三月的诗歌意象

三月节气的名称也是祭祖扫墓的日子。比如杜牧的《清明节》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

一般月份没什么好形象。你可以从你的名字中选择。我选一些图片给你参考。

1.松柏

松柏是抗击霜雪的典范，自然是人们赞美的对象。刘真《赠一哥》:“不患寒，松柏有性。”诗人用这句话鼓励他的堂兄要像松柏一样忠贞，在任何情况下都要保持高尚的品质。李白《赠书奉黄裳》:“望君松，但慎勿桃李。”魏总是奉承有权势的人，李白写诗劝他做一个正直的人。

2.竹子

竹子具有“性直”、“心空”、“贞节”的特点，用来比喻君子的道德修养。王维的竹楼:“我独自倚在密竹中，弹着琵琶，哼着歌。声音太轻，除了我的伙伴明月，谁都听不见。”竹子和竹林深受隐士的喜爱。

3.柳树

“刘”谐音“留”，往往是留下来的意思。因柳柔长，风吹成缠绵之状，古人常折柳送别。乐府《横吹歌-断柳》“上马不赶鞭，断杨柳枝，坐在席上吹笛，愁杀行人。”我就是这个意思。把感情变成影像的是柳永。他在《林玉陵》中写道:“今夜你在何处醒来？”杨柳岸，晨风和残月”。杨柳岸的《冯晓》和《残月》形象生动地描绘了与爱人离别的悲伤含义。

4.印度河

印度河是荒凉和悲伤的象征。如王昌龄《秋长信诗》云:“金井梧桐秋叶黄，珠帘夜不卷霜。熏玉枕无彩，长卧听南宫。”它是关于一个被剥夺了青春、自由和幸福的女孩。在一座荒凉寂寞的宫殿里，她独自躺着，听着宫漏。诗的第一句以井边一棵黄叶梧桐开头，烘托出一种萧瑟清冷的气氛。元代诗人徐载斯写《双音·水仙·夜雨》:“一声叶秋，一点芭蕉一点愁，梦过三更。”用梧桐叶落，雨打芭蕉，写下你所有的心事。其他的，如“一叶一声，空阶滴水至光”(文《更漏》)，“梧桐潇潇，暮时淅淅沥沥”(李清照《慢声》)。

5.香蕉

“香蕉”和“印度河”的意象相似，都是孤独和悲伤的象征。常常与孤独和悲伤联系在一起，尤其是离别。南方有丝竹“雨打芭蕉”之乐，悲音。李清照曾写道:“谁家窗前种芭蕉树，填中庭。阴满心房，叶叶满情。”倾诉悲伤和忧郁，抱怨香蕉。吴文英《唐多令》:“何处合成愁？把人心留给秋天。种个香蕉，不下雨就凉飕飕的。”葛胜冲《小绛唇》:“多少闲愁，梦追芭蕉雨。”雨打芭蕉已经够难过了，梦魂追雨打芭蕉叶，更让人难过。

赢得荣誉

比喻科举和。文《春将欲归东去送新和苗祖》:“犹喜故人先得桂冠，于心不忍客。”《晋书》:“武帝差人到东厅，问‘卿如何看待自己？’他对我说，‘我的德行天下第一，甲天下第一，片玉在昆山。唐代权德舆写《十六叔阜蒙寄喜讯，献韵三十首》:“持兰于台中，并桂东。”

7.怀橙

孝是指孝顺。《三国志·武陟·陆机列传》一书出版:“姬姬六岁，在九江遇袁术，做橘子，得姬槐三枚。他走过去，向地面鞠躬。舒曰:‘吕郎是客，怀橘乎？’纪跪下说:‘我要回到妈妈身边。’技术太神奇了。"胡《送魏尚书镇州为营》诗云:“忠为节，孝为心。”范成大《送詹道子教授养亲》:“下马人怀橘，今在白云边。”

(2)花卉和植物

1 .红叶

表示喜爱的东西。朱《恨春》:“蓝云只倦梦，红叶成诗思秋。”据唐代《云溪之友》记载，唐代陆W从宫墙外的水沟里捡到一片写有怨诗的红叶，然后珍藏起来。玄宗让宫女嫁人，卢选中的宫女恰好就是那个在红叶上写诗的。后来我用手指，用诗来表达我的感受。比如高明的《二郎神秋怀》:“无情红叶偏御沟，诗中分明为千古配偶，风景惊世可恨。”

