甘肃武威市凉州区镇四中村黄家是哪里人？
黄姓起源于古代的嬴姓。
中国古代有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与黄有直接关系。颛顼其实是古代的一个部落首领，名叫莱文。相传生于若水，住在迪丘(今河南濮阳东南)。他被任命为南郑的官员，负责祭祀神灵。李被任命为北正的官员，主管民政。可见，颛顼中的部落已经具备了国家政权的雏形。颛顼怒斥舟山的故事在中国广为流传。据《淮南子·原道》一书记载，颛顼曾与* * *工争帝，颛顼所向披靡，但怒舟山为西北天柱，其崩使天柱西倾，故江河东流。颛顼的曾孙卢忠娶了鬼的女儿。传说这个女人怀孕很久，没有生。11年后，她的左肋骨开裂，生了三个儿子，右肋骨也是。他们的后代分为许多氏族，其中之一是应氏族。嬴家分为14支，其中一支是黄姓。鲁中后裔在灭商后被封于黄河，建都于光州丁正西12，即今河南潢川县西。因为黄国毗邻楚国，所以长期依附于楚国。事实上，从血缘上来看，楚王室与黄国有着密切的关系。楚的祖先是鲁中的第六个儿子基连，也就是他的一个儿子在他母亲的肋骨下出生。时的后代，快熊，是文人。为此，周成王把自己的儿子封在丹阳，从此建立了楚国。楚国强大后，扩大了疆域，消灭了周围的许多小国。公元前648年，黄国最终被楚国所灭。黄灭亡后，其人不忘祖国，故以黄为氏。虽散居各地，但离原黄国不远，其中以江夏(今湖北省新洲县西部)为最多人居住的地区，故后人以江夏为黄的县名。
4.黄姓起源于鲁中。
陆仲的祖先论相当普遍，尤其在浙江、四川、云南、贵州、广西、台湾省等省。经典《元和行编》中有明确记载:“黄、鲁中后，为黄所封，为楚所灭，以国为氏。”在以陆仲为始祖的理论中，黄《系谱》中有几种关系密切但又各有不同的观点。一是以陆仲的儿子为祖宗。如宋庆元四年(1198)的《开平黄氏族谱》序中说:“我黄遣吕仲季之子避云，轩辕黄帝七世之孙。”还有一种情况，吕仲的孙子是祖宗。如《中国文化大百科全书》“宗族”一章所引台湾省黄氏宗谱中，陆仲昆武长子高氏之子被视为黄始祖。还有一种很特殊的情况。如《新安黄氏会通谱》所列吕仲及其后裔:吕仲、范(吕仲之子)、梁(范之后，)和金(梁泽之后)。在陆仲的后代中，有不少黄姓宗谱，都是路楠共工的始祖。
5.黄姓，湖南人。
南鲁公祖师主要流行于江西、福建、广东、香港、南阳等地。如江西永丰龙山黄氏族谱、鹳氏族谱、宝安屏山族谱、潮州族谱等。，都以居住在的人为始祖，或称为“世界黄氏家族起源的远祖”。路楠昆吾的长子。
6.黄源
黄源始祖主要流行于江西、福建、云南等省的部分地区。如《滇威谱》在注“元”下明确记载:“世谱记载为全命之祖。”他还引用了《十彭谱》的话:“人品好，迁居黄冈，子孙多以龚为祖。”
7.黄姓源于黄国，以国为氏。
黄王国的建立:
(1)潢川郭煌
中华人民共和国的建立是在公元前21世纪的夏朝初期。
黄帝是伯夷的子孙建立的，伯夷是被杀死的。伯夷死后，夏朝与伯夷后裔东夷人的斗争并没有结束。作为伯夷东夷集团的一员，郭璜也参与了反对夏朝的斗争。这种斗争始于夏柒，一直持续到夏朝第八代国王献芬。《竹书纪年》中有记载:“汾即位三年，九夷至宫阙，称夷夷...黄易、白怡...冯异。”这里所说的黄衣人不再是古炎黄时期的黄衣黄鸟氏族，而应该是指夏朝的黄国。到时，黄国已经被夏朝征服了。
征服黄国后，后来很多人参加了商灭夏的斗争。公元前16世纪，原本属于东夷集团的殷商部落，在杰出领袖唐成的带领下日益壮大，最终消灭了夏朝，建立了历史上强大的殷商帝国。黄和商同属东夷集团，都受到夏朝的压迫。所以，当商朝兴起，夏朝鼎盛的时候，黄人马上参加了反夏灭夏的斗争。商朝建立后，黄成为商的小盟友。
