为节日写文言文
对不起，餐馆在哪里？田园童谣指杏花村。“独饮明月李白自花间一壶酒，我独饮。没有人和我在一起。
举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。明月不知饮酒，身前影子在后。
我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒来一起开心，醉后各自散去。我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。
八月十五日，夜月杜甫望月飞镜，归心折剑。转篷远行，攀桂登天。
水道疑霜雪，林披羽。这个时候，我期待大白兔，我想数秋分。
十五夜望月，王建的中庭，白树栖息的乌鸦，冷露无声的湿桂花。我期待着今晚的月亮，我不知道谁会落在秋思！王昌龄，躺在南书房的高座上，我们掀开了窗帘——我们看到了初升的月亮。
清辉涟水木，像波浪一样流淌在我们的窗和门上。时光飞逝，平静地，超越我们的智慧，新旧交替。
我们选中的人，我们的朋友，现在在清澈的河边，唱着，也许，一首悲伤的东方歌曲。一千英里的距离，却有一股兰花的气息随风而来。
中秋月，苏轼暮云漫寒，银发人默默转玉盘。此生不遇良宵，何处见明年明月。
中秋月圆，无云湿衣，繁星倾泄清规。林东不碍渐起，四海观路。
也可以明确唱出郝的精神，愿意教黑暗取丹枝。可怜关爷单鹃影，正等五残酒。
关山月李白明月从天上的山中升起，在云海的无限阴霾中。浩荡风吹万里，过玉门关。
当年，汉兵直指山路，吐蕃觊觎青海广阔的领土。这是历代战乱之地，很少有士兵能活下来。
士兵们转过身，望向边境，带着渴望的眼神想起了家。士兵的妻子望着高塔，哀叹何时才能见到远方的亲人。
夜思李白，床脚一线那么亮，会不会已经结霜了？。抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉回来，我突然想到了家，323131335323635438+03431363533358685 e5aeb 931333323865363。
柳月夜，月色比半户人家深，北斗星憔悴南。今夜，透过绿色的纱窗，我知道春天是温暖的，昆虫的声音是清新的。
昌上音云母屏烛影深，长河渐沉。嫦娥我一定后悔当初吃了仙丹，现在一个人，蓝天，夜夜笙歌。
《月夜忆兄弟》杜甫一个流浪者听到了预示战斗的鼓声，那是秋天的第一声呼唤，来自边境的一只大雁。今夜起露变霜，家中月色多明！
兄弟皆散，无一家可打听生死。发往洛阳城的信件经常无法送到，战争也经常没有停止。
望着月亮，想起一个遥远的张九龄月亮，现在在海上，天涯* * *在这个时候。带给分离的心，夜晚长久的体贴！熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。
你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。《霜月》里，李商隐初闻无蝉，百尺高水逢天。
少妇素娥，耐寒，月中霜战，秋夜梦孟浩然，秋日空挂月下，光泽湿。惊鹊栖息未定，飞萤滚滚而来。
庭院冷影疏，邻夜声急。仪式是什么？看着天空，站着。
中秋在陆桂梦等月，霜降晚失，好风似好时节。帘倚树，情无限，烛幽幽香。
爱听北方笙声，渐见南方星迷。谁是学校的酷派，想减少第一轮和中午？
庄妮中秋薄得问不出话来，窄衣秋已寒。孩子充满了回忆，走路很困难。
露水进入小屋，溪水和石头沙滩的声音很响。山里晚上来了月亮，直到天亮我才看到。
八月十五夜，刘禹锡在桃园尘中见月，情在清秋仙府之间。凝长而冷，此时立在最高的山上。
蓝色虚无不起冯云，松山长在水中。一群人悠闲地移动，高地平在千里之外。
邵军领着我来到玉坛前，邀请真正的仙官远道而来。云*(左车右车)欲动星空下，天高高兴兴，尸骨寒。
