老师的学校学习的人叫“同学”。“六檩”指的是翅膀。“携手”的意思是，* * *逆境。《诗经·风·北风》说:“北风凉，雨雪湿，你对我好，手拉手走。”这里比喻一下我那些原本在同一个老师手下的朋友，他们不支持我，却不关心我。

“南麂北战，牛不担轭。”诗的前两句，作者反复提到秋天夜空中的星星，就照顾到了上面。“姬”、“斗”、“牵牛”都是星，姬在南，斗在北。簸箕是簸箕，水桶是酒器。轭是牛车前面的横木。“南麂北战，牛不担轭。”这首诗很有趣。它连接着天上的星星和地上的东西。意思是你可以看到天上有簸箕和酒器，但不能当作真的。天上虽有牵牛花，但不是真牛，拉不动车。也就是说，他们名不副实，跟我的“同学”一样。虽然是同学，但他们从来没有把我当同学。

“好无坚石，虚名何用！”好是“真心”的意思，盘石比喻始终不渝的感情。在这里，诗人再一次表达了内心的愤懑。如果同学之间没有坚定的友谊，不能互相扶持，那些空洞的名字又有什么用！

背景音乐

月亮在阴影中发光——齐耀

张维良习字湖上的月落

徘徊在清凉的月亮上——于洪

第八，“冉冉孤竹”。

我像荒野中的野竹，希望能在山沟中找到伴侣。

我与你新婚，兔丝连着女儿罗。

有时候，适合情侣。

嫁到千里之外，隔着山(bēi)。

相思苦岁月摧旧青春有限，所以多少希望丈夫的成功能早日回报。

伤害了兰花之花，包含了杨颖的荣耀；

害怕你不回来的时候去采集，那秋雨在风中会像秋草一样枯萎。

梁军举行盛大的节日，什么是妾？

以前我给你读《青青河边的草》的时候，我们说过这是第十九首诗中唯一一部用第三人称叙述的作品。其他作品都是以主人公的身份讲述不同的婉转悲凉的故事。

今天的冉冉孤竹是一个女人讲述的另一个爱情和婚姻的故事。

在古代，女性没有独立生活的能力，经济完全掌握在父亲、丈夫和兄弟手中，所以她们非常弱势。尤其是在婚姻关系上，一夫一妻制的婚姻制度也让很多女性深感不安全。

了解了这些背景之后，再来看这首诗，就能理解诗中女性所表达的焦虑、烦恼、对事物的思考和辗转反侧，这才是她所生活的时代的真实反馈。

诗的开头，交代了女主角的身世。她的父母应该已经去世，没有兄弟姐妹可以依靠，所以她把自己比作一棵孤独的竹子。所以，我希望自己能“扎根泰山”，找到一个可以放心依靠的老公。这里的“泰山”不是今天位于山东的泰山。太的意思是又高又大，泰山是一座高山。“A”一般指山沟。所以女人都希望自己的小竹能长在一座高山的山麓，有高山为自己遮风挡雨。

此时女方刚结婚，可能还没办完婚礼，等着老公过来招呼。她用兔丝指代自己，女罗指代丈夫。兔丝是藤蔓植物，需要爬在其他植物上，而雌萝卜又叫罗松，是一种和松树一起生长，不需要爬在其他植物上的植物。

这两首诗对唐代诗歌后来的发展影响很大。李白曾写道“君为女萝卜草，妾为菟丝子花”，杜甫写道“兔丝附麻，所以不长引蔓。与其娶一女一夫，不如弃路边。”都是这首诗里的句子。

在女人眼里，新婚夫妇相聚是天经地义的事，可是老家在千山一水之隔，为什么老公还不来看望他们？全诗的基调就是在这个时候确定的。原来是一个女人在思念远方的丈夫。她担心自己的岁月没了，青春没了，再见面时得不到丈夫所有的爱和关注；一方面担心老公变心了。毕竟隔了这么远，老公真的会来接他吗？

用花来比喻女性，用花期短来比喻女性青春的珍贵，在中国文学中由来已久。早在《诗经》中，我们就认识了一位如花似玉的新娘子。在后来的文学作品中，印象最深的大概是杜秋娘的诗“花可折直，莫待无花折”，与我们的女主人公“不合时宜，不采，必随秋草凋”有异曲同工之美。

全诗结尾，女子自我安慰说，我知道你会遵守我们的约定，不会改变主意，我只能在这里等你的到来。这个女人是如此的虚弱和无助。除了相信丈夫，她还能做什么？

我们不知道他们是怎么死的。我们只能知道，这是一个女人第一次用如此平实简单的文字描述自己婚后的混日子。

背景音乐

汉宫秋月-吴蛮

朱姿桦-全素妍

第九首:《庭中有奇树》

院子里有一棵美丽的树

院中有奇树，绿叶开满花。

攀杠折其荣，必以遗(wèi)。

香满袖，路远兮。

这个东西有多贵？但是感觉不到时间。

这首诗和我们之前欣赏的第六首一样，都是托付给远方的作品，也是《古诗十九首》中最短的两首，只有八句。不同的是，《河上采芙蓉》说的是游子思念故乡，而这篇《庭中有奇树》说的是家中思乡女子思念游子。