2.黄色的叶子

秋风萧瑟，落叶飘零，常常给人一种苍凉寂寞的感觉。所以古典诗词中的黄叶，往往意味着凋零或美人凋零。王波《山中》:“势高风迟，山山飞。”司空舒《当我的堂弟卢纶来过夜的时候》:雨滴打亮黄叶，灯火照亮我的白头。刘长卿《酬李牧》:“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”许浑《夜看咸阳城西塔》:“秦园Xi下鸟青，蝉鸣黄叶汉宫秋。”文的《送人东方》:“老堡黄叶满，你执意要放弃你所居住的地方。”贾岛《蒋易上吴楚诗》:“秋风生渭水，落叶满长安。"

3.采摘玫瑰

借指隐居。《史记·伯夷列传》记载:“吴王平定殷乱，天下为周所霸，而伯夷、蜀齐为耻，不吃，藏于首阳山，食魏。”它讲述了隐居在的伯夷和舒淇拒绝侍奉周的故事。孟郊《感》:“有才则信天，谁先者取欧盟。去旷野，夕阳西下。”后来也表现出了对节操的坚守。文天祥《南安军》:“山川是永恒的，城垛是暂时的。饥饿真的是我的野心，我会在梦里挑欧盟。"

4.赤小豆

即相思豆，指男女之间爱情的信物，比喻男女之间的爱情或友谊。出自王维的诗《相思》:“当那些红色的浆果在春天到来时，在你的南国枝头上泛起红晕，劝你多收集一些，作为我们爱情的象征。”诗人借南方出生的红豆表达对朋友的情意。阿清朱彝尊写《王怀金时宇》:“坐在红豆床上，天天想你。”睡在洋槐树下，我每天都想念王金狮

5.曹芳

“芳草”意象的运用可以追溯到战国时期，屈原《离骚》中最引人注目的意象之一就是香草。“沪江别离碧，秋兰倾慕”，屈原以香草为喻，表达了他的高尚情怀，其中蕴含着他对美好事物的无尽追求。唐宋是诗歌高度繁荣的时期，“芳草”意象的内涵也在这一时期得到了最淋漓尽致的体现。唐宋诗词中，漫无边际的离草别绪，寄托了许多文人的别离之情和怀旧之情。如孟浩然的《离别王维》:“路边的花多香啊，如果它们不意味着再见，老朋友。”苏轼《蝶恋花》:“天涯何处无芳草。”李渔《清平乐》:“离恨如春草，可以走得更远，活得更好。”晏殊《玉楼春》:“绿草在长汀路，年少易去。”古典诗词中，远离天边，一望无际，无处不在的春草，常被用来形容离别的伤感；茂盛的春草和闷热的春光，不可避免地引起思乡女子爬楼梯的期待，于是也表达了对远方伊人的思念；芳草萋萋是光荣的，他们常常珍惜时间，感叹人生苦短。

6.落花

“落花”意象往往代表着生命的短暂，惜春伤悲，对死亡的焦虑和悲伤。诗人从落花中悲叹人生无常，是中国古代诗歌的典型主题。比如李煜的《浪淘沙》“流水落春，天上人间去了”，唐诗人的《一代悲白头翁》，“洛阳女儿惜色，见落花叹”，颜姝的《浣溪沙》，“花落无扶，似熟燕归”，袁无名氏的《朝？庐山》“客去斋，人来茶，叹指花。楚家，汉家，作渔父词。”

7 .菊花

作为傲霜之花，它一直受到文人墨客的青睐。有人赞美它坚强的性格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“晨饮木兰露，暮吃秋菊失美。”诗人以饮露食花来象征其品格的高洁。唐元珍《菊花》:“秋丛似道士，越围越斜。不是花中偏爱菊花，而是这花更无花。”表达了诗人对坚定和高尚品格的追求。其他如“宁可捧香于枝头而死，不可吹于花间”(郑松小思《冷菊》)、《孤东里湿露，泥沙照前金》(宋范成大《重阳后两菊》)等诗句，都是用菊花来表达诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。

8 .梅花

梅花先开寒，后引花开香。所以梅花和菊花一样，被诗人所推崇和赞美。宋代诗人陈亮的《梅花》:“一花先骤变，万花后香。”诗人抓住了梅花最先开的特点，写出了敢为天下先，不怕挫折的品质，这不仅是咏梅，也是在赞美自己。王安石梅花:“远识非雪，因有幽香。”诗中既描写了梅花因风而远散的原因，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了好香好色的艺术效果。陆游《咏梅》:“散成泥，碾成尘，唯有香依旧。”梅花是用来形容一个人被摧残的不幸经历和不愿随波逐流的高尚情操。元代王冕《墨梅》:“不要夸其好色，只留空气清新干爽。”也是梅花表达了不甘随波逐流，浅薄而深刻。