晋歆渐往东，车轮之影犹升腾。绝对美好的时候很难复合，这一天他应该很失望。
中秋月，颜姝十轮霜影转庭，今夕独带人到角。素娥也许没有遗憾，但玉蟾是孤独而寂寞的。
中秋月，苏轼暮云漫寒，银发人默默转玉盘。此生不遇良宵，何处见明年明月。
八月十五夜亭中望月，白居易，前年八月十五夜，曲江池畔杏园旁。今年8月15日夜，松浦沙头水厅前。
西北何处是故乡，东南何处是月圆。昨天，风吹来，谁也不肯见面。今晚，光线和往年一样清晰。
八月十五夜，天柱寺，皮日休，月桂树籽，下了满月，殿前有新发现。到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。
中秋节看月亮和孩子。苏轼明月不在山高，红光千尺。一杯银子未满，云开雾散。
为上帝洗眼的人应该欢迎来自费明河的水。然后对世界上的人做出冷漠的样子，就像我对湛然不起一样。
西南面的火星像一颗弹丸，它的角和尾巴又亮又苍白。今晚看不到，但连萤火虫都在为寒冷而战。
昨天谁在划船？这是一千个日夜。波折无心追浪，低着头随歌板去祭。
绿色荧光消失转山前，波*(左风右风)是否回风了？明月易落人易散，回来更要看。
堂前月色越清越好，寒喉*(将军会得虫)显草。百叶窗推门无声，窗无声旧。
杜南从事的是羞贫，写月亮诗的人也有几个。明朝人事同朝霞，忽然梦见姚台语。
中秋，米菲穷，淮海银装素裹，万道红育淡菜珍。天若无人工，桂树之长，将破月。
月亮有多亮，月亮就有多亮，照着我的床。悲伤得睡不着，穿着衣服四处游荡。
客人虽喜，不如早点回头。当你一个人离开家，你应该起诉谁？回到房间，泪水弄脏了衣服。
水调之首苏轼何时有明月？问天空酒的事。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。
我想乘着风回家，怕在楼顶太冷。跳舞去发现阴影在地球上是什么样子的。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。不应该有恨，什么都做不了。
人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。
西江月苏轼在黄州，春水夜游。在餐馆喝酒，喝醉了。
带月到溪桥，解鞍曲臂，卧醉少歇。我意识到了。
群山拥挤，流水嘹亮，令人怀疑不是人间。在书的桥柱上。
照野浅浪，天昏。我想一醉方休，睡在草地上。
可惜一股风流，没教到碾压琼瑶。脱鞍歇青阳桥，杜宇会有春晓声。
回到董中秋，请设宴，邀文天祥拍照载图。
2.描写传统节日的古文1。描写除夕的诗:
除了晚上
闻松天翔
干坤空，岁月去堂；
路的尽头风雨交加，穷的那一边全是冰雪。
生命随岁月消逝，身体被遗忘；
没有杀苏梦这回事，夜还早是燃灯。
2.描写春节的诗:
元日
王松安石
除了鞭炮声，春风也给屠苏带来了温暖。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.描写元宵节的诗:
袁
宋·欧阳修
农历正月十五，花市灯火如昼。
月底，大约是黄昏时分。
今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。
再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。
4.描写清明节的诗:
哀悼日
唐杜姆
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。
5.描写端午节的诗:
5月5日
宋梅·姚晨
屈氏已沉死，楚人不忍。
为什么不是污蔑，而是想做一条龙？
死前恨，死后不恨。
元香碧潭水要看一看前锋。
6.描写中秋节的诗:
望着月亮，想着远方的一个。
唐张九龄
月亮，此时已在海上，天涯* * *上空。
