著名的清明节诗齐

第一，寂静是一种独特的声音。

凤楼的家很远，村子也很偏僻。读他的诗，我就想起他那杏花梨花桃花的果园。看到他憨厚的笑容，我不禁想起了他生活过的那片土地，那片可以生长诗歌和梦想的土地。

他本该站在村口，憧憬着进村的必经之路。他应该是忙着自己种的水果，倒了杯热茶，然后说起了香椿树，孔雀湾，丹娘还有那句大家都会模仿的“哦，我忘了”...

但是，他悄悄地走了，留下了对土地的热爱，对儿孙的牵挂，还有他的诗。

这离天堂不远了。“焦老师，你为什么不去高平看梨花呢？是我们自己的果园。”那个熟悉的声音还在我耳边。一踏上密山镇的土地，我就闻到了诗人果园的馥郁芬芳，仿佛遍地梨花，满园诗意，仿佛受到了诗人的热情接待...

他在诗中说，“很多米山、绵山、芝麻河、华南、华北的诗人，都说要来我的家乡看看，我的心一直是敞开的……”他的心等待着来自南方和北方的诗人，等等，希望有诗歌知音。每年春天我都在期待，每年夏天我都在等待，在果园里，在树荫下，在有不长苗的田野里。

他在诗中说，“一个抛下春风，纺线的诗人，似乎执着于营造一个椭圆形的精神家园，为诗的国度歌唱丝绸的优雅与光泽……”冯楼是一个吐丝的诗人，却不知道当他离开这个世界的时候，他会吐出一条诗歌的丝绸之路。

他在诗中说:“幻境是家的家，所以我特别喜欢幻境的景色……”“风生在春天的花苞上，轻轻一扭，花儿就开了……”对他来说，家乡的风景，花开的声音，都是诗。

农民，小学毕业，写丹娘，变成蝴蝶；边远贫困的生活，为太行山插上了诗歌的翅膀。我仿佛感觉到，他家乡的每一棵树都有一种诗意的精神在闪烁，每一片树叶都有一种轻盈的诗意在跳跃。他写的是住在梦里的香椿树，写的是家乡的风景。这大概是他没想到的。

他的诗让人过目不忘，就像的《乡愁》、卞的《断章》、徐志摩的《永别康桥》、海涅的《梦影》、普希金的《到海边》、莱蒙托夫的《帆》等许多中外名作一样，在人们心中挥之不去，留下无法拂去的印象。

“是树叶比花儿笑得更响，是河流比树叶笑得更响。笑得比河水还响的是雷声，最开心的是树根……”读这样的诗，可以想象凤楼的性格。《尚书·尧典》有:“诗言志，歌总言之。声为永恒，法为和谐。”白居易也说:“言者志之苗，行者文之根。所以，当你读你的诗时，你也知道你是一个男人。”诗歌真的是诗人内心的故事。

此时，他静静地躺在一个安静的地方，看着南北方的诗人朗诵他的诗，听着省内外的诗人呼唤他的名字，送别的泪水浇灌着他的诗园。他的诗行蜿蜒成一条从《紫云》到诗歌王国的道路。

凤楼走了，结束了人间的跋涉，留下了雨后青山般的田园诗；他走了，带走了艰辛和病痛，留下的诗之地成了风景名胜，成了八百里太行的一道独特风景，而他的沉默成了绝唱；走了，真的走了，但他既不是去凌霄，也不是去地下，而是邀请去一个风景平和快乐的地方...