两周后，黄国势力发展，与淮河流域的宗族，即原来东夷集团的姜、道、白、贤等国结盟，成为东夷小国的首领。还通过与汉阳同宗各国的联婚，改善了与周朝和中原其他各国的关系。也是在这个时期，南方的满静楚国变得越来越强大，对淮河和汉江流域小国的威胁也越来越严重。因此，黄国进一步加强了与嬴姓各国的联盟，并与汉东的姬姓结盟，以抵御楚国的威胁和侵略。公元前704年，“将是诸侯，但黄和隋不会”。黄和隋对两国的联合抵制大为恼火。这一年，他们派彭去讨伐黄，同时又派军队去攻打黄的盟友隋。
据《春秋》记载，公二年(前658年)，黄国与邻国姜国同姓小国，参加齐侯主持的关(今山东曹县南10里)联盟会议，联盟(今山东阳谷县)与中原的齐、宋、郑、魏、鲁诸侯国结成反楚联盟。公元前656年，黄国联合齐、鲁、宋、魏、姜等国攻打亲楚的陈国。楚成王借口黄国不向楚成王进贡，入侵了黄国。由于黄国不设防，盟军袖手旁观，结果以惨败告终。历史上建立了1400多年的古黄国被楚国所灭。
关于郭煌古城的地理位置，据考古调查和考证，郭煌古城位于河南省信阳地区潢川县西北6公里的黄河西岸古龙乡。郭煌古城遗址现仍保存完好，是河南省重点文物保护单位之一。城里到处都是春秋时期的遗物，到处都是鼎脚、长尺、铜钹、瓦片。1978年文物普查时，在老城区发现了多达12个青铜器冶炼制造作坊，还出土了一批青铜器残片。城西，是密集的葬区。
1983年，在河南省潢川南部光山县城附近的宝相寺，发掘出了古代黄国君主黄及其妻子的墓葬。墓主人是春秋初黄国灭亡前的某国君主黄夫妇。黄这个人，没有历史，在族谱里也找不到。墓中夫妇均为三棺，即内棺、外棺、内棺。黄的妻子，是某周一个同姓贵族的女儿。她生前是贵族，所以死后享受的规格和君主一样。黄夫妇墓中还出土了许多精美的青铜器、玉器、竹木漆器、丝织品和200多件* * *器。其中以玉为最多，而且精美，这是其他诸侯墓所没有的现象。黄随葬品70件，其中玉器54件；黄夫人棺内有169件随葬品，其中玉器131件。玉器中，以玉为主，有虎、鱼、蚕、人头等生动逼真的造型，也有兽面纹、盗乐纹等复杂简单的玉器，还有十余条五彩玛瑙串。从这些精雕细琢的玉器中，我们可以看出黄国玉雕的极高水平。早在春秋时期，黄国就与姬国有联姻关系。黄在周朝被封为子爵，所以君主自称“黄君”或“黄自”。
②山西汾水黄国
汾水黄河是少昊出生的孙太谦的后代建立的。少昊死后，黄帝集团的颛顼取代了少昊部落联盟的首领，许多原少昊部落迁徙到中原，有的加入了中原华夏颛顼集团。据《左传·赵专》记载，少昊的后裔是颛顼部落的水官。我生了两个儿子，一个叫太贵。和他的父亲一样，太贵擅长管理水资源。当时汾河、洮河泛滥，久久不能根治。颛顼派善于治水的太贵去控制。疏堵结合，治水治河非常有效。在汾水和洮水被治愈后，人们能够生活在和平之中。颛顼为了奖励太谦对治理汾、陶的巨大贡献，把汾川流域封给他为封地。太贵死后，人们赞赏他的功绩，尊他为分水之神。后来，太谦的子孙在这里建立了沈、夷、黄四个小国。黄易创立的郭璜就是其中的佼佼者。汾水和洮水所在的地方，汾水就是现在山西的汾水，洮水就是山西闻喜县涑水河上游的洮水。在洮水河北岸、绛县城西30里处，有衡水(即黄水)的地名，有一条小溪名叫衡水，也叫黄水，是洮水的一条支流。这个地区是古代黄色王国的故乡。到了春秋初期，周人在这里建立的晋国已经强大起来，小国在这里被吞并，黄国也被晋国所灭。
嬴姓被灭后，黄人以国为氏，成为历史上黄氏的族源之一。获奖的黄姓分布主要集中在现在的山西地区。春秋时期，许多黄氏家族成员在晋国担任官职，如晋国贵族大臣黄源就是黄氏的后代。