有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。
熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。
你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。
7.描写中国情人节的诗歌:
七夕
唐洛音
在银河弯弯曲曲的角落里，是美好的一天，一家人欢声笑语，吃着红色的盛宴。
我们应该感谢女珠，写出檀郎的精彩文章。
香帘成排簇，金针穿上祭拜单鹃。
铜锅不报则已晓，再难过一年。
8.描写重阳节的诗:
在山上度假想起我在山东的兄弟们。
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
想到兄弟们的身体登上了高处，也会因为不到我而有一丝遗憾。
3.很多很多年前，在丁洋山脚下有一个小村庄，那里山清水秀。在村头的山坡上，有一座小石头房子，里面住着一个叫万年的年轻人。他出身贫寒，靠拾柴挖药为生。那时候节日很乱，农民不能种地。万年是个有心计的年轻人。他想准确地设定节日，但不知道从何说起。
一天，万年上山拾柴，坐在一棵树下休息。影子的运动启发了他，于是他做了一个日晷，测量影子来计算一天的长度。但阴天、多云、多雾、多雨，影响测量。他想再做一个计时器来弥补日晷。那天，他上山挖药，来到泉边喝水。悬崖上的泉水有节奏地滴答作响，这引起了他的注意。他看着春天，想了一会儿就失神了，我回家，画了一幅，试了试，做了一个五层楼的漏壶。从此，他测量太阳的影子，寻找漏洞，努力工作。慢慢地，他发现每隔360天，一天的长度就会从头开始重复。最短的一天在冬至。
那时候天子叫祖逖。节日的混乱让他非常焦虑。叫一百个官员就行了。讨论朝鲜节日混乱的困难。节日官员的名字是阿恒。不知道日月规律，就说人做事不小心，得罪了神。只有虔诚地跪下，才能得到上帝的宽恕。祖毅洗了个素食澡。带官员去天坛祭天，向全国传话，搭建祭天平台。
但祭品来了又去，没什么效果，季节还是很乱；全国人民都必须服务和捐赠，以建立祭坛。真的是胆汁拌黄连。苦上加苦。一万年也没办法。他带着日晷和漏壶去见天子。
我遇见了万年天子，谈到了冬天的至日，谈到了太阳和月亮的循环。祖逖听了这话，喜出望外。即使他建了规模宏大的建筑，也是在天坛前建了日月亭、日晷台、漏壶亭。并留下十二个男孩服役一万年。让位于一万年后的六
一个男生守着日晷，六个男生守着破釜酒吧，认真记录，按时汇报。
一天，祖毅让阿恒去日月阁打听历法制作的事。万年指着日历说:“日出日落360，从头再来。草木分四季，一年有十二圈。”阿衡听了，深感懂事，但心里却忐忑不安。他心想:如果节日定在一万年，天子高兴，重用一万年，谁听我的？阿恒想了又想，一心要除掉万年。
那一天，阿亨发现他是个好射手，就派人把他请到家里，摆酒筵，说明原因，并答应给他一份沉甸甸的礼物。刺客答应当晚暗杀他。当天第二鼓的时候，刺客趁着酒醉离开了阿亨，奔向日月阁。但天坛四周，日月大人有侍卫把守，刺客无法靠近，便拔出弓箭，射向正在日月亭上观星的万年。谁知刺客喝多了，两眼昏花，箭只射中万年的手臂。万年长叹一声倒地，众少年为贼哭。侍卫听得喊声，一齐出门，捉住刺客，扭身去见天子。
祖逖问明真相，派人传令将阿衡投入大牢，并作出封禅出宫拜见日月阁万年。万年非常感动，指着沈星说:“沈星已经赶上了蚕，占星术已经恢复。晚上交孩子，旧的一年过去了，又是春天。让我们希望皇帝做一个节日。”
祖逖说:“春天是一年的第一年，就叫春节吧。艾青入阁三年，她勇于以满月为基准制定农历。这真是一个伟大的成就。今艾青被奸贼刺杀，随我入宫休养。”
万年说:“虽然最初创造了阴历，但还是不太准确，年底还有几个小时。不点缀这一年的结束，日月如梭，来来去去都是错。我对天子的负面期望，深感亏欠。我愿意操碎了心，精打细算，精确设置日历。