6月4日深夜2010

①致马进先生

一腔豪情独上月球；半生缘诗醉流光。

手持稿件，滋味在心头。辛辛苦苦，九死无悔。

-2013.4.27深夜

(二)万诗人马进

以文兴国，以马兴国。诗酒豪情，千金一诺。

杯里日月醉干。谁了解情况？阮魏。

拼了命，付了火，传了光。努力，就会有梦想。

读书是家常便饭，投稿汇编成书。心是明月，创办了文学社。

此生不虚，此行壮烈。只求正道，永不变心。

水一直在流，但花还在开。我不在远方，但我的声音和声音无处不在。

(三)悼念蓝月亮文学学会会长马进先生

不厌其烦地捧出煤炭，捧出大海，捧出月亮；

苦心经营，桃李名扬端午。

(4)牺牲马进先生

我不爱孔子和杜康，也不奉承高官。

我可以达到三生，让他做个仙镇，做个酒镇。

——2013.4.28上午

(5)马进，马进

有多少人打电话给你？

你喝醉了

在战场上没有喝醉

是醉枕。

朋友也知道你累了。

但是我不想让你睡着

我不是不想让你陷入梦之谷

但是我希望能再见到它

你的杯子在你的头顶上方。

你的豪情

喊出生命的力量

然而，你喝醉了，

醉的迷人。

醉在故乡，花还在

让你醉了，狂唱。

看你醉了抬头看月亮。

我想，再也没有人嘲笑你了。

学者精神

没人谈论你。

神经过敏的

谁会即兴作诗？

谁可以把事物作为话题来引用？

谁的酒有煤的质量？

谁的疯狂有火一样的激情？

不要问别人在哪里。

不要说山像海。

看，你的蓝月亮还在。

你的花园里长满了桃子和李子

是今年春天。

微风怒放。

——2013.4.29早上

希一

马进，原名马兴国。出生于江苏扬州，1960，12，甘肃，不到一岁就随父亲去了晋城。他说他对甘肃没有记忆，扬州只剩下父母讲述的瘦西湖和唐诗宋词中的月光。金城是他一生成长和人生经历的全部。

我是在凤凰山“雅夜”中秋诗会上认识他的。当他和他的朗诵团队第一次进入我的视线时，我惊呆了。为他们的严肃和庄重，为他们近乎夸张的追求内心圣地的努力。虽然朗诵会没有获奖，甚至效果也与他们的预期相差甚远，但我在每一位朗诵者的脸上看到了“坚定”和对未来的信心。于是我遇到了马进。

有人说他“傲慢”、“边缘”，甚至有点“疯狂”，这是没有道理的。但在我看来，那就是他的特点，独一无二，独一无二。在金美，几乎没有人像他一样。他喜欢戴着导演帽，穿着明星式的风衣，戴着学者式的金边眼镜。两条又细又长的眼镜链从他的耳朵一直垂到肩膀，无不显示出“艺术精神”。

一开始我不明白为什么他的朗诵者会有戏剧表演，他对作品的理解可以反其道而行之。后来才知道他喜欢演戏，喜欢“再创作”。他骨子里有一种傲气，但也很谦虚。他会仔细思考别人提出的意见，然后接受。记得那年的诗歌比赛，他的学生朗诵《桃花》和《钗头凤》的时候，夸张的表演有点滑稽，甚至让人发笑。后来我跟他说，朗诵《桃花行》要给读者看原著，而不是化个大红的新娘妆。这首诗出现在《红楼梦》第七十回，不仅没有欢呼，反而预示着林妹妹的早逝。他同意了。提到发夹凤凰，他说:“我知道问题出在哪里，先别说。你下次还会看吗？”

他的性格就是这样，只会做得更好，不会放弃。我不怕别人的看法，也不怕理解差异后的笑声，只怕无原则的赞美。他很想带着这个团队去省会，去北京，甚至去维也纳金色大厅，让世界听听来自中国和矿工们的声音。

几年前，好像是2005年以前，他编辑王台矿内部杂志《大师》，我在公司文联帮忙编辑文学期刊《山溪》，渐渐接触多了。得知1989毕业于中央戏剧学院，他把对文学和矿山的热爱全部投入到了自己的追求中。其实早在1992年，根据他的文学剧本改编的大型现代神话舞剧《太阳石之恋》就引起了不小的轰动。当时被很多媒体评价为:“创新独特的真正的艺术是艺术家的艺术。”2000年，他的另一部浪漫主义歌剧《弹花轿》参加由中国文联、中国戏剧家协会主办的博兴国际艺术节，荣获“曹禺戏剧文学奖”三等奖，受到国内外艺术家的高度评价，为企业赢得了荣誉。

我们一起吃过几次饭。主人和客人玩得很开心。我金的餐桌文化。有诗词歌赋对联成语接龙，寓教于乐。我也知道喝多了，甚至喝多了，有点像古龙。据说有时候上课要拿个杯子。当然，大多数人不同意，但他的学生很宽容。我钦佩他的才华，欣赏他诗意的人生。在王台，他创办了“蓝月亮文化艺术学校”，组织一些热爱文学的年轻人，利用业余时间补充文化知识，加强矿工的文学素养。他在自愿的基础上讲课，从不收费。教授们在背诵和表演上从不马虎。渐渐地，在市里，在省里，大家都知道了这个“蓝月亮”，也知道了桃李芬芳的“马老师”。他的学生李海霞写了两篇报告文学，《在煤海中蹦极》和《没有硝烟的战场》，引起了人们的注意。流畅的文字和精彩的创意向读者展示了企业积极乐观的不同侧面。他的学生陈的《霸王别姬》、的《雷电颂》多次获得省市朗诵一等奖。

