什么是道术?

道教魔法可分为“数学玄门”和“魔法玄门”。数学好奇的主要方法是八神、八门、九星和天干地支来预测未来的事情,就像一般的预测方法如八字法、纳甲法、梅花易数一样。

魔法门是一种利用魔法来策划作战的魔法方法,就像你在电视电影里看到的道士念咒一样。

三才,天地也人。天动地静,天地之气生。三才万物繁盛,天地开始显现生机。源于天地理论的奇门预测系统是以三才理论为基础的,所以处处都体现着三才的辩证关系。要想掌握独门之道,必须知道独门三才的原理。

三才之道是道术预测系统的灵魂。祁门是古代“三大文体”之一。为什么叫三?三才也。特殊门开始是三元统一体系,这也是这个特殊门三个天赋的原因。为天地人搭起一个平台,回应天地之间的一切,是这种非凡才能的基础。三怪星,日月星辰,不可见,这三个天赋也用上了。六仁又称天三奇、地三奇、人三奇,说明三才可以分为三才,这也是三才的分化。所以三才之道变化无穷,以此来决定天地人事的状态,判断是非善恶。知道三才之道,才能分辨局中玄机。老子说:“道生一,生二,生三,生万物。”大道积三则转,故能成九宫奇景,亦可宣为奇迹。这种非凡才能的本体也是。

奇门预言,要时刻注意把握三才之道,明天就要从奇门之论开始。几乎每隔一个小时,地球十二分之一的面积对应一个圆盘,如果全部用于一个游戏,那就谬误了。所以独特的制度首先要区分三大人才:一个在天,一个在时,这是古代圣贤治国用兵的秘诀。由于过于笼统和抽象,用于人事预测时有时会产生歧义。站主要安静,为了周围的特定环境,为了大的状态,为了不动的应对。人盘是对世界盘信息的放大和提炼,是动态反应(或者是可依法变化的盘,模仿神、将的转移)。所以祁门预测人事,从天到地,从地到人。基于遗址大环境和外部环境,以土地为基础,以问题回答主与六亲的关系。作为一个开放的预测系统,你在奇门预测里看到的人都能有反应,距离应该是远的,近的,近的。这是奇门预测系统三人才的大路子。

这是自古以来第一次用专门的门计时盘来预测。《道术秘笈·奇门战史》云:“凡取吉凶者,先称九星,以九星为天盘,吉凶由天定。”“凡行避,首为八门,以八门为盘,吉凶亦弄巧成拙。”“凡建丧迁移者,首当其冲,以九宫为址,迁移等一切从地开始。”从知怪门来看,从天地三才来看。奇门之中,星高宫低,对应天地,而徘徊于三才。凡量天地者,亦可观天地之盘。人事是天地的尽头,各自是一个小世界,所以复杂多彩。同时,有几百人,也有几千人,没有几个人是完全相似的。所以在人事预测中,要分清人事的细微之处,才不至于失之谬误。祁门预测人事,门随人动,一门随八门动,这就是后天之精妙。欲导人,必知三才之道。祁门八神是协调三种人才的奥秘点。

在数学中,三个点决定一个平面。奇门预言有相似之处。任何事情都要从三个不同的角度去分析和把握,才能客观全面的理解。所以祁门判断,先查其余三宫为宜:符值如天,主动权在动;价值使法律被动运动;当你像一个男人时,你与世界一起移动。这三宫和人的三个领域一样,分为天地三才的性质和成人事的始、中、终的状态。在奇门古籍中,大部分都是被价值符号、价值使节、天道乙打破的,就是这个道理。在奇怪的随机预测中,一旦检查到对方的状态,对方就向天空移动;二、查我状态,我被动,故我也;3.检查周围环境的状态(外界反应),人员复杂。如果外面应该是里面,那么独特的门就是“其大无外乎其小无外乎其内”。所有有图像和有机材料的东西都可以在局里仔细检查。在奇门,每日多空动,多为人事初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名誉,为工,为公,为正,为广,为星,为价值象征;地多固静,多为人事终态,为季,为下,为右,为后,为近,为基,为女,为子,为下属,为财,为地产,为风水,为私,为负,为小,为宫,为值;凡人多气,多动,多处于人事、次、中、相似、中立、兄弟、同事、婚姻、家庭、人事关系、公* * *、平等、中庸、门、天等状态。一切都可以用道理来类比。比如特殊格局中,九星反唱更虚,八门反唱更实;事业靠星,人事靠八门;大事看星星,小事看宫殿。正所谓“天时不如地利,地利不如人和。”祁门在预测和选择的时候也要明白这个道理。这也是绝大多数奇门古书在预测人事时侧重八项的原因。

在奇门预言中,仍然有“无外乎三事”的原则。也就是说,同样的情况,不同的人占同一种东西,或者同一个人占不同种东西,你不能用三个以上。这是什么?几乎天地始,万物依三,量过三则质变,人员信息因为反复增加而模糊,所以会有很多误差。更何况,如果一件事是吉祥的,第一件事是最好的,第二件事是减少,然后就完全没有运气了;谁占了恶,第一是最恶,第二是减恶,第三是无恶。这都是基于三才理论。如果学者能明白其中的道理,对他们的思考大有裨益。