古典园林中竹子造景的艺术手法有哪些？

古典园林中竹子造景的艺术手法对现代园林植物造景具有重要的现实意义。下面，我就给大家讲讲古典园林中竹子造景的艺术手法，希望对你有所帮助！

粉墙竹影

白墙竹影是指将竹子排列在白色1白墙前形成景观的艺术手法，犹如一幅以白墙白壁为纸，以舞动的竹影为画的水墨竹画。因为江南园林的墙大多是白色1粉墙，所以这种艺术手法被广泛运用。粉墙竹影是传统绘画技法在竹子造景中的体现。

“以粉墙为纸古风人的笔法，种下黄山的松、柏、古美、梅竹，收圆窗，如游镜中”(算《园冶山》)。竹子在白色1粉墙前修剪，竹子在白色背景的映衬下是绿色的。同时，细腻光滑的竹竿通过细微的差别，很容易与光滑的白色1粉墙在质感上达到和谐统一。如果再适当点缀几块石头，画面会更加古朴典雅。

竹林中一个僻静的地方

竹林隐逸艺术手法是指古典园林中竹林景观的营造。季承在《园冶》“园论”中勾勒的理想景观是:“树影处处，淮阴在庭；沿堤插柳，房前屋后种梅；竹林里，荀派的长源，金山屏风的屏障，千里的参天绿，虽是人所为，却是白天开放，在竹林里搭一间小屋，滋养心灵，放松情怀。

同时，在园冶的《香堤篇》中，竹林景观被多次提及，如“寻隐居竹坞，令人神往。”玄英·高爽，窗户是空的；汪洋千顷地，四时烂。"

竹林隐逸包括竹林静态观和动态观两个方面。关于竹林的沉思，最著名的是辋川竹里关，诗人“独倚密竹，我弹琴哼歌；细声细语无人听，明月照宋”，欣赏竹林之美。

这种处理属于《原野》中的结茅草竹林。隐藏在竹林深处的草堂，不仅是欣赏风景的好去处，更充满了返朴归真的野趣。竹林的动态处理主要体现在曲径通幽的动态空间序列上。为了含蓄深刻，竹林小径总是避免求直求窄。《园冶》对园路的论述，强调的是曲径通幽，如“路漫漫其修远兮，不妨偏离小路，可以婉转安放”等等。

幽静的竹园的典型例子是杭州西湖周晓颖的曲径。

曲径通幽，位于银月三滩东北部。入口是风格独特的漏窗。粤东门上的匾是康有为写的。竹径两侧临水，长约50m，宽1.5m。竹种以毛竹为主，高约2.5m，游客走在小路上感觉安静幽闭，看不到堤外的水。

小径两旁是十大功劳绿篱，边缘杂草丛生，竹林外围配以乌桕和重阳木，形成一个季节变化的人工群落。特别是竹径在平面处理上采用了三种曲率，两端曲率大，中间曲率小。站在一端看不到另一端，让人感觉微妙而深刻，体会到“庭院深深，有多深？”园林意境。

竹径尽头展现出开阔空旷的草坪，营造出符合奥旷交替的园林美学空间。来自天成国际景观

竹石素描

竹石写生是指将竹子和奇峰怪石通过艺术构图组合成一幅风景。古人对竹石的喜爱，源于古典园林的一个基本审美观念，即“拟人化自然”。庄子“乘物而行”的思想是相信物我可以相互交融，这种天人合一的思想对古典园林中的植物造景产生了深远的影响。

到了唐代，白居易不仅种竹子，还对石头情有独钟。诗人在宅园竹林里撒了些奇石，说“地上有青竹，竹间有许多白石”，“有沙沙石，有许多青竹，但我还是吃不够”(白居易《北窗竹石》)。白居易的爱竹赏石的园林思想对以后园林中竹石布置的兴起有一定的借鉴意义。

