赏析描写中秋节的诗歌

唐朝:张九龄

月亮，此时已在海上，天涯* * *上空。

有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。

熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。

你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。

翻译

一轮明月升起在茫茫大海上，此时你我在天涯海角相望。

众生皆恨月夜长，整夜思念亲人。

熄灭蜡烛，珍惜房间里的月光。我穿着衣服四处游荡，感受着夜晚的寒冷。

我不能给你美丽的月光，我只希望在睡梦中遇见你。

给…作注解

(1)怀远:思念远方亲人。

(2)前两句:一轮明月升起在茫茫大海，让人想起远在天涯海角的亲朋好友。此时此刻，该是看同一轮明月的时候了。谢庄《月赋》:“千里有明月”。

(3)爱人:深情的人，指作者本人；我说的是亲戚。遥夜:漫漫长夜。抱怨长夜:抱怨因离别而失眠，甚至抱怨长夜。晚上:整个晚上就是整个晚上。

(4)怜悯:爱。子:滋润。满是怜惜:珍惜房间里的月光。虽然我在这里吹灭了蜡烛，但它并不暗，显然，根据上下文，它应该是一个月夜时间，它应该是在农历的第15天左右。此时月色皎洁，即使是今天，当你熄灭油灯的时候，依然可以感受到月色的美丽。当一个人静静的在房间里欣赏月光的时候，有一种“可惜”的感觉，只是一种发自内心的感觉。读诗，要了解诗人当时的心理，才能理解诗歌。全光自然是满月光照射的样子，“满”描述的是一种状态，应该是月光直接照进屋子里。

5.最后两句:月华是好，但不能给对方。还不如回去睡觉，找个好时机。陆机《明月几时有？:“有余晖在里面，但还不够。”满手:满手的意思。盈:满(指饱满充实的状态)。

做出赞赏的评论

“望月思远方”是一首月夜思念远方人的诗。是作者离家在外，望着月亮，思念远方亲人时写的。“月满沧海”这句话的意境浑厚宽广，是千古佳句。像谢灵运的《春草长在塘里》，鲍照的《明月照雪》，谢朓的《大河日夜流》，作者自己的《海上飞来一只孤独的天鹅》，看起来平淡无奇，没有一个怪字，没有一抹色彩，却自然有一种高调和谐的气氛。这句话是一个完整的场景，点出了题目中的“满月”。第二句“此时天涯* * *”，即由景入情，入“怀远”。在此之前，有谢庄乐府的“明月千里照”，在此之后，有苏轼《明月几时有》的“但愿人长久，千里* * *美”，都是写月亮的名句，用意大体相同，只是因为每个人表达的方式不同。这两句话把诗的所有场景都捕捉到了一起，却毫不费力，依然是张九龄写古诗时的自然风格。

月亮从东方升起，鸟儿在月亮落下时歌唱，这是一段很长的时间。诗中称之为“不期而夕”，意为彻夜不眠。这一夜的月光，对常人来说可以说是无关紧要，但一对远在天涯的恋人，却因为思念月亮而久久不能入眠，只觉得夜长，于是闹翻了一个“怨”字。三四句话，以怨字为中心，以“情人”“相思”为呼应，以“远夜”“黄昏”为呼应，将前两句一气呵成。这两句用的是行云流水对，自然流畅，有古诗词的韵味。

晚上睡不着，可能是因为房间里的烛光太刺眼了，就熄了蜡烛，穿上衣服步出了门，可是灯光还是那么亮。天涯* *对面的这一轮明月，原来是这样一种撩人的心情，让人看到它美丽而圆满的光辉，更加难以入睡。夜渐渐深了，气候更凉了，露水打湿了我的衣服。这里的“子”字，不仅仅是湿，还有孕育的意思。“陆子”二字，体现了“遥夜”和“不期而至”的精神。"我吹熄蜡烛，天并不黑，我穿上外套，天并不暖"，两句话巧妙地写出了月亮不眠之夜的真实情景。