大概是前年，蓝月文学社举办了元宵节诗社。我和市诗社的几位老师朋友作为特邀嘉宾出席。当时的朗诵就像一场文化盛宴，令人陶醉。我记得还有一件很感人的事，就是孤儿院的一位院长来参加，对“马老师”表示深深的敬意和感谢。主持人介绍了一下，大家都明白了。“马进老师不收费，只要你喜欢，他愿意教。但是如果有些人必须支付一些费用呢？马进老师全部捐给了这所孤儿院。”这时候，掌声爆发了...

很多人说马进是“极客”。我觉得这并不奇怪。如果大家都一样，那就不用想了。试想，没有“怪异”，怎么会有独特的创意？没有“天赋”，怎么可能带着无限的激情去教读书写字，而且十几年不变？

去年，我听说他身体不好。罪魁祸首不用说是酒，根本原因是想多了。这个“思”，就是“马进的朗诵艺术”。应该怎么走？今年4月底，马进走完红尘最后一站，享年53岁。由于治疗无效，他死于脑出血。唉！所有人都以为他只是喝醉了，只是太累了，睡得很熟，一定会醒过来，但不是，他永远闭上了搜索的眼睛，永远停止了艺术的呼吸。他的学生说:“我们无法相信，也无法相信这个沉重的事实。过着浪漫生活，活在理想世界的马进；身强力壮，勇猛豪迈的马进；兴高采烈，饮酒作诗的马进；愿做天梯，助人才的马进，活跃在晋城文坛多年的人才马进，真的说走就走？!"是的，我要走了。走得那么畅快，不顾儿子哭喊:“爸爸，醒醒。我十二月结婚。你需要一杯婚礼酒！你得为我去……”默默的，远远的。它不见了。

马进(1960 65438+2月11—2065438+2003年4月27日):原名马兴国。出生于江苏扬州，1960 65438+2月11甘肃。我年轻的时候和父亲一起来到矿上。热爱艺术，与文字相伴一生。曾任中国煤矿文联第一届戏剧协会理事，九三学社晋城市委副秘书长，中国古代文化研究中心副主任。曾任晋煤王台铺矿艺术团团长。创作了多部戏剧、影视文学作品，其中《太阳石之恋》、《蹦蹦花轿》、《采金人》、《红花配》等多部作品在全国戏剧圈有一定影响力，从“曹禺戏剧文学奖”到中煤文化基金，为一个企业、一个地方取得了不俗的成绩。

——纪念诗人张闻天

希一

4月14日，大雪纷飞。

我不能赶去宣钢为我的朋友闻天送最后一程。我只乞求这飘动的雪花带来我的悲伤。我只给佩文发了个短信让他帮我看。下雪了；我，泪流满面。为闻天的英年早逝，也为他坎坷的一生。

十三年前在河东的一次笔会上认识了他。我的第一印象是他很瘦，很悲伤，很沉默。努力、聪明、踏实是我的第二印象。当时的《难老泉之声》主编马斗泉先生对他非常欣赏，拿着他的诗给大家传阅。只读了几首诗，他就开始佩服这位名叫“张闻天”的青年诗人。

闻天不善言谈，不是不善言辞，而是认为言辞不投机。有人说大话的时候，他宁愿给大家背一背，看看远处的庄稼，或者天上的浮云。

后来我们比较熟了，他只会在一起旅游的时候说话。当时说了很多，记不太清了，但我知道他对不同朝代的诗人都有自己独特的看法，他不会跟风。他说历代诗人不谈诗，不谈人，只谈心。

他崇拜王波，喜欢李贺。后来写了《论李贺诗歌的艺术风格及渊源》一文，与很多为了标题而东拼西凑的论文不同。他的论文很有思想，很有深度，其高度和创新性不言而喻。我喜欢陶渊明和苏东坡，他喜欢李贺和王波，所以我们有更多的话要说。有名家在会上谈论“格律诗该不该平”时，我们出去散步。

