易学易--关于南的《易经杂记》！
以“产业+投资”的理论和经验，帮助“成功的企业未来不会掉坑，曾经面临问题的企业早日出坑”。
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学习易经，我向朋友们推荐“读三本书就够了:先读曾仕强先生的《易经之谜》，再读郑桐先生的《白话易经》，最后读南怀瑾先生的《易经怎么说》。
我通过连续发表的33篇文章，在本期分享了我对易经奥秘和白话周易的学习心得。本文是读南先生《周易怎么说》的心得。
欢迎朋友们阅读这34篇连载文章，期待您的宝贵意见。
提前谢过了！
南怀瑾先生对儒、释、道三家学说都有深入的研究，对《易经》有自己独特的见解。
他认为“易经并不神秘，但相当复杂”，因为每一卦都有错卦、综卦、复卦、杂卦。
“错综复杂”这个成语就是这么来的。
什么是错卜？阴阳都相反的卦是错卦。
比如卜筮(上干下叉)和复卜(上坤下震)就是互错卜筮。
什么是综合占卜？上下翻卦产生的卦是综合卦。
比如卦(上干下支)和卦(上干下支)就是相互综合的卦。
干支、坤支、坎支、李支、、、易、中伏等八爻都是绝对爻，没有综合爻。
什么是恢复占卜？
首先什么是“互动”？
是六爻的内在变化。
比如第二张床连着第四张床，下铺挂在上铺。
第五关节接第三关节，上关节交给下关节。
这就是沟通和相互的区别。
每一个卦的深浅都是交互变化的，卦也就产生了。
换句话说，这是告诉我们看事物，不能只看一面，要从正面看一个事物，然后看背面，然后看侧面，同时，在侧面，也要看背面，这样我们就注意到了四面，这是不完整的，因为内部还有变化，内部的变化又催生了另一种占卜。
除了干、坤两卦，其他卦都是拿出中心来互动，改变了一个现象。
这个现象本身，既有综合卦，也有错卦，就是从四面看事物，加上，一* * *十面。
学易经，“玩什么得到什么”，“善易经者不取”，“历史上知易经者不健康。”
所以南先生不是很鼓励“占中”，他自己也公开说过“不占中”。
绝望卦(极坏卦)只是一个警示，不是一条可走之路。
物以类聚，物以类聚，吉凶皆生！
但一个人“得天时地利人和，万事大吉。”
不要太聪明，大事聪明，小事糊涂就够了。
动与静总是有的，刚与柔被打破:人与事都是有规律变化的。刚柔并济，才能判断物质世界的一切变化。
南怀瑾先生的这句话颠覆了我过去的认知，我必须立即改变它。
特别建议年轻朋友注意南老师说的话，保护身体健康，从小做起。
“遗憾吉凶者，生于搬家者”，也就是说，搬家是吉凶的前提。
每一步棋，好的成本只占一分，坏的成分占三分。
幸运的是，这三点中，有两点是烦恼、障碍和困难。
只要“价值观(包括道德)优秀而稳定，精神意志坚强，具备一定的政治素养”，就完全可以克服“烦恼、障碍和困难”。
“所以儒家主张谨慎。改变一些东西，比如创业，比如建立一个新的，不是不可以，但这需要智慧和深思熟虑。”
“智慧”这个词在我们的日常生活中经常被提及。
但是什么是智慧呢？
智慧(狭义)是一种基于神经器官(物质基础)的高级综合能力，包括感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、宽容、决策等多种能力。
智慧使人能够深刻理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去和未来，具有思考、分析和探索真理的能力。
与智力不同，智力代表智力器官的终极功能，类似于形而上学的言说方式，智力是言说的形而上学装置。
智慧使我们能够做出通向成功的决定。有智慧的人被称为智者。
