四季田园热闹的意义第三！！！急！！！
七月火满，九月送衣。
第一天我胖，第二天我凶。
没有衣服，没有棕色，为什么会死？
第三天，第四天踮起脚尖。
带着媳妇，我很高兴在南方见到你！
七月火满，九月送衣。
春天，阳光普照，阿明苍穹。
女子捧筐跟在后面，求软桑？
春天来了，齐琦被收养了。
女人心里难过，差点带着儿子回家。
七月火满，八月芦苇满。
蚕，月，桑，拿起斧子，
要伐远阔，我怕桑。
七月歌唱，八月成就。
我是朱孔阳，我是个儿子。
四月美，五月唱。
八月收，十月落。
一日以貉，取狐，为子邱。
第二天，他们还是老样子，扛着武功。
私下说，公开提供[7]。
五月，鹅动，六月，雉鸡震动。
野外的七月，余的八月，家里的九月，
十月蟋蟀，到我床下来。
穹顶闷死了老鼠，把它们塞进了门里。
哎，我老婆，她说要改年龄，进了这个房间。
六月食郁苦，七月烹葵花糯米。
八月剥枣，十月得米。
为此，春酒，借助眉毛。
七月吃瓜，八月破锅，九月大叔，
采茶付钱，吃我的农夫。
九月建苗圃，十月收庄稼。
粟黍重，草麻脱壳。
嗯，我是一个农民，因为我有同样的庄稼，我去了皇宫工作。
白日在草里，黑夜在绳里。
急得在屋里搭顺风车，开始播百谷。
第二天切冰冲，第三天灵隐满意。
第四天，它的跳蚤把小羊献祭给韭菜。
九月霜降，十月洗地。
朋友喝酒，说杀了羔羊。
当你在法庭上，你可以称他为一个有巨大勇气和无限长寿的人！
注意事项:
《风》是该地的一首诗，有七篇。周朝的始祖巩留，迁居到他发展的地方。他位于今天陕西省旬邑县。这个地区有许多周人的旧习俗。“它的人民有他们祖先的遗产，他们擅长耕种和做他们的工作。所以说农桑有温饱，是有备而来。”(《汉书·地理》)诗风宽广，乐不节(《左传》相公二十九年注)
火焰:七月的黄昏，火星落在西方。
头发:风寒性强。李烈:冷。
一天，两天:夏历的十一月和十二月。
初三，初四:夏历正月，二月。
于吉:翻新农具。踮起脚尖:踮起脚，修炼。
晚上，给人们食物。
你:阴军，负责农场的管家。
仓庚:黄鹂。
篮子:一个深的篮子，用来摘桑椹。
女:女，女奴。几乎:恐惧
杂草:一种成熟的芦苇。
毕:音枪、斧、带柄方孔。
云:音局，伯劳鸟。成就:纺大麻
孔阳:非常生动。
那安:草之名，即远志。迪普:声吧，蝉
陨石:植被的叶子掉落。唾液
同:聚会。继续吧。
貘:貘:音室，三岁猪。
穹顶窒息:堵住墙上的洞。颜:声尽，画尽。
于:树的名字。芷:，梅子。
破锅:摘葫芦。大叔:把绿麻清理干净。聚银居
茶:银土，一种苦味的蔬菜。尊:音初，臭椿
姚:银鹭，晚种早熟谷类。
男:尹涛，绳子
灵隐:冰室。
调四，用酒。
赞赏:
“七月”描写了农民一年四季的生产劳动和生活，反映了丰富的生产劳动内容和浓厚的节气习俗。应该说是不可多得的生活风俗画。诗以时间顺序为主，按月描写，分类，竖开竖合，每节有一空，一图。从农事开始到收割祭酒结束，送饭的妇女，采桑的少女，下地的农夫，打猎的骑士，公职的贵族，都各有特色，其间用时间顺序形成整体风格的统一，又避免了叙述的僵化，提升了诗歌的意象，尤其突出了风俗画的特色。
陶渊明诗集
归元田驹诗五首
一个
很少有人不入乡随俗，他们的天性是热爱自然。误坠尘网，十三年。
笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。南方开荒，归园。
有十几亩方屋，八九间草房。柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。
邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。
房屋清净杂，虚室有闲。长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。
其次，
乡与世俗交游，幽中车马少。这天仍是柴门紧闭，纯洁的心灵阻隔了庸俗的思想。
当复杂的市场音乐，草* * *。见面不谈世俗事务，只说花园桑麻长。
我的田长得越来越高，我的耕地日益扩大。经常担心突然霜冻，庄稼像灌木一样枯萎。
第三
我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。
植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。
第四。
长期旅游山泽，野林娱乐。试着带上你的儿子和侄子，把他们放到野生市场。
伊一徘徊在群山和巨龙之间，生活在过去。井里有残，桑竹烂。
请问这个人是什么样的？工薪族对我说“死后不得安息”。
“异乡一生”真的是真的！人生仿佛虚无缥缈，最终也会空虚。
第五。
独自一人在一种失落感中，带着一名工作人员返回家乡，路上崎岖不平，惊魂未定。山涧清浅，与我的脚相遇。
我在喝我新煮的酒，两只鸡引来最近的野味。夕阳西下，取而代之的是点燃荆蜡烛。
正高高矮怨夜短，东方渐白有路晓。
陶渊明是中国诗歌史上第一个以田园生活为重要创作题材的人。诗人生活在一个极其黑暗的社会却坚持崇高的理想和利益，这使他最终不得不彻底脱离统治阶级和上层社会，回到农村。在二十年的田园生活中，创作了大量的田园诗歌。在现存的120首陶诗中，描写农村风光和农民生活的作品占了很大的比重。这使他成为中国田园诗的创始人。
陶渊明的田园诗有五首《归园》，五首《迁徙》，两首《贺泊》，二十首《饮酒》等。这些诗“描写了农村的美丽景色和农民的简朴生活，歌颂了劳动的意义和参加劳动的快乐。”(中国科学院文学研究所中国文学史)。
唐代开元、天宝年间，社会稳定、经济繁荣为诗人提供了闲适生活的物质条件，统治阶级崇尚佛教、老龄化，也造就了特殊的政治局面:对于那些家事缠身的文人来说，往往是一条“南下捷径”；对于那些高官厚禄的文人来说，躲着官位不影响生计，甚至可以躲着官位名利双收。此外，统治阶级内部矛盾的发展也促成了隐逸思想的流行。因此，继陶渊明之后，一些诗人创作了大量以田园生活为题材的田园诗，从而形成了田园派。
田园派的主要作家有孟浩然、王维，还有褚光熙、常健、祖勇、裴迪等人。他们的写作倾向与陶渊明不同。他们“从他那里得到了灵感，写了一些田园诗，但都拿出了陶渊明对劳动的赞美。它只是不准确地描述了一些农民的幸福生活和稳定悠闲的生活，以衬托自然风光来美化自己的隐居生活。”(中国科学院文学研究所中国文学史)
孟浩然(689-740)，本名浩然，姓名不详，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。早年隐居在家乡鹿门山。40岁去长安考进士，从底层回来，以布衣为生。孟浩然是唐代大量写山水田园诗的第一人，有260多首，其中大部分为五言诗。孟浩然的山水诗多是描写家乡襄阳的名胜古迹，如《张秋来登兰山》、《夜归鹿门歌》、《江山图归》等，对襄阳的山水、烟树、月牙、小船等描写得平淡而亲切。他的山水田园诗数量不多，却有着浓郁的生活气息，如《路过老人村》、《游思·回首珠云》等。农家生活的淳朴，老人的深情厚谊，农村氛围的和谐，都给人留下难忘的印象。他的一些短诗，如《春晓》，也是含蓄优美，韵味悠长。孟诗歌的风格以开放冲淡为主，但冲淡中也有浓烈洒脱的气息。他的诗歌艺术水平很高，一直被称为王维，是唐代山水田园诗派的代表作家之一。但诗歌题材相对狭窄，缺乏深刻的社会内容。
