关于冬季至日的广播

自冬季至日以来，白天变得越来越长。人们以正午前太阳的影子为标准，说“入冬后，每天长出一个洋葱”。所以也叫“龙来”。自汉唐以来，宫女们在冬季至日后每天多使用一根线。这就是民间所说的“吃了冬天的至日饭后，队伍有一天会变长。”自冬季至日以来，人们经常在梅花上画81片花瓣，称为“九九寒图”。每天有一片花瓣涂成红色，就会“九九”，所以冬天的至日也叫“数九”。

“冬天的至日馄饨，夏天的至日面条”，山东省相当一部分人会在这一天吃馄饨或饺子。有些人甚至喝酒。都说喝酒是为了暖身子。吃饺子怕冻耳朵。“饺子”与“橡皮耳朵”谐音。临沂、邹城、新泰有蒸冬的习俗。临沂五谷杂粮馒头，邹城馒头。据说蒸冬是祈求来年有风。民谣说:“冬蒸，冬蒸，田间有风。”在古代，蒸冬是为了庆祝太阳至日，过了冬天至日，太阳就诞生了，就像杜甫在诗中写的那样，“太阳诞生在冬天至日，春天又来了。”人们用糯米粉做饭团，被称为团结子或冬季至日球，象征着团圆。波波和小笼包是团圆的进化。

古代至日非常重视冬季。古人认为冬季的至日是混乱和复苏的机会。庆祝仪式自汉代以来就一直举行，并在宋代达到顶峰。至日冬天的前一天被称为小至日或小冬天，而至日冬天被称为长至日或大冬天。冬天过后的第二天，至日被命名为至日。节日的第三天，几百个官员互相问候，你却不听政府的。第三天，人民关门，学生放假。民谣里说“冬天的至日大如一年”，所以旧社会利津、夏津等地也叫子年、小年，和春节差不多，只是没有拜年。在济南、济阳、浮山等地，政府像过年一样庆祝，文人墨客也互赠贺片。莒县士大夫阶层举行招待会，称为“消寒会”，画了一张“消寒图”。邹城画了九九画，同时亲朋好友互赠温暖的用具，农家子弟则玩“占村”“打瓦”的游戏。少年开始学武，称之为“观冬”，但没有互相祝贺的习惯。据说孟子死在冬天的至日上，村民们非常悲伤，所以他们取消了庆祝冬天至日的仪式。山东其他地区普遍有学生拜老师晚辈拜长辈的习俗，农民有祭祖的习俗。临沂民间认为，冬季的至日是给死者送寒衣、修房屋的日子。家家户户用火纸裁衣服，在墓前焚烧，再添土。莒县在祠堂祭祖，仪式非常隆重。冬季至日分为两天是崂山县的一个古老习俗。第一天叫做“鬼冬”，是祭祖和吃饺子的日子。第二天被称为“人类的冬天”，我们吃包子。临沂、历城、临朐等地的女子，习惯回娘家。青云和武帝从这一天开始窖菜，女人开始做针线。邹城开始建造地窖，编织席子，纺织纱线。日照民间传说如果冬天的至日上，云与日出相遇，云与日落相遇，那么来年将是一个好年景。根据冬季至日的日期，即墨人在月初、月中或月末预测当年冬季的冷暖。民谣说:“冬冻头牛，冬暖中，冬冻尾鬼。”