和田文聊天真是一件令人愉快的事情。他幽默地说:“马老师把你的诗给了我，我读了。我生气了！”"

我吓了一跳:“怎么了？”

“看了半天挑不出什么毛病？生气了！”他慢慢地说。

我笑了:“你经常这样鼓励人吗？让别人突然从黑暗走向云端？让我在你面前不自卑？”我知道我的诗没有他的好。但是，我喜欢听他的话。圣人闻之而乐，凡夫闻之而乐，这是很自然的。

他不笑，只是用手托着一副眼镜，就像一个讲大课的书生。

看到我不小心踩了庄稼，我说:“行人很难理解庄稼的艰辛，笑起来也不知道。”我连忙说:“无心伤了苗的心，太可惜了，不要再用冷雨伤害任何人了。”(原话原句记不清了，只能记个大概)

后来我才知道，他在老家务农了多少年，孝敬父母。只是在最近几天，他才来他哥哥的矿上工作。我觉得他的诗比他哥哥的好，但我没说。他的很多诗都让人回味无穷，比如这首《浣溪沙》:

小雪潇潇好姿态，北风斜庭前。来晚了，看到光明的未来。

几浮岚山有梦，水边谁吹笛？只有明月和梅花。

它美得像一幅中国画，它更像一部电影的空镜头。小雪飘落，笛声悠扬，五彩缤纷。虽然没有明月梅花，但是有梦。有一个梦，足以唤醒明月，直射人间美景。

提到自己最喜欢的李贺，他说:“古诗发展在盛唐达到顶峰，李白和杜甫成为两座不可逾越的高峰。”

我点点头:“是的。和大李独山一样的高度和阳光般的亮度，真的让后人很难看清全貌。虽然人情相通。”

他说:“是的。所以中唐以后的诗人在登上诗坛的时候都面临着选择。一是走前人的老路，比如白居易、元稹，他们选择了杜甫的现实主义传统，产生了新乐府运动；二是另辟蹊径，不被整合。”

我说“另辟蹊径不成为一家”的诗人不要占很大比例吗？”

他说:“当然。很多优秀诗人选择了后者，如韩愈、孟郊、李贺等，导致了中唐诗坛的水水分流。此外，魏和柳宗元继承和发展了王蒙的田园诗派，刘禹锡异军突起，独树一帜，所以这一时期的诗坛还是极为繁荣的。而李贺是最有特色、最有创新精神的作家之一。”

我认为谈论“诗鬼”李贺胜过谈论李白和李商隐。他认为李义山虽然催人泪下，但晦涩模糊，李昌济的《天才的幻想》更好看。他说:“李鹤诗的风格主要来源于楚辞的浪漫主义；其关心时事、重视社会生活的现实主义精神，源于《十五国志》的风格。”我对李贺没有研究，只是在学校学的几首诗，自己背的。但是，我喜欢听他说话。我认为他说的很有道理。“听你的话，不如学十年”，和有思想的人聊天很划算，既能启迪人，又能省去十年苦读的疲惫。

会议后我就没见过你。但是彼此会关注作品，不会看会议，也会打招呼。

金门如下:

雨后，我失去了很多红树林。花儿匆匆忙忙，狄青勋爵，但鸟儿不能久留。

世界几次偶然相遇，我心中充满了无限的悲伤。我病中诗味苦，落花可解舞。

“病中诗，味苦”，让人很难受。

一个“苦”字，藏着千难万险。他的朋友说他“满腹学问，诗词不养家”，“囊中羞涩，生活清贫”。按理说，他有才华，有领奖台，有爱，有成就。为什么他“累得像头牛”？肯定是他不善言辞，不能容忍低俗。一定是他不肯弯腰去拿罐子里的几粒米。

毕竟生活是要花钱的。

收入低，生活重，精神压力大，足以彻底摧毁一个家庭，妻子留给他一双儿女。孩子要上学，要吃饭，每时每刻到处需要钱，而他除了心爱的诗，几乎身无分文。经济拮据，现实的残酷，人性的冷漠，让他的身体脆弱得像一张纸。“我40岁了，我不在乎。我谈谈我的寒舍。”说起来很无奈。文化人只是活在“尊重知识”、“重视文化”、“凭本事做事”的口号里。没有人会真正了解他的想法。