他是盛唐山水田园诗派的第一人。他们的田园诗数量不多，如《路过旧村》、《肖春》、《苏剑清江》等，意境幽远。
这位老朋友准备了一顿美餐，并邀请我去他热情好客的农场。
绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘位于城外。
打开窗户面对山谷菜园，递过玻璃聊庄稼。
当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。
——《路过老人村》
这是一首意境幽远的田园诗的代表作。诗歌将宁静美丽的田园风光与淳朴真挚的友情融为一体。“一个普通的村庄，普通的鸡和小米大米的款待，是如此富有诗意。它描述了眼睛的前景，使用口语，描述的水平是完全自然的。笔墨很轻松，连格律诗的形式都显得自由灵活。”(《唐诗大辞典》作为党的指南)。
“春天的早晨，我轻松地醒来，四周到处都是鸟儿的歌唱。但现在我记得那一夜，那场暴风雨，我想知道有多少朵花被打破了。”(春晓)。很多人把这首诗的主题解读为“惜春”。事实上，它展现了一个非凡的田园世界。抒情主人公是一个傲立于荣华之外，立足于超然世外，溶于自然的“高潮人”(见【日】前野直树，石川忠《中国古代著名诗词鉴赏辞典》)。这首小诗很受欢迎。
从这两首短诗的分析中，我们已经可以看出诗人美化了农村的田园生活，这已经不是真正的农民的田园生活了，大部分的鸡犬牛羊都是借来点缀的，不能说是真实深刻的反映了农民的生活。与他同时代的王维更是如此。
王维(701-761，698-759)太原齐(今山西祁县)人。后迁居周浦(今山西永济)，成为河东人。诗文著作好书，尤其是画名，因开元进士，尚书右职，故称“王右丞”。400多首诗被保存了下来。他的田园诗主要是描写他隐居南方和辋川的闲适生活和山水风光。
王石的艺术成就很高。无论是“大漠孤烟，长河落日圆”这样的壮丽景象，还是“松树林里的月光，小溪里的水晶石”这样的精妙自然状态，他都能把握大自然的色彩、声音和动态，或素描或刻画，游刃有余，意境独特。古人总结王诗歌的艺术特色:诗中有画，画中有诗。他的诗的取景相当巧妙，画面的色彩也常以浓淡衬托，这在他的《辋川集》中有所体现。王诗歌语言清新凝练。
37岁以后，王维思想逐渐消极，基本上过着半仕半隐的生活，并写了大量的田园诗。他的代表作有《山后秋色》、《钟南山》、《辋川别业给裴迪的信》、《辋川集》、《七场田园诗会》、《过季翔寺》、《雨川庄》和《春日田园作品》。
在夕阳西下的乡村，牛羊沿着小路回家。
和一个粗犷的老人在一个茅草房门口，倚杖而待柴飞。
野鸡表演，睡觉的蚕，削好的桑叶。
天福锄之，亲如手足。
难怪我渴望简单的生活，并感叹老歌，哦，回到从前！。
——《川谷》
夕阳西下，夜幕降临，诗人面对的是一家人晚归的画面，充满了羡慕。诗的核心就是一个字“归”。这片土地上的一切生命都是想家的:牛羊下山了，牧童归来了，山鸡深情地叫着，蚕精心筑好了自己舒适的窝，田夫莲锄归来了。最后，诗人的情感部说，“那是我所崇尚的闲适，正在感叹那首老歌，哦，又要回去了！”。其实农民也没闲着，上面的“回”字其实就是一个对比，大家都回，反映的是有去无回；大家归期及时，亲切舒适，与他退休较晚，在官场的孤独和压抑形成鲜明对比。
