明丁基文本全集

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明鼎记

作者:梨园一梦

天堂和医学

更新于2009年7月6日22: 13: 01字数:5073。

伊彦:干坤在一列，但是站在他们中间很容易。天地之体，易得而后；天地转换，易而后成。故阳为物用，春生夏长；用阴做事，秋收冬藏。

所以气化导致生物；气变，物变；气强，物强；气弱则物质下降；疲惫导致死亡；气的紊乱导致事物的疾病。万物随阴阳盛衰而变化。因此，有人说:

阴阳五运，天地之道。万物之规训，变化之父母，生死之源，神之殿。阴阳之气，出入则消，升降则立，危。

天地，阴阳之本；阴阳，天地之道。

阴阳之“变”为元，运动不息，四面巡视金、木、水、火之方位。使四季春夏秋冬寒暑凉，按顺序和时间成功:

寒来暑往，夏去寒来。从头到尾，从头到尾。没完没了。没有阳转阴的变化！

夏天带不走寒气，寒气也不凉夏天。应该改成二十四节气。万事万物都有自己的和谐，也是成长所收集的。这个天堂永远不会结束。

大干袁，万料始；至哉坤元。万物皆生。

生命不是你的，而是天地之委(《庄子·治北游》)和程的那句话:是天地阴阳合而为一，使你看而生。

汉代刑法的话:人在天地之表象下是朴素的，怀的是五常之性。

《礼记》说:人。是天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之雅。

理解天地，只有人能做到。因此，《礼记》和李云补充说:

人们。是天地之心。五行的终结。吃味，不出声，色生者也。

正因为如此，才有了这样一句话:自古以来，得道者生。

天空晴朗，...

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