阿明人鲁世勇在《古诗十九首·镜鉴》中评价《古诗十九首》的艺术成就，称其“真挚肤浅，言短情长”。我们今晚欣赏的应该是最典型的一个。都是离别，女人的漂泊和思念的感觉不太一样。一个在世界各地流浪，一个在家里忧郁，接触的人、事、物都不一样。所以，以游子的视角表达的悲伤，会更多地表现为唱对酒歌、遥望远方等丰富豁达的形式。但在古代，女性往往被囚禁在深院，日常生活大多随着时间的流逝消磨了她们的心情。因此，以思考女性的心态描写的作品，一般都呈现出缓慢而漫长的变化。比如这首《庭中有奇树》。

全诗虽只有短短八句，却从树到花，从花到人，步步为营，直至最后揭示了乡愁的主题，深刻地表现了思妇深沉而间接的忧伤。“院中有奇树，绿叶开满花。”奇怪的树，像《楚辞》中的“贾母”和“嘉树”，指的是珍贵的树木。“绿叶开满花(huā)”是用一个假字连花的“花”。子的意思是繁荣。院子里有一棵珍贵的树，叶子翠绿，花朵盛开。

“攀杠折其荣，必以为威也”，“荣”亦作“花”之意。Heritage (wèi)在《畲江摘芙蓉》中也有这个词，意思是礼物。这句话和“谁想走(wèi)，谁想的远。”其实意思是一样的，都是指摘花，送给远方的游客寄托思念。

“香满袖，路远兮。”这句话广为流传。前半句表面上写的是宫廷怪树的花是香的，其实隐含着采花人的形象描写。结合后半句“路漫漫其修远兮”，说明采花人很喜欢这朵香花，想送给旅人。可惜路途遥远，即使开满了花，也到不了游客流连的地方。而她只能静静的站在院子里这棵陌生的树下，手里拿着花，思念着即将离去的游子。前面说过，傅小姐的别离只在这深院，院中那棵怪树是她日夜相对的东西。她日日夜夜遇见那棵树，看着它的叶子由绿变黄，再变成新绿，时间在黄绿之间渐渐淡去。这种痛苦持续到永远，对人的伤害更大。

于是最后一句话语气又变了:“这个为什么贵？但是我感觉不到时间。”虽然这是一棵奇怪的树，但它有什么珍贵之处呢？只是增加了离别的悲伤。前一分钟你说这棵树很珍贵，后一分钟你说它不贵。这种思考反映了思考女性的心理活动，也让一路晋升的诗歌婉转悠长。

纵观整篇文章，让我们回过头来细细品味这短短的八首诗。能不能更好的理解古人评论“我深为外貌所忧，我少言而长情”的深刻含义？

这音乐提醒了我。薇姬？长相思-维姬

歌曲10:《牛郎星》

遥远的牵牛星。

遥远的牵牛星，娇娇河汉女。

巧手，做一台织布机。

终日无章，泪如雨下。

河水清与浅，相差多少！

水与水之间，脉脉无言。

牛郎织女的故事在中国流传了几千年，很多文学作品和影视作品都是根据它改编的。从这首诗可以看出，早在汉代，牛郎织女的爱情故事就已经广为流传。

现在城市光污染和空气污染严重，我们很难看到银河。但如果你曾经看过繁星满天的夜空，你会对那个绚烂的银河留下深刻的印象。牛郎星和织女星位于银河系的两侧。在北半球的夏季，尤其是7月，由天琴座的织女星、天鹅座的天津四和鹰座的牛郎星组成的夏季大三角非常明亮，很容易辨认。或许正因为如此，经常望着灿烂夜空发呆的古人，才会为这两颗星星编织出如此美丽的故事。

我们来看《诗经·大东》中对牛郎星和织女星的一段描述:“有汉，狱有光。三个中的三个，维加，一天七次。即使织女很忙，她也织不好一条条纹。牵牛花锃亮，拉不动大车硬装箱子。

“这大概是我们能看到的最早的文学作品，用的是佩妮和织女的形象。但这里没有提到他们的爱情故事，只说织女一天搬七次，一次布都没织好，牛郎星天天亮，拉不动箱子的车。这说明古人早就观察到牛郎星和织女星频繁的日常活动，早就把它们想象成织女和拉车的老牛。

在《一路牛郎星》中，织女也没有织过一次布，但这一次不是因为统治阶级的剥削，而是因为她被迫与爱人分离，所以她不得不每天以泪洗面，无意织布。眼前看似浅浅的银河，却是两个人之间不可逾越的鸿沟。隔着这条波光粼粼的河，两人只能隔空相望，感情很深。无论说什么都无法表达自己的感受，只能相顾无言，哽咽无语。

这首诗是从织女的角度写的，所以很多学者认为作者想表达这个女人对她异地恋丈夫的思念。有人认为它的解读应该类似于《陌上桑》《女儿颂》等诗歌，因为臣子得不到君主重用，通过思妇之口来表达自己的苦闷。

无论怎样的解读，无论怎样的故事，这首诗都为我们塑造了一个温柔美丽的女人，让她经历了一场悲伤而又充满离别的爱情。每一首诗的流传都离不开人们对它的阅读和思考。我们只是普通读者。我们对一首诗的看法可能不会永远，但我们可以通过阅读和思考窥探更广阔的世界。

好了，今天的分享就到这里。希望你的文学世界能像银河一样宽广，一样闪亮。

音乐:心湖-徐萌？宁乡-徐强