相思不眠之时，没有什么可以付出，只有满手月光。诗人说:“这月光满了我的心，可我怎么给你呢？”去睡觉吧！睡觉也许能和你在梦里相聚。“《忍无可忍》这句话，立意妙，意境静。没有深厚的感情和亲身经历，恐怕是写不出来的。在这里，诗人暗暗地用了“地机之光有余晖，而不盈手”的诗话，化旧为新，悠然地流露着自己的思想。至此，诗戛然而止，只觉韵味无穷，令人回味无穷。

作者简介

张九龄(678-740):唐开元，宰相兼诗人。字子寿，博物学家，汉族，韶州曲江(今广东韶关)人。长安年间的文人。中书侍郎的官和中书的官是一样的。击后，是荆州的悠久历史。诗风清淡。还有曲江收藏。他是一位勇敢而有远见的政治家、作家、诗人和名人。他对耿忠心耿耿，尽职尽责，法典公道，谏诤直言，选贤任能，不甘于屈法之风，敢于与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极的贡献。他的五言古诗，以朴实质朴的语言，寄托着深远的人生期望，为一扫初唐沿袭下来的六朝瑰丽诗风，立下了汗马功劳。被誉为“岭南第一人”。

八月十五夜天柱寺的桂子。

唐朝:皮日休

玉星姗姗下了月轮，拾起殿前露珠。

到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。

翻译

桂花从天而降，仿佛在月亮上。采撷殿前桂花，只见其色洁白清新。

我还是不明白为什么吴刚对桂花树有意见。这桂花大概是嫦娥撒的，送给大家的。

给…作注解

(1)天柱寺:现称法净寺，位于灵隐山(飞来峰)脚下。

⑵肉桂:特指桂花，其精华是樟科植物十月桂的果实。

⑶陆华新:桂花的花瓣更有露水滋润。

⑶嫦娥:有很多说法，比如中国神话人物，后羿之妻等。

做出赞赏的评论

"芬芳的桂花花瓣，带着点点露珠，像玉珠一样从月亮上散落下来."多么美丽的景色啊！人间仙境般的场景出自唐代诗人皮日休的七言绝句《天柱寺八月十五夜桂子》。

这首诗不像其他描写中秋的诗那样凄凉凋零，或者说是忧郁悲凉。根据诗的背景，我们可以知道诗人前年是一个高中状元，此时正在东游，也是诗人意气风发的时候，所以全诗自然是轻松而又忧虑的。诗中很大一部分是诗人的联想，不切实际，但并不让人觉得空洞。巧妙的联想为“沉默”的诗歌增添了几分“俏皮”，恰到好处。

虽然只描述了一幅“夜赏月桂”的画面，但却告诉了我们这个民俗——中秋节一定要看月亮，赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗中的节气跃然纸上。

这么好的一首诗，读完让我神清气爽，不禁想起古人的中秋节。

创作背景

据史书记载，古代帝王在农历八月十五日有春祭太阳、秋祭月亮的祭祀节日，这一天正好是三秋的半月，故名“中秋节”。

诗人写这首诗是在中秋节的晚上，与诗人前一年考上高中有关。这时诗人正在东游，也是诗人意气风发的时候。所以，在这样一个喜庆的场合，在诗人得意的时候，诗人在这样的背景下写下了这首诗。

