为什么要在大寒节扫墓？

中国人谨慎地追求未来，崇拜祖先。孔子弟子曾参在《论语》中说:慎终追远，民德归厚！认真对待祭祀仪式，缅怀和尊敬逝去的先人。扫墓是一种仪式。

中国人相信鬼神，相信人死后有灵魂，而已故祖先的灵魂会在大寒节的殷琦顶峰回归。

《李周·官纯·大乐思》:“是打黄钟，唱大吕，舞云门祭神。”

先秦时期屈原写的《楚辞招魂》:“吴刘，戏多一点。”

黄吕属于十二法吕。

十二弦琴被后人解释为音乐，但七弦琴最初是通过十二个编钟来颁布历法，以示对人民的尊重，也就是什么时候做什么事。比如告诉农民什么时候播种，什么时候播种。像学生上课铃响，上课铃响，休息铃响，起床铃响。而大路是祭祀祖先扫墓的时候。

因为十二法度有规律地遵循四季的季节顺序，也就是十二法度与二十四节气相匹配。

根据易经，冬天的至日是晴天，十二定律是黄色的铃铛，六十四卦是我的情结。且腊月全寒，法大，六十四卦为地。正月，雨生三日，律动太簇，六十四卦为天地。因此，春天来了，据说三阳将开泰。

只有皇帝或国王才能发布这个命令。在现代考古中，一定是皇帝或国王在墓穴中挖出了这十二口钟。别人十二个编钟，就是九个家庭的惩罚。

冬天的至日是一个阳光明媚的日子，而法律是黄色的钟声。腊月二日生寒，法大。黄钟在冬月的冬至日上敲响，是对天地的祭祀，腊月的大寒是对祖先的祭祀。

十二节律按阴阳分布，各有六阴六阳，阴阳相生。黄忠的《姨妈客簇》不为阳射，的《南庐》、的《夹钟》为阴，的精神巅峰，灵魂回归。

《汉书》:“大鲁:鲁，行也，大言。大寒是一年中最后一个节气，殷琦最多，灵魂回归。

祭祖主要有两个程序:在家祠堂祭祖和在坟墓祭祖。

所以在大寒节扫墓。

然而，随着天文历法的演变和历史朝代的更替，大寒扫墓的习俗演变为清明扫墓，但这种习俗保留下来的地方仍然很少。客家人春秋祭拜，即每年两次扫墓，春季清明节，秋季重阳节(此为道教节日，非二十四节气)祭拜。在我的家乡，有一个姓万的村子。他们在除夕扫墓。

有的地方不选吉日，在大寒节这天建坟，以为祖先的灵魂回来守护，就可以为所欲为了。一切都很顺利。