4.用文言文写一个节日。中国古代诗词中经常提到的节日有元旦、人民日、元宵节、社交日、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬季至日、腊八节、厨房节、除夕。
1，元旦是指一年的第一天。古代指农历正月初一，现在称为春节，民间俗称“过年”。
年，意味着谷物成熟了。周朝命名为年，一年的开始被称为岁首。
汉武帝刘彻主持制定了太初历法，正式确定每年的正月为一年的开始，正月初一为元旦。辛亥革命后，中国开始采用公历，所以有两种年，两个元旦。为了区别他们，也因为农历的元旦是在“立春”前后，所以叫“春节”。
1949年，中华人民共和国成立，正式采用公历，并将每年10月的1定为元旦，农历大年初一改名为春节。农历新年还有许多其他的名字，如元日、元朔、郑源、陈元、郑丹、新郑、春节和新年。
写元旦最著名的诗是王安石的七绝《一月天》:“鞭炮声中，春风送暖入屠苏；千户总以新桃换旧桃。”屠苏，葡萄酒名。
根据古老的习俗，在正月初一，家庭成员先年轻后长，他们喝屠苏酒。这首诗描写了大年初一激动、欢乐、万象更新的动人情景，表达了作者改革政治的思想感情。
春节的习俗包括吃饺子、拜年和放鞭炮。2.人民节，正月初七。
古代礼仪规定:“正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人。”唐宋以前，人们非常重视这个节日。在这一天，每个家庭都吃“七元”——一种由七种蔬菜和谷类制成的粥。
据说吃这种粥可以消除一切疾病。并制作一份名为“男人赢”的礼物送给对方。这个礼物是用金箔和银箔切割的人发饰品。作为吉祥物，可以别在发髻上，可以带来一年的幸福安康。
隋朝的薛道衡写过一首诗《人日思家》，很感人:“入春才七天，离家两年。人归雁后，思花前。”
这首诗用对比法表达思乡之情，用了三个对比，一是入春时间短与离家时间长的对比，二是雁归与人不归的对比，三是春花与思乡之情的对比，表达了强烈的思乡之情。3.元宵节，又称上元节、元宵节，是正月十五。
这一天是“中国新年”活动的正式结束。过了这一天，一切如常。因此，在元宵节，人们尽情欢乐。元宵节的习俗包括赏灯、吃元宵、玩狮子、舞龙灯、踩高跷和燃放烟花爆竹。
这一天，每条街、每家商店都挂上灯，每家每户都挂上灯笼，形成了一个灯笼市场。夜晚，灯火通明如白昼，人们在灯笼上参观、观看猜灯谜，十分热闹。元宵，又名汤圆，在宋代被称为“紫苑”和“漂浮的紫苑”。
吃元宵是为了在新的一年里让全家人都开心。欧阳修《命验子》:“去年元宵节，花市灯火如昼。
月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。
再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。“这首诗用的是什么手法？辛弃疾《玉案》元:“东风夜千树开，繁星点点雨。
宝马雕花车满路香。凤笛动，玉壶转，鱼龙舞通宵。
飞蛾，雪，柳，金线，笑，香都走了。在人群中寻找他。
蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。“王国维在《人间词话》中说:“古今之大业、大学问者，必经三界:‘昨夜西风凋碧树。
一个人在高楼上，看世界的尽头。这个第一名也是。
腰带渐宽，因伊憔悴，我也不后悔。这第二个环境也是。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人在，灯火阑珊处。这个第三名也是。"
梁启超把辛弃疾的词称为“自怜自孤，伤心人各有臂。”王国维把这个词的后四句作为第三种“境界”，即终极最高境界。
