为什么要在清明上坟插上新鲜的柳枝？

柳条插在土里是活的，生命力很强。插入的地方会有阴影。柳树的生命力特别顽强，很多柳树插在柳树里。俗话说“无心插柳柳成荫”，逐渐形成了清明植树的习俗。

黄巢时期规定“清明为期，刘岱为号”。起义失败后，戴柳的习俗逐渐被淘汰，只盛行插柳。在一些地方，人们把柳枝放在屋檐下预报天气。有句古话叫“柳枝青青，细雨霏霏；柳暗花明又一村的说法。

2、插柳辟邪

北魏贾思勰的《齐·姚敏书》中记载:“将杨柳枝接至府中，百鬼不入府。”人们认为柳枝有灵性，有“鬼怕木”之称。清明时节插柳，此时柳树发芽可以辟邪。

在中国民间，柳枝一直被视为驱除瘟疫的象征。据说这种说法源于佛教。据佛教经典《觉悟经》记载，禅宗拉比古曾用柳枝咒龙，而观音则一手持净瓶，一手持柳枝，用净瓶之水向人间洒甘露，驱走疾病，消除灾难。受此影响，中国人把维生素驱邪消灾的吉祥物称为“怕鬼木”。

清明节又叫鬼节，是因为古人认为这是百鬼出没、寻鬼的时候，而清明节又恰逢柳条发芽的季节，所以人们自然插柳辟邪。

3.怀旧介子推

传说，当晋文公和他的大臣们去远足祭拜介休时，他们发现那些年被烧毁的老柳树竟然死而复生了。晋文公现在给老柳树取名为“清明柳”，并当场折下几根柳枝戴在头上留作纪念。他的大臣们也纷纷效仿，彼此习以为常。清明节穿柳已成为纪念介子推的象征。

清明节佩戴杨柳，不仅是用来辟邪消灾，也是为了祈求吉祥，迎接好运。民间有“清明节不戴柳，美人成傲头”的说法。这是因为绿柳象征着青春，尤其是穿柳的女人，她们珍惜和怀念自己的青春。

扩展数据:

(1)清明节又称踏青节、踏青节，在仲春和春末之交庆祝。清明有两个内涵:自然和人文。它既是一个自然节气，也是一个传统节日。

清明节是传统的重大春节。扫墓、缅怀先人，是中华民族几千年来留下的优良传统。不仅有利于弘扬孝道，唤醒家庭记忆，也有利于促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明礼俗文化充分体现了中华民族尊重祖先、谨慎追求未来的人文精神。

清明节的历史发展具有丰富的文化内涵。由于地域文化不同，全国各地的风俗内容或细节都有差异。虽然各地的节日活动不尽相同，但扫墓祭祖和外出踏青是相同的基本习俗。

清明节的名称是根据节气命名的，与此时天气的特点有关。节气一明确，气温就升高，生命就开始繁盛。大地呈现出春天和宁静的形象。此时万物“吐故纳新”，清净明了。

《淮南子天文训》说:“春分后十五，斗指乙，则清明风至”；文章中的“清明风”是一种清爽、清澈的风。岁时百问:“万物生长之时，清净明亮，故称清明。”《历书》:“春分后十五，斗指丁，为清明之用，当万物清净明，当盖之时，万物清净明，故名。

清明节气一般在公历4月5日左右，也就是春分后的第15天。祭祖清明节很长，10前8天，10前10天。这近20天属于清明节时期。

清明节、端午节、春节和中秋节并称为中国的四大传统节日。2006年5月20日，中华人民共和国和文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产(类别:民俗；编号:X-2)

(2)扫墓对先人来说叫“对时间的思考的尊重”。它的习俗有着悠久的历史。

明代《帝都风光略》载:“三月清明节，男子清明祭祖，轿子马后挂元宝，路上尽是尴尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，给坟墓加土，烧几次元宝，用纸钱买坟。如果看不到纸币，那将是一座孤独的坟墓。哭完了，不要回去，去香树，择园，坐下来醉。”

其实扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明节之际，而是在秦以后。直到唐代才开始流行。南方很多地方，如上海、杭州、莆田、德化、永春、安溪、潮汕、海南、昆明等地，福建其他地方的风俗不一样，扫墓时间也不统一。