在思想内容上，王维、孟浩然的《田园诗》说“比陶渊明倒退了一大步”(中国科学院文学研究所《中国文学史》)。但从审美的角度看，它们一方面加深了人们对山水田园诗美的自然美的感受，另一方面提高了田园诗的表现技巧。
比如孟浩然的《路过老人村》，全诗以看望老人的时间为序，完整地写出了从相约到告别的全过程，层次分明，相互照应，结构完整。另外，对文字的锤炼也很有讲究。对联中的“和”与“谢”两个字，描述的是村庄与远山的关系。最后一句中的“JIU”表现了对故人的怀念，给人亲切的感觉。
王维的《深山秋夜》集诗、画、乐于一体。这首诗里，既有画家对色彩和线条的独特把握，也有音乐家对声音和节奏的敏感。同时，作者充分发挥诗人、画家和音乐家的才华，使这首诗成为有声音的“诗中有画”。在锤炼文字方面，“王维特别突出，常常用含蓄凝练的文字画出一幅画面，没有任何雕琢的痕迹。”
山水田园诗发展到中晚唐，又呈现出另一种面貌。“柳宗元、吴镇、、聂都以《田家》(中国科学研究所《中国文学史》)为题，揭露了统治阶级对农民的剥削，没有描写农村风光。在这类诗歌中，晚唐诗人聂的《伤逝田家》最具代表性。到了晚唐，山水田园诗都变成了给农民的诗。
聂(837 ~ 884)唐朝河东(今陕西永吉县)人。咸通二年(861)，因战乱贫穷，无力贿赂权贵，长期留在长安，后被任命为华阴(今陕西省华阴县东南)县尉。
因为他出身贫寒，长期生活在农村，所以“争草备新经验”，更接近劳动人民，“知农事之苦”。所以他的诗大多反映了农民残酷的剥削和痛苦的生活。《伤田家》、《公子行二首》都是流传千古的名作。
我们来看看《受伤的田家》:
二月卖新丝，五月收新稻。
治好了眼前的疮，却挖出了我的心。
我希望君主的心会变成明亮的蜡烛。
不是根据再续前缘宴会，而是根据逃生室。
这是一首五言古诗。它反映了晚唐农民在残酷剥削下的悲惨生活，作者为他们发出了紧急呼吁。有人将其与柳宗元的《捕蛇者论》相提并论，认为“短言可达柳文”(《唐诗别集》)。
诗的开头，透露了当时农村一个典型的“怪事”。蚕种2月开始生长，5月开始插秧。哪里有卖丝绸的？我能在哪里找到大米？这其实是事实！可见这是“卖绿”——把还没生产出来的农产品提前低价抵押出去。这个用血汗培育出来的东西，是一年的温饱，是一颗心，就是被剜出来的。所以有三四个“剜肉补疮”的比喻，是血淋淋的比喻！震撼人心，深刻典型，成为千古传诵的名句。
最后四句是诗人的感受，表达了他改善现实的愿望。在这里希望君主开悟有其局限性，但作者的意图主要是讽刺和劝诫。诗人巧妙地用逆反之笔揭示了皇帝的昏庸和人间的不公。《再续前缘宴会》和《逃离家园》形成鲜明对比，反映了两极分化的社会现实中尖锐的阶级对立，增强了他们的批判性。形象地暗示了卖青菜的农民破产的原因。从“逃”字中，指出其结果必然是“离地，竭地，召徒，饥渴”，“我死而为徒”(捕蛇者说)，充满了作者对田家的同情。
杜荀鹤的《山中寡妇》也是这方面的一首佳作。杜荀鹤(846 ~ 904)，唐代诗人。字阎志，号九华山。池州时代(今安徽石台)诞生。出身贫寒。在长安考了几次，一直没回过山。黄巢大军横扫山东河南时，他从长安回家。从此过上了“我在烟中十五年”(《乱后出门见高员》)和“我愿向世人学习，我乐于修山”(《乱后进山工作》)的生活。行至大良(今河南开封)后，将《天下行》10首赠于朱温，希望他保存徭役，节俭收藏。朱温出家时，属下敬重项，劝他“切古风一点，入体”，于是上《颂》第三十回讨好。文赐其礼部爵位，中顺二年(891)中进士第八名(《鉴戒录》)。次年因政局动荡，重归旧山，田在宣州，对他十分重视，并以此为业。三年后(903年)，田□反叛杨行密，派他到大梁与朱温联络。田——兵败，朱温推荐他，授予翰林学士，主客员外郎，此人病重，十日后死。《山中寡妇》全诗如下:
丈夫和国家的士兵坚持毛鹏，亚麻衣服被烧毁。
桑、哲废犹纳税，乡荒后仍要苗。
摘野菜、树根做饭时，纺生柴，烧树叶。
如果在大山深处，也要避免谣言。
宋代是田园诗的高峰。
描写农村生活的题材，曾被晋人发现，后经唐人发展，成为宋代诗人普遍的题材。宋代许多诗人用自己的诗来描写农村生活。他们不是王蒙，就是柳宗元和聂。其中最著名的山水田园诗人之一范成大首推南宋。晚年写了《四季田园趣事》、《腊月乐府村》，是田园诗歌的代表作。由此，山水田园诗的历史达到了顶峰。
"陶渊明和皇太子都没有在山水田园诗中揭露封建剥削制度."(中国科学院文学研究所中国文学史)。唐代聂等人的诗“不描写乡村自然风光，传统上不属于田园诗体系”(《文学研究所中国文学史》)。范成大“把这两个系统结合起来，赋予了田园诗更丰富、更深刻的思想内容，赋予了它新的生命。”(文学院《中国文学史》)，这让脱离现实的田园诗有了一股泥土和汗水的味道。
范成大(1126 ~ 1193)，本名智能，是石虎居士。吴郡(今江苏苏州)人。父亲，宣和五年秀才，南宋绍兴十一年(1141)任省书，最后成为郎中；蔡母是北宋著名书法家蔡襄的孙女。
范成大小时候受过良好的教育，读经史，善写文章。绍兴二十四年(1154)，秀才。绍兴从26年开始做徽州书记，此后官场沉浮。惜春病逝十年，享年58岁。之后隐居石湖10年。
范成大是一位关心国家大事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他的基本政治理想是儒家的“仁政”、“民本”思想，认为“民为国之本，基为国之本”。欲富强兵，必先安民，“存徭役，节税，济民疾苦”(《建国论》)。在一些剧中，他力劝孝宗节省人力和国力，珍惜时间，整顿军纪，训练士卒，慎用刑罚，打击贪官污吏，以强兵复兴为志。他在地方做官时，尽可能根除流弊，整顿军备，或赈灾兴修水利，努力减轻农民负担，解除士兵痛苦。相应地，他一贯的忧国忧民思想在他的诗歌创作中得到了充分的体现。
范成大很早就涉猎世事，对农村生活的艰辛有着深刻的体会。在他二十多岁的时候，他写了一些描写农村生活场景的诗。如在《夏日行舟于山路》一诗中，他表现出“怜老农民自远方来”的情感；在音乐剧《神曲》里，写的是农民觉得自己很幸运，在好年景里有粮交租，免于鞭打；《缫丝》描写了姑姑煮茧、缫丝、卖丝的繁忙工作；《催款银行》描述的是农民失去租金后前来勒索的场景。他在徽州做官时，写下了著名的《后租征收》，形象地描述了南宋时期征收赋税的重要性、官员投机的凉性以及民间的深重苦难。后来，在杭、桂、成等地和家乡，他写下了《割麦、插秧、晒茧、摘胡伶》、《谷种骤雨三绝》、《哭泣的田野》等大量的乡土诗。其中，黄乙玲写到了在山农筑巢的非人境遇，发出了“安得把你拉出来”的声音；“老舍耕”被“夏农”犁过，勉强吃饱。写的是“吴农”因为官租和私人债务，被迫“逃离没有硝烟的房子”；同情人民疾苦的思想贯穿范成大诗歌的始终。直到晚年退居石湖，他还在《冬之旅》、《秋雷之叹》、《河城之歌》等作品中深切同情下层民众的悲惨生活。在雪地里，诗人宣称:“你不能用诗歌为你歌唱！””真实地说出他呼吁民生疾苦的创作意图。