宋代的文人比唐代的文人更爱石头。每次米菲得到奇石，都会在衣服里叫他“石哥”。苏轼因为对竹石的喜爱，创立了以竹石为主体的画风。竹石绘画风格的流行极大地促进了竹石配置在文人园林中的应用。

到了清代，郑板桥对竹石的热爱发挥到了极致。在一首题跋诗中，诗人精彩地描述了竹石写生的意境:“十间草堂，一个天井，几根竹竿，几根石笋，地少而费少。风雨中有声音，日月中有影子，诗中有酒里有爱情，闲中有无聊有陪伴。我爱竹石，也就是竹石爱我。”诗人与竹石感情交融，忘我之事，抒发人情之情，天籁之音。"

竹石小品在古典园林中常作为装饰，布置在走廊的角落里，既能独立成为一道风景，又能遮挡和缓解角落里生硬的线条。院中天井或“哑院”封闭压抑，竹石小品。“院中一树能见万林，盆中一拳也能知五岳，让人在有限的空间里感受到大自然万物的生机。

竹和石是个园的两大特色，不同种类的竹子在四季都布置在个园的假山中。春景位于此园入口处，以竹子和石笋为主，以白墙白墙为背景，仿佛白墙上画着纸和竹石，特别是春天放笋时，竹笋和石笋相映成趣，呈现出一派春意盎然的景象:

夏日的景色由柔软细腻的竹子和精致的太湖石组成，配以紫薇、广玉兰等，渲染夏日的美好；

秋景是全园的高潮，大明竹搭配黄石和红枫等秋叶树，营造出萧瑟的秋景；

冬山为宣石所叠，种有竹子和腊梅。“竹上千滴泪，竹下满泪。”悲伤和苦涩的感觉油然而生。同时，秋景区附近的黄竹、腊梅、黑松营造出“岁寒三友”的园林意境。

移动竹子作为窗户

移竹为窗的本义是在窗前种竹。本文指的是竹子景观的取景处理，竹子景观是通过各种取景框来欣赏的，就像一幅镶嵌在框中的画。

这种构思场景的技巧最早出现在一次家庭谈话中。李渔在《客厅部窗柱篇》中指出:“借景之法，四面实虚，乃方便之形”，即所谓取景法，亦称“鳞窗”、“无心画”。以动竹为窗，将另一个空间的风景引入这个空间，具有空间渗透的性质，有助于增加园林空间的层次感。

《园冶》对移竹为窗的深远意境有精辟的论述:“移竹为窗，分梨为院，溶月沙沙风；静聚一榻琴书，动半轮秋水，感几席，何处尘埃远。”

以动竹为窗，以窗外的竹景为画心，用几根竹竿修竹，产生了千顷竹林的画意。“见其体小而内涵大，有须弥芥菜籽之意，不忍心整天坐着看”(李渔《一家之言室部》)，有以小见大，以锅见天下之效。同时由于空间的相互渗透，意境悠远。

把竹子当窗户移动形成的框架画面不是静止的。随着观看者位置的变化，竹子景观处于相对位移的变化中，这与西方现代建筑理论所倡导的“流动空间”理论不谋而合。

如果连续设置几个窗口，游客可以通过一系列的窗口欣赏窗外的竹景。随着视点的移动，竹景会时隐时现，同时画面会呈现出一定的连续性，有明显的节奏感。

关于山水画框的形式，《园冶》说“统新定旧切”。除了窗洞，动竹作窗的景观框架还包括各种门洞、漏窗等建筑的封闭空间，如吊围、美人倚、柱围的景观框架。在虚实关系上，窗户的门口是虚的，白色的1粉墙是实的，漏窗介于两者之间，可视为半虚半实的元素，起到过渡和调和的作用。杭州西湖周晓颖的花园墙上有一扇漏窗。可以透过图案精美的漏窗欣赏窗外的竹林，若隐若现，虚实相生，增加了景深，丰富了园林空间的层次感。

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