这个黄氏宗亲的后代比较弱小，黄源是唯一一个被古籍和史书记载的人。这个后来被提升为黄国的黄氏家族，逐渐衰落，消失了。因此，世界上公认的黄姓祖籍是河南潢川。
8.不要改姓黄。
①王改黄。在古代，黄和王是一样的。时至今日，中国仍有一些地方分不清黄与王。《玉帝纪胜》卷128:“福建已过陆...各种蛇，包括、林、黄都是它们的后代。”福建、越南等地的古代有一部分因读音和读音混乱而改姓黄。据少年派手稿《黄忠桓公墓碑》卷四记载，明末著名反清英雄黄德公，安徽合肥人，后改姓黄。他迁原魏，封南靖王，后死。
②土地变黄。黄，浙江富阳黄氏家族的始祖，本名陆，性格刚强，性格孤僻。他根据永嘉黄氏改名。后迁居富阳，世系为富阳黄。
(3)女巫变黄。巫，黄和古音差不多。《江西通志稿》载:黄，吴双瑞后裔。
丁变成黄色。黄(金)之父，原名丁，是丁之子。后黄，义乌人，改姓黄，生黄(金)。如今，义乌的黄氏家族大多沿袭。
⑤吴变黄。据《清相吴续谱序》记载，桐城黄氏始祖黄全三本名吴，系鄢陵之子吴后裔，原籍鄱阳，元末迁居桐城。为免徭役之苦，投靠其亲属潞城黄，后改姓黄，成为今桐城黄的始祖。
6黄金变黄。据《汤溪黄氏族谱序》记载，南宋初年，有一位姓金的武将镇守江西临川，住在临川以西。后金家族的一个祖先，逃亡，用黄金换了黄色。宋隆兴年间，金氏后裔黄喜儿迁居崇仁县映秀乡棠溪，成为棠溪黄氏始祖。
⑦风扇变黄。《通江传》云，邵武人黄洽，本名范，生于梧州兰溪，后改姓黄。
9.少数民族中的黄姓——“黄东满”是我国古代南方少数民族黄姓的源头。
历史上的少数民族黄，至少可以追溯到秦汉时期福建的和越地。历史上，少数民族黄姓的产生是汉族黄姓氏族与各少数民族融合、同化的结果。这个融合和同化的过程早在黄国灭亡后就开始了。
公元前648年，楚灭黄，黄的追随者被楚汉征服者强行驱逐出潢川，后大规模迁徙至东南、西南及广大江南地区。数百年后的秦汉时期，黄姓遗民已散居在江南、闽粤、湘鄂、川黔交界的广大地区。先秦时期，楚南这些地区是当时巴、濮、蛮、越等少数民族的生活和聚居之地，因此被视为“南野衣”的不毛之地。黄遗民迁居江南后，与当地原住民长期生活在一起。秦汉以后，一部分黄氏遗民被彻底同化，并入满岳土著，形成了中国南方满岳土著中的黄姓。
黄洞盛于南北朝，盛于中唐。它就是中国古代历史上最著名的少数民族黄。六朝隋唐时期的黄东蛮，是由汉魏时期南方人黄悦的氏族名称演变而来的。
它形成于陈朝。《陈数余纯梁传》:“天嘉五年(564)，世祖使华娇，襄州刺史，征黄东于衡州。”《陈数·孙昌传》:“仍迁司马，平南郡，衡州，破黄洞。”这就是“黄洞人”历史的最早起源。黄东满，亦作“黄东满”，指黄蛮子洞。由于汉族封建政权的不断征服和扩张，居住在湘南岭南北部的一部分黄洞蛮人被迫与其他蛮越族一起南迁。到隋唐时期，已广泛分布于两广地区，成为这一时期岭南少数民族西原蛮、五胡夷等蛮族的重要组成部分。
到了唐代，黄东满的影响力不断增大，所以《新唐书·西原满传》中记载，唐玄宗天宝年间(742-755)，西原满黄氏与韦氏、农氏一起，控制十余州。后来，韦伯斯特和周拒绝击剑？黄立即出击，把两家势力赶到海边。
生活在岭南地区的黄东满，不仅受到了唐朝重劳役的剥削，还遭遇了买卖辽人做奴隶然后流失到内地的“辽市”。至德元年(756年)，黄洞蛮首领姚在黄洞(今广西大新县以西)集结，得到泸州(今钦州)、朱兰(今东兰)、舞阳(今雒城以北)西部100多名洞蛮的积极响应，率众20万，先后攻下桂冠65，438+08，席卷而来。黄干黑曜石建立了强大的政治组织，自称中越之王，以吴和魏京建为首领，公开与唐朝抗衡，坚持起义斗争达四年之久。甘源二年(759)，唐朝派兵镇压，同时采取瓦解政策。经过200多场战争，起义被镇压，和姚等领导人被斩首，其余的人向唐朝投降。