范成大晚年写的组诗《四季田园乐》是其田园诗的代表作。四季田园杂趣六十首，分为春日、晚春日、夏日、秋日、冬日五组，每组十二首，均匀布局。如同一幅乡村风俗画的画卷，每组绝句都是一个片段，每首诗都是画卷的组成部分。这组诗的主要内容是:“它描绘了农村的美丽景色，歌颂了劳动和农民的纯朴，揭露了封建剥削制度。艺术性”深得刘禹锡支竹词的神韵，清新轻快，充满民歌风味。”(《宋诗鉴赏词典》，上海辞书出版社)
我们先来看一首描绘田园风光的诗:
蝶既入菜花，久无客来田家。
鸡飞过栅栏，狗叫着，直到它知道一个商人来买茶叶。
这首诗描写了晚春农村的宁静景色，表现了作者对农村生活的热爱。
这首诗的前两句描写的是乡村的宁静景色。蝴蝶在菜花地里飞来飞去；白天越来越长，天都家没有客人来。这个村庄非常安静。这是对日常田园风光的正面描写，第一句也说明现在是晚春，诗的后两句描写茶商到来时的动态景色。茶商来买茶，连鸡犬都惊为天人，反映出外人来的少，陌生人来的多，大家都很重视。这是一个充满活力的场景，但它进一步说明了农村的宁静。
这首诗最大的特点就是把寂静和运动做了对比。第一句是动人的风景，却加深了“久违无客来田家”的寂静三四句是动人的风景，却烘托出全诗所描写的静谧。其次，“蝴蝶双双入菜花”是通过对乡村静态景物细节的把握来描写的。
我们来看一首反映农民劳动生活的诗:
白天耕地，晚上有好的表现，村里的孩子自己管自己的事。
孩子们虽然不耕田织布，却也在桑树阴下学会了一种瓜。
这首诗描写了农村夏天的景象，表现了农村男女老少的劳动生活，歌颂了农民的辛勤劳动。
第一句话是关于成年人的工作生活。我白天出去耕田之类的田里干活，晚上在家也有亚麻纺纱线的室内工作。第二句写的是孩子的家务，比如做饭，打扫卫生。写三四个关于儿童游戏的句子。“学种瓜”虽然是游戏，但内容是模仿劳动。在这样的环境下，连孩子都充满了对劳动的热爱。这首诗从不同的方面描写了农民的辛勤劳动。
这首诗很有条理，先是写给成年人，然后是十五六岁的孩子，再是几岁的儿孙。这些人实际上概括了农民家庭中的所有人。同时也总结了农民的一生。细节描写运用巧妙，“学瓜傍桑荫”的细节让全诗十分有趣。
第三，我们来看一首揭露封建剥削制度的诗:
采梨难废梨锄，血在流，鬼在干。
无法种田，谈什么种水，最近水面也收了租金。
这首诗描写了农民秋天摘菱的情景，揭露了封建统治者对农民的残酷剥削。
前两句说的是凌难挑。第一句一般解释“苦”，第二句是对“苦”的具体描述。“鬼枯”描述的是整个人，而“血指血流”描述的是部分，是特写。最后两句描述了农民遭受剥削的残酷。《无力》表现的是农民因为贫穷而被迫摘凌。“最近”这一句话说明，农民即使那么穷，还是要交房租，他们的剥削可想而知。这很容易让人联想到《山中寡妇》的结局。
这首诗在艺术上有两点值得注意:一是总的解释和具体的描写相结合，使读者对意象理解深刻。二是入层的写法。前两句是第一层，三句是第二层，四句是第三层。层层深入，从而把剥削的残酷写得非常深刻。
通过以上分析，我们已经可以看出，范成大的田园诗是一部广泛吸收了前人田园诗优点的杰作。它在内容和形式上都具有创造性，其成就可以说高于他之前的任何一位田园诗人。正因为如此，他的这组诗“一直被称为中国田园诗的典范”。(中国文学史文学研究所)。至此，山水田园诗已经成熟，成为其发展史上的巅峰。
辛弃疾的《清平乐》；
茅屋的茅草屋顶又低又小，溪边长满了绿草。醉的吴地方醉了，声音温柔动听，白发老人是谁家的？大男孩锄豆流东，中男孩织鸡笼；我最喜欢小孩子无赖，趴在溪头剥莲花。
乐府笔下的江南；
江南可以采莲，荷叶何，荷叶之间还有鱼儿嬉戏。鱼打荷叶东，鱼打荷叶西，鱼打荷叶南，鱼打荷叶北。