据说他的一个“熟人”曾对他说:“我很佩服你。你有古代学者的风度，而且很有才华。那是一个男人应该做的。不要那么看重钱。”说这句话的人，收入是他月收入的几十倍甚至上百倍。轻松的说:“别提钱，钱是什么？身外之物还在，对不对？”这位先生只是说无意设身处地为闻天着想，无意真心实意的帮助他。他只是说了几句讽刺的话。

拿话来招待一个这样进退两难的书生，真是活该被天杀。因为这个人正要倒掉半桌剩菜的时候，田文正拿起剪刀剪开一包方便面；当田文和他的孩子们担心太多的食物会很快过期时，他们喝下眼泪来解渴。在用盐擦洗身体保养皮肤的同时，闻天正在用热汗干盐炒一小碟菜丝萝卜；当这个人认为“钱什么都不是，生不带来，死不带去”的时候，田文可能在为孩子的书费发愁。如果和人品高尚的田文站在同一个收入水平上玩优雅，这位先生算身高吗？恐怕连闻天的脚后跟都够不着。你在拖什么？如果闻天能照顾好孩子的学费，有基本的生活保障，他会比云表更优雅，我坚信。因为他的灵魂已经高高在上了。

闻天一生住在茅屋里，生活贫困，最后怀恨在心离开。我无法想象他的小屋是什么样子，但我可以想象“一分钱一分货”是什么感觉。颜回和郁达夫，包括田文的苦难，应该是时代和环境的苦难。不知道他们年轻干部是不是去吃草了？他所在学校的负责人是否属于失职？总之，诗界的朋友认为，一个诗人是苦难的，整个玄关都是可耻的。

“穷途无哀愁，夜唱诗。”读书写诗是他唯一可以依靠的精神支柱。接下来要做的就是一醉方休，借酒消愁。我只是觉得很可惜，一个原本那么有才华，那么优秀的诗人“却渐渐失去了生命，偶尔触动了感情，喝醉了”；只是觉得“悲杯已干，北风稀，寒气晚来”太不合适了。

尴尬的生活可以摧毁一切，何况是一个身处逆境的文弱书生。

“客中可怜人老了，病了，伤心了，一切都马虎了。梨花春回，心情不如往日。”

这是我收到的田文的最后一条短信，他说“不要这么悲观，一切都会好的”，可我不知道他已经是手术后的人了，已经是“又病又累，起床晚了”

他哥哥说:“这七八年他真的过得很惨。我在纠结两个未成年的孩子。孤独、寂寞和疾病每天折磨着他。”

听着不堪，想都不敢想。

不禁想起易中天先生在1985的挽联，捧着他的教友们:

学富五车，大才之人，叹世道从此年轻；

我的生计很差，家里四周都是墙。我问上帝什么时候才会温柔。

是这些不够和谐，不懂得变通的教育者让他们“束手无策”吗？或者食肉者无知，不允许白衣更有才；不准戴没有线条的花羽毛，不准文艺思想高尚？谁也说不清，这是历史问题。

英吉田说:“在闻天44年的人生中，诗歌可能是唯一能激起他对生活激情的阳光！”

马斗泉老师说:“(闻天)诗七言五语，字小而缓，皆冲淡而可读。虽然也是自学成才的人，不是第一次涉足诗歌，但我看到了一种老辣的气息。”

闻天走了。“我来自天堂，偶尔会环游世界。命薄如纸，劳不如牛。”他尝遍了世间的苦之后，就走了。带走了苦涩的风雨，留下了天地之言，留下了历史的文章。

我忘不了他在做什么，他说出来；我忘不了他关心国家和人民，关心庄稼；我忘不了他幽默的话语和清澈的笑声。他的才华横溢，他的人生经历，不能不让人感叹。

“人才得不到满足的环境，窘迫无望的生活，长期压抑着他的创作激情。”这是“诗恨人生”吗？

天下雪，如诗人李贺，是远方的知音同舟共济，簌簌梨花满天飞...

4月25日定稿2010

一个川南游子的梦，而状态又是那么的有人性。

寸心带一片羽毛，飞越五浊城。

荷花开青天，夏光香。

一滴水见江海，一朵云在后。

我一生无耻，坦荡荡行万里路。

诗情画意，坦诚人生。

奠酒有什么用？没必要听起来很悲伤。

风是安魂曲，雨是墓志铭。

他对福田和灵山的郝好更真诚。

要知道，千百年来，世界上一直有* * *歌。

2014.6.16深夜