忙着在海南冬季至日扫墓？
中国人讲究慎终追远，出现了无数与这种观念相适应的祭祀活动。只说冬季至日，从周代就有祭祀活动了。《李周·官纯·申时》:“随着冬天的到来，到了鬼神面前。”冬天的至日是祭拜祖先的日子。这一天，皇帝会在郊外举行祭天仪式，目的是祈求和消除国家的疫病，减少人民的饥荒和死亡。在这一天，人们要祭拜他们的父母。
冬天的至日已经进入了隆冬，庄稼已经收割完毕，忙碌了一年的人们也该休息了。于是我想到了祖先的坟墓，狐狸兔子是不是扎了洞，会不会因为雨季而坍塌，我得亲自去看看。一方面维护坟墓，加土除草；另一方面，供奉祭品，烧些纸钱，举行简单的祭祀仪式，以示对逝者的缅怀。这一习俗在唐宋时期非常盛行，冬季至日和一年的开始同样重要。
南宋孟渊劳《东京梦华录》:“十一月冬至日。首都最重视这个节日。虽然到了穷人手里，但是一年中更容易得到新衣服，准备饭菜，享受祖先。官员放开，庆祝交流，就像过年过节一样。”魏晋六朝时期，冬季至日被称为“亚纪”；《贾青·鲁》说:“冬天的至日一年四季大。”
在中国传统的阴阳五行理论中，冬季至日是阴阳转换的关键节气。人们认为冬季至日是阴阳的自然转化，是上天给予的祝福。《韩曙》曰:“阳光照冬至日，君长，故贺。”人们认为冬季至日后，白天变长，太阳升起，这是太阳周期的开始，也是一个吉祥的日子。
在南方，在冬天的至日扫墓更为普遍，这一习俗至今仍在许多地方沿袭。在海南，单独祭祀和联合祭祀是有区别的，但都是要扫掉墓地里的灌木杂草，放上新土，填上红色墓碑上刻的反面人物，焚香点烛，烧纸钱，献酒跪拜。
各家的供品都很简单，比如宝物(饭团)、酒、猪肉、全熟鸡等。，还有几个家族共有的几个祖坟都扫了，还提供了三个祭品。祭祀宗族祖坟是隆重的，有一套仪式程序和司仪，丧主代表要穿长袍礼服。最后放鞭炮。不管是单独祭祀还是联合祭祀，祭祀结束后都要和祖先在墓前聚餐，吃珍贵的东西。
北方的放牛娃在海南被称为“喂牛”。在过去的几天里，当人们在冬天的至日扫墓时，这是喂牛的节日。他们故意把牛赶到有墓地的地方，等着扫墓的人来吃。扫墓的人经常会有一些切成两指宽的熟猪肉(五花肉)和盐。他们看到这些孩子，会给每个人一个宝贝，一块沾了盐的五花肉。如果刚好有人路过，也会得到一本。
吃完这些肉后，放牛的孩子们高兴地散开去寻找第二个目标。要知道，那时候生活条件不好，一般都是吃稀饭，所以过年只能吃干米饭和肉。
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