虽然这不是辛弃疾的本意，但也能引出长远的眼光。要达到第三种境界，一个学者，一个伟大的事业，必须要有专注的精神，反复追求研究，努力奋斗。自然他们会突然明白，发现，发明，就能从必然王国进入自由王国。4.社日是古代祭拜土地神的日子。
社日分春社和秋社两次，通常在立春和立秋后的第五天。这一天，人们带着食物和酒去祭拜土地神，祈求夏秋丰收。之后，他们聚在一起喝酒，吹笛打鼓，玩得很开心。
王甲《社交日》:“鹅湖山下稻梁肥，江豚半隐。桑哲的影子散在春社，家家醉人。”
这首诗以春节过后村庄逐渐安静的结局，表现了春节的热闹和喜悦，同时也表现了农民在丰收在望时必然拥有的无比喜悦的心情。5.寒食节是清明的前一天(前两天)。
寒食节不打灯，只有提前准备好的饭菜才能冷食。这个节日始于晋文公，以悼念介子推。因为介子推木，烧死了，所以决定每日禁火禁寒。
寒食和清明节分的很清楚。后来因为人们不习惯禁火寒食，寒食节也就越来越淡化了。到了清朝，不再提倡寒食，民间也没有禁火的习俗，于是寒食节并入清明节。相传介子推给晋文公写了这样一首诗:“但愿你的主人永远清明。
与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。
我酒泉问心无愧，勤政清廉。《唐汉(hóng)《寒食》:“春城花满，寒食东风柳斜。
夜幕降临了，宫殿里忙着点蜡烛，烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。6.清明节是24节气之一，在每年的4月5日(农历三月)左右举行。
此时我国大部分地区气候转暖，植被发芽，一片新绿，给人一种清新干净的感觉，故称清明。在农业生产中，正是春耕农忙的季节。
清明节的习俗是祭祀坟墓和扫墓，不管官员或仆人是否乞讨。
5.关于节日的古文◇寒食
《李周》说:司轩，仲春，木铎被禁止在国中生火，因为季春要生火。房间
《荆楚岁时年谱》上说:冬季至日的第150天，下了一阵疾风，甚至还下了雨，这叫寒食。物主
周菲圣贤曰:太原旧俗，云介子烧骨，一月寒食不敢烟。知道
路遥的《中野纪》说:并州风俗，至日入冬后一百五十天，推灭火为介子推，寒食三天，作干粥，此亦糗也。房间
他还说:寒食三天，做发酵奶酪，煮粳米小麦做奶酪，捣杏仁，煮粥。物主
叶凡《后汉书》说:周举迁并州作刺史，太原有郡。在旧习俗中，介子被用来烧骨头，这是龙所禁止的。到了月底，说是神仙不乐意升火，搬书推殿云。仲春时节，一月吃寒食，老幼难忍。今天才三天。房间
古今艺术图片说:北方山区，秋季日用冷食？动之以玩，轻之以学。物主
李崇思《寒食诗》诗中说:全世界都灭了，到处都藏着烟。我不知道火在哪里，但当我来的时候，我的心会燃烧。古老的
在去宋文志《寒食诗》的路上，我说:“我马上就要冷食了，途中已是暮春。我怜江，不见罗桥人。”房间
神泉栖岭表《寒食》诗:岭外寒食，春来无食，罗钟新家，明日清明。知道
魏武帝奉命作出明确的处罚令:听说太原党溪河雁门，入冬至日后150天禁止吃冷食，云是中介推的。在北方寒冷的土地上，老人和年轻人都很虚弱，所以人们不允许吃冷食。如果犯了罪，父母罚半年，主官罚100天，让长官按月领工资。
九月九号。
《地方习惯志》说:九月九日，法数九而不射，风俗仍是本月。山茱萸的房子被变成了一个塞子，说是消除邪灵，预防早期感冒。物主
《续晋阳秋》说:陶谦九月九日未尝酒，在家菊花中采菊。在它身边坐久了，王洪送酒，就算想想，也会醉了再回来。古老的
继续记和:汝南桓景，随费长房游历多年，长房曰:九月九日，贵家要有灾，急去，让贵家自酿绛囊，山茱萸缚怀，登高饮菊花酒。这个灾难是可以消除的。就像场景里说的，全家人会爬山，晚上回家，看到鸡犬牛羊，突然死去，长房听到了:古
孟家川说:贾为桓温从军，既和谐又正直。他很热情。9月9日，他到文有龙山参加集会，当他陪着官员，穿着军装的时候，风来了，吹得他帽子都退化了。文说，左右和客人不要说话，这样可以观察他的行为。知道
