时间词的分类
一种是按照诸侯登基的年份来记年。汉武帝建立元朝之前,皇帝没有年号,只能写“某王(公)年”或“×××年”。例如:
(1)二世元年七月,突然决定保卫渔阳。(《陈涉家族》四卷)
②十年春,齐老师伐我。(《曹刿辩论》六卷)
二是用干树枝记录年份。干,即“天干”(天干是:A、B、C、D、E、G、N、N);枝,即“地支”(地支依次是:子丑辰巳中午求福)。干支是中国用来记录时间的特殊序数体系。茎和枝按顺序成对排列,循环六十次,称为一个“甲子”(或“花甲子”):甲子、娥眉、丙寅...心有、任旭和北海。比如:
③万历时丁酉二月十四日。(四卷,西湖游记二首)
④已经是二月的大海了。(《满静游记》五卷)
⑤天启是一个辉煌的秋日。(四卷,核船的故事)
三是以君主年号记年。中国古代皇帝的称号始于汉武帝刘彻的“建元”称号,此后许多年都以该称号记录。比如:
⑥在晋泰源,武陵人从事渔业。(《桃花源记》卷二)
⑦元丰六年十月十二日夜,脱衣入眠。(三卷,承天寺夜游)古代记月主要有三种方式:
第一种是用土地来记录月份。按阴历来说,阴历是正月,太祖是二月,其余的(辰巳的丑子在下午)等等;第二,在春夏秋冬四季之前,依次加上孟、钟、季,形成、钟、和...孟冬、仲冬、董纪,古人在每个季节对相应月份的别称;第三,像现代的记月一样,在月份之前加上数字来记录月份。第三种是初中文言诗歌中常见的,如:
和鞑靼天空中的八月雪。(《白雪歌·送别田——书记吴回家》)四卷
⑨人们在五月忙碌了一倍。(五卷《看割麦》)
⑩庆祝历八年九月十二日。(六卷《墨池记》)古代记录一天的方法主要有三种:
一种是用干树枝记录一天。比如:
是穆恩·丁伟。(旧教材《登泰山》)
二是用特定节日和节气的名称来记录这一天。比如:
当第九个节日来临时,请到这里来看菊花。(第一册,路过老人村)
三、一月,古人常用“新月”(农历各月初一)、“月升(fěi)”(农历各月初三)、“望”(农历各月十五日)、“望”(农历各月十六日)、“暗”(农历各月最后一日)来表示日期。比如:
从希望到18日,是最旺的。(《观潮》三卷)
吴神辉、五鼓、子英坐在亭子里看太阳(旧课本,登泰山的故事,古代记时间主要有三种方式:
一、古人根据天气和人事,把一天分为十二点:子夜、鸡鸣、平旦、日出、食时、角、日、日晷、黎明、黄昏、禅定。第二,记录土地时,每个小时正好等于两个小时。后世(清朝)把每个时辰分为“早”和“正”,把十二个时辰分成二十四段,正好对应现代。第三是记住夜晚。古代没有钟表来记时,所以在城市或寺庙的钟鼓楼里放上铜锅,派人守漏击鼓报时(多):漏一个就是一个表;两漏为二表,以此类推。一个晚上。古今时间段和时间对比如下:(见文末)
比如:
从太阳开始我就亲近人,到了日本就疏远人。(第一册,两个孩子争论的一天)
黄昏时分,有官员夜间抓人。(《石渠官员》卷二)
鸡已经进了窝,太阳西落,羊群牛群纷纷下山坡。(六卷《服务中的绅士》)
而杭州人游湖,中午、中午、中午就停了。(四卷,西湖游记二首)
半夜,客人说:“我去!”(旧教材《大铁椎传》)
吴神辉,五鼓,子英坐阁(同例)
除了以上这些,初中文言文里还有表示时间长短的词,比如“一点点时间”、“几天”、“突然”,我就不用赘述了:只要在阅读的时候联系上下文,找出意思,就不难理解它们的意思了。