智慧(广义)是在由智力系统、知识系统、方法技能系统、非智力系统、观念思想系统、审美和评价系统等构成的复杂系统中积累起来的能力。
包括遗传智慧和后天智慧、生理机能和心理机能、直觉和思维、意向和认知、情感和理性、道德和美感、智力和非智力、意识和潜意识、已有智慧和智慧潜能等诸多要素，涵盖了人类文化的全部。
易经告诉我们，人生最大的智慧在于“生存”、“进退”、“得失”这三个字。
每一步棋都要经过深思熟虑，所以要先做决定再动。
但现实中的挑战是，当事人不知道做什么，也不知道怎么做。
怎么解决？我的建议是:
第一，要知道“自己的价值观(包括道德)是一切决定的最终依据”；
第二，寻求可靠有经验的人的帮助。
变是“进退之象”。但因为变化是绝对的，世界上的一切都是无时无刻不在变化的，所以世界上只有“不进则退”，没有不进则退。
多么深刻的道理！
虽然世界上的一切都在不断变化，但不是随机的，而是按照一定的顺序变化的。但《易经》每卦有六爻，揭示了天地人阴阳变化的规律。
也就是说，《易经》用六十四卦把天地人运行的规律“挂”起来，方便人们观看和使用，用来帮助人们应对眼前和未来的变化。
所以理解了易经之后，人生所有的变化都来了，我们才能真正的活在贫穷和幸福之中。
漂亮！
运动的哲学是什么？
“故君子活则观其象，戏其言，动则观其变，戏其业。”
《易经》六十四卦的遣词中反复出现“无咎”二字。
怎么理解呢？
“吉凶，是输了。后悔的人是有罪的。没有罪恶感，能弥补就好了。”
“赔罪”，懂得认真反省和改正自己的错误，这才是最高的哲学！
易经告诉我们，人生哲学的五大原则是:
“故贵贱之分者在位，大小之分者在卜，善恶之分者在言，忧悔之分者在引，地震无咎者在悔。”
贵贱，即好坏，贵贱，只涉及两个因素——时间和位置，即“时间位置”。
气就是平等。大小相同意味着“评价它是大还是小”。
守口如瓶就是“看个人的看法”。
诚实就是“独立而不动，坚决走正道，立场坚定，堂堂正正”。人在倒霉的时候，能站直做对，一切现象都可以改变。
如我之前所说，没有责备是“好的补偿”
易经告诉我们，生活中的三大问题是:
知道秘密；知死知生的理论；知鬼神之形。
安静，看不见；明，你可以看到它。
以上三大问题在世界范围内都没有解决，但是了解易经有助于解决。
易经告诉我们，每个人的生活都是:
“吞儒(詹)如”。
人生艰难起步，谁能知道自己的未来？人人处境艰难，前途无量，不知何故。“骑马班”，当你得意的时候，情况就变了，“土匪和土匪结婚”就到处被忽悠、被骗、被结合。所以“女性不孕”。人要像女人一样贞洁，要堂堂正正。有时候等了十年也不结婚。所以孔子说，人要听话，温和，正直。
中庸之道，讲究诚信。
有谦虚的精神和真诚的态度，为什么要求菩萨呢？
中国古代教育的目的是“修身”——完成一个人格，这是圣人的事业，是一种功德。
现在的教育是生活和技术的教育，是西式的，但往往会使人的人格不完整。
什么是个性？
人格，也称人格，起源于希腊的persona。本来主要指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的面具。后来心理学借用了这个术语来解释，在人生这个大舞台上，人会根据不同的社会角色换面具，而这些面具就是人格的外在表现。面具背后有一个真实的自己，也就是真实的自己，可能和外在的面具完全不同。
《易经》的原则:
只能有渐变，没有突变，看似突变的现象是逐渐到来的。
所以丁哥的理论，一种新的方法，被认为是非常合理的。换旧物的时候，一定要根据历史经验慢慢来。所以，我不一定要看到我的成功，也就是我开始的东西，不一定要看到成功的那一天。