《临海纪》云:县城北四十步，有湖光山色，山的甚平正，可容纳数百人。民俗极重。每隔九日，菊花酒之际，此山设宴者，常有三四百人。房间
宋初九日，谢瞻在马台上表演了一首宋公所作的诗，说“风会给你寒衣，先霜停苦干，巢帘无剩燕。朱珠必有彩虹，夏为秋冠，圣心尽庆，四宴香馥。nave会开一棵丝树，光逼西花剩下的宴席。古老的
《文艺汇演》第4卷，四岁上中学
6.描写传统节日的古文1。描写除夕的诗:《除夜》闻松天香干坤空，岁月前行；路的尽头风雨交加，穷的那一边全是冰雪。
生命随岁月消逝，身体被遗忘；没有杀苏梦这回事，夜还早是燃灯。2.描写春节的诗词:宋代“一月天”，王安石一岁的鞭炮声响起，春风送温暖进屠苏。成千上万的家庭每天都用新桃子换旧桃子。
3.描写元宵节的诗:《元夕》宋欧阳修去年元宵节时，花市灯火如昼。月底，大约是黄昏时分。
今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。
4.描写清明节的诗:清明节唐朝的清明节期间，大雨滂沱，路上行人欲断魂。对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。
5.描写端午的诗:《五月五日》宋代梅屈家已沉死，楚人不能容忍。为什么不是污蔑，而是想做一条龙？
死前恨，死后不恨。元香碧潭水要看一看前锋。
6.描写中秋节的诗:“望着月亮，想起一个遥远的地方”张汤九零月亮，现在在海上，天涯* * *在这个时候。有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。
熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。
7.一首描写中国情人节的诗:七夕。唐朝罗隐，天上繁星点点，一家人欢声笑语，办了一场红宴。我们应该感谢女珠，写出檀郎的精彩文章。
香帘成排簇，金针穿上祭拜单鹃。铜锅不报则已晓，再难过一年。
8.描写重阳节的诗:《山节思山东兄弟》唐·异乡客。每逢节日，他思念亲人两次，远远的就知道哥哥们爬哪去了，到处都少了一个人。
7.一篇关于春节的文言文。
王安石
除了鞭炮声中的一岁，
春风给屠苏送去温暖，
成千上万的家庭濒临死亡，
总是用新桃换旧桃。
[注释]
1.元月日:农历正月的第一天。
2.相隔一年:一年过去了。
3.屠苏:屠苏葡萄酒。古时候有个习俗，每年除夕，家里人用屠苏草泡酒，挂在井里，大年初一拿出来，全家人喝东方的屠苏酒。总之，春风把暖气吹成了屠苏酒(意思是，喝了屠苏酒，感觉春天已经暖暖地来了)。
4.嘿:太棒了。总之，朝阳普照全家。
5.总是用旧符替换新桃:总是用新符替换旧符。符涛是由桃木制成的。古代家家户户都用两块桃木板画两尊雕像挂在大门上，说是可以驱魔。
这首诗描写了大年初一激动、欢乐、万象更新的动人情景，表达了作者改革政治的思想感情。
第一句“鞭炮声中一岁”，在鞭炮声中送走旧年，迎来新的一年。句子紧扣题目，渲染了春节热闹欢乐的气氛。第二句，“春风温暖了屠苏”，描述了人们在温暖的春风喝屠苏葡萄酒。第三句“千家万户都在消亡”，写的是旭日的光辉照耀着千家万户。用“万万”来表现日出时的灿烂景象，象征着无限美好的前景。“总是用新的符号代替旧的符号”的结论，既描述了当时的民俗，也包含了除旧布新的意思。“符涛”是一种绘有神灵的红木板，挂在门上辟邪。每年元旦，摘下旧的桃符，换上新的。“新桃换旧符”紧密呼应鞭炮送旧年的第一句话，生动展现万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的许多写景写物的诗都包含着强烈的政治内容。这首诗通过对元旦、元旦新气象的描写，表达了其执政改革、除旧富民的抱负和乐观自信。
全诗文笔清淡，色彩鲜明，眼睛的前景与心里的水和谐一致。这的确是一首寓意深刻的好诗。