欣赏II

第一句描写桂花落月的情景，说明诗人的时间是中秋之夜，为全诗充满轻松奠定了基础，定下了联想的基调。

第二句，诗人在庙前拾桂花。桂花的颜色洁白清新，说明诗人很欣赏中秋之夜的景色，也说明诗人此时在人生道路上一帆风顺。

第三句流露出诗人对桂花的怜惜，表现了诗人对美好事物的向往，阐述了诗人对自然的热爱和珍惜。

第四句，感叹桂花落了，是因为传说中的嫦娥给大家洒的。通过丰富的联想，说明诗人有一种包容一切的心境。

这首诗描写的是桂花，落在山上的桂花清纯如玉，在月光下更加晶莹剔透。带着露珠拾花更滋润，我要做散落大地的嫦娥。全诗以中秋为题，展现了中秋赏月的满满情怀，以小见大，妙不可言。根据这首诗，神话传说中说吴刚学仙，被天帝罚在月宫砍倒一棵桂树。既然被砍了，就要不断地砍，但不可能一直砍下去。但这首诗并不像其他描写中秋的诗那样凄凉凋零，或者说是忧郁悲凉。全诗给人一种轻松悲凉的感觉。虽然只描述了一幅“夜赏月桂”的画面，但却让读者了解了这个民俗——中秋节一定要赏月桂。内容是诗人的联想，但不让人觉得空洞。巧妙的联想为“沉默”的诗歌增添了几分“戏谑”。让人不禁联想到古人的中秋节。▲

作者简介

皮日休生于公元834年至839年，卒于公元902年。以前住在鹿门山，自称鹿门子，齐布衣先生，醉音。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“毗卢”。今湖北天门人(“北梦”)，汉族。咸通八年(867)进士，唐朝在苏州任军法官(《吴越史》)，著有《左郎》、《太常博士》、《毗陵副使》等著作。后来参加了黄巢起义，或者说“捉到了窝贼”(唐才传)，做了翰林学士。起义失败后，他失踪了。诗词散文既有异域风情，又有朴实无华，大多是同情民间疾苦的作品。《新唐书·艺文志》载有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏录门贾超》。

十五夜望月寄杜郎中

唐朝:王建

中庭有白树的乌鸦，冷露的桂花。

我不知道秋思今晚会遇到谁。

翻译

中秋的月光照在院子里，地面仿佛白得像一层霜雪。树上的乌鸦停止了吵闹，睡着了。

深夜，清冷的秋露悄悄打湿了庭中的桂花。今夜明月当空，人在赏月。我想知道广阔的秋思是谁的家？

给…作注解

(1)十五夜:指农历八月十五的夜晚，即中秋之夜。杜郎中，名唤杜。

(2)中庭:即庭中、院中。

(3)地白:指院子里月光的样子。

(4)乌鸦:乌鸦。

⑸冷露:秋露。

[6]全部:全部。

(7)秋思:秋天的情调，这里指人的思想。

(8)摔:这里，这里。

欣赏1

题目中的“十五夜”，结合三四句话，应该是指中秋之夜。诗名，有的版本是《十五夜望月》，这里以《全唐诗》为准。杜郎中，姓名不详。这是唐代关于中秋节最重要的诗歌之一。

“中庭白树啼”，月光洒在庭院里，地上似乎覆盖着霜雪。在小森树的树荫下，乌鸦和喜鹊的喧闹声渐渐停止，它们终于适应了明月刺眼的打扰，陆续进入了沉睡的村庄。诗人只用“地白”二字来写中庭的月色，却给人空荡如水、静谧、纯净、清冷的感觉，让人想起李白的名句“我床脚一线那么亮，岂会已有霜？”沉浸在美丽的意境中。“树栖乌鸦”主要应该是十五夜听月，而不是看月。因为即使在明月当空的夜晚，人们也不太可能看到乌鸦和喜鹊的栖息；而月色树荫下的鸦鹊从开始的惊慌吵闹(周邦彦《梁祝》词中有一句“明月几时鸟不宁”，就是写这个意境)到最后的安稳入睡，却完全可以通过听觉感受到。“树栖乌鸦”这几个字简洁、凝练、凝练，既描述了乌鸦和喜鹊在树上生活的情况，又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”这首诗，让人想起冷空气袭人，桂花宜人的场景。因为是深夜，秋露打湿了庭中的桂花。如果再进一步琢磨，我们会认为这个桂花可能指的是月中的桂花树。这是黑暗诗人望月，是整篇文章的下笔。夜深人静时，诗人仰望明月，陷入沉思，感到一阵寒意。他轻轻地走来，却不禁想:广寒宫的寒露一定也打湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境就更加绵长，发人深省。他选择了“无声”这个词，细致地表现了冷露的轻盈，也渲染了桂花的浸润久远。而且不仅仅是桂花，树下的玉兔，挥舞斧头的吴刚，还有“在蓝天下，夜心”的嫦娥。诗歌带给读者丰富的美的联想。

“我不知道秋思今晚会陷入谁的怀抱。”全世界有多少人在望着月亮，想着亲人。家乡的人思念远方的亲人；背井离乡的人看着远方的亲人。所以，很自然的，把这两句唱出来。诗人不再直抒思乡之情，而是以一种质疑的委婉语气，诉说那挥之不去的悲伤将落在谁的家。前两句描写风景不带一个“月”字；第三句话只指出了月亮是被看的，它扩大了观月人的范围。但是，人看月亮，感受秋天的意义，珍惜人的感情，是不一样的。诗人对家人的分离感到失望，于是月宫的悲伤导致了刻骨的相思。他的《秋思》一定是最真诚的。但在表达的时候，诗人并没有采取积极的抒情方式，而是直接倾吐自己的思想；而是用了一种委婉的疑问语气:不知道辽阔的秋思会落在谁的一边(“谁的家”就是“谁”的意思，“家”是一个没有实际意义的后缀助词)。明明是怀了人，他却只是说“秋思在哪里摔倒的？”由此可见诗人对岳怀远的深厚感情。似乎秋思是诗人所独有的。虽然其他人也在看月亮，但是没有秋思。这确实不合理，但诗人越痴情，手法越巧妙。后两句不直接表达自己刻骨铭心的相思，而是用委婉的问句表达，暗示“在众多望月人中，恐怕只有我一个人在秋思最深！”在用词精炼方面，这首诗收录在上海辞书出版社的《唐诗鉴赏词典》中，最后一句中的“在”字是“落”。许认为“罗”这个词新颖、贴切、不凡。它给人一种栩栩如生的感觉，仿佛秋思已经随着银月的光辉坠落人间。全唐诗记载该诗时，用“罗”字作“在”，显得平淡苍白。

这首诗的意境很美。诗人用生动的语言和丰富的想象力渲染了中秋赏月这一特定的环境氛围，将读者带入一种远离月亮、深思的意境。再加上一声叹息和无尽的结局，离别的感情非常委婉动人。它给人的第一印象是风景如画。

欣赏2

这是思远在中秋之夜写的一首七言绝句。在民俗中，中秋节的形成有着悠久的历史。诗人望月叹息，但写法与其他中秋诗完全不同，很有创意，更令人回味无穷。

《中庭的白树乌鸦》明明白白地描写了赏月的环境，却暗地写出了人物的情态，精炼而含蓄。这句话就像马致远《天净沙·秋思》的第一句，借助独特的风景，一下子把萧瑟荒凉的景象推到读者面前，给人以难忘的印象。诗人只用“地白”一词来写中庭的月光，却给人以空荡如水、清静素朴、清冷的感觉，并联想到李白的名句“我床脚一线那么亮，岂会已有霜？”并沉浸在优美的意境中。“树栖乌鸦”应该听到，而不是看到。因为即使在明月当空的夜晚，人们也不太可能看到乌鸦和喜鹊的栖息；但是在月色的树荫下，乌鸦和喜鹊从开始的惊恐和吵闹到最后的安稳睡眠，都可以通过听觉感受到。(周邦彦《迭枣行》有句“明月几时鸟不宁”，就是写这个意境的。“树栖乌鸦”这几个字简洁、凝练、凝练，既描述了乌鸦和喜鹊在树上生活的情况，又烘托了月夜的寂静。整句没有提到人，却处处让人想到夜晚的望月人。

“冷露无声湿桂花”，继上一句之后，借助感情进一步渲染中秋之夜。这首诗是因为桂香袭人而写的。在桂花中，桂香在秋季最为浓郁。明月上，一些圆形火山的阴影被富有想象力的人们赋予了美好的形象，说它是月宫中的桂花树，也有传说说人间的桂花树是由天上掉下的种子生成的(宋灵隐寺《月桂树落月，香云飘外》)。这首诗描写的是冷空气和桂花。如果再进一步琢磨，我们会认为这个桂花可能指的是月中的桂花树。这是黑暗诗人望月，是整篇文章的下笔。夜深人静时，诗人仰望明月，陷入沉思，感到微微的凉意，却不禁想:在那寒宫里，一定是寒露打湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境就更加绵长，发人深省。诗人选择了“无声”这个词，在细节上表现了冷露的轻盈，渲染了桂花的浸润久久不散。而且不仅仅是桂花，树下的玉兔，挥舞斧头的吴刚，还有“在蓝天下，夜心”的嫦娥。古人认为霜露就像天上掉下来的雨雪，所以诗人到广西探险，奇怪的是寒露把花枝弄得那么湿却一点声音也没听到。于是落笔，不仅写出了一场看得见摸得着的中秋晚会，还表现了夜的深邃与寂静，仿佛桂香与寒气即将来临，带给人们美好的联想。

“我不知道秋思今晚会陷入谁的怀抱。”这两句写得很突然，从作者那群看月亮的人到全世界看月亮的人，从赏月的活动到对人的思考，对未来的思考，意境广阔含蓄。全天下有多少人在望月思亲:家乡的人思念远方的亲人，离家的人望着远方的亲人。所以，很自然的，把这两句唱出来。前两句描写风景不带一个“月”字；第三句话只指出了月亮是被看的，它扩大了观月人的范围。但是，人看月亮，感受秋天的意义，珍惜人的感情，是不一样的。诗人对家人的分离感到失望，于是月宫的悲伤导致了刻骨的相思。他的《秋思》一定是最真诚的。但在表达的时候，诗人并没有采取积极的抒情方式，而是直接倾吐自己的思想；相反，他使用了一种委婉的质疑语气:我想知道广阔的秋思会站在哪一边。世界上离开千千的人成千上万，人心忧如秋草，处处丛生；诗人在思考谁是确定的，说“我不知道秋思属于谁”并不是真的不知道，而是极端地写出了秋思广阔而模糊的内涵，似虚实实，赢得了诗歌含蓄的美。明明是怀了人，他却只是说“秋思在哪里摔倒的？”由此可见诗人对岳怀远的深厚感情。似乎秋思是诗人所独有的。虽然其他人也在看月亮，但是没有秋思。这实在是不可理喻，却越发显示出诗人的痴心和巧妙的手法。在汉字的提炼中，“罗”字新颖、贴切、不凡，给人一种生动的感觉，仿佛随着银月的光辉一起坠落人间。

这首诗的意境很美。首先给人的感觉是风景如画，用苏轼的话说就是“诗中有画”。明代的唐诗画中有一幅以这首诗为题材的版画，但这幅版画只是画家构思出来的意境，与王建的原作并不一一重合，也没有完全表现出全诗的点睛之笔——秋思。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可替代性。诗人以生动的语言和丰富的想象力，渲染了中秋赏月这一特定的环境氛围，将读者带入一种远离月亮、深思的意境。一起一声叹息，没完没了的结局，一起离别，一起思考的感觉委婉动人。

创作背景

这首诗是诗人在中秋节与朋友聚会时写的。诗名为《十五夜望月寄杜阆中》，可见是送给杜的好友的。原诗题押云:“年少必弹琴”，可见佳节好朋友相聚，而非独唱。

作者简介

王建(约767-830):钟繇，颍川(今河南许昌)人，唐代诗人。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书录》、《直斋解题录》等。，都是10卷，崇文总目录是2卷。