东北秧歌短句

大秧歌舞奏盛事，龙腾；

你扭，我转，大家一起唱；

唱出中华儿女的幸福安康；

活泼，开心的迎接新年；

嘿嘿哟，嘿嘿哟；秧歌舞扭出了东北人燃烧的热情；

极度热情；

嘿嘿哟，嘿嘿哟；

大秧歌，激起了黑土地上淳朴的豪情；

嘿嘿嘿嘿哟；

②五彩裙舞，帕扬；

秧歌舞迎来了国家的国安；

你扭，我转，大家齐上阵；

祝海峡两岸一家团圆；

热吻，欢度新年；

嘿嘿哟，嘿嘿哟；秧歌唱出了东北人民的博大胸怀；

心胸宽广；

嘿嘿哟，嘿嘿哟；秧歌撑起哟，东北人崭新的明天；

嘿嘿嘿嘿。

如果不了解，请参考:谢谢！

2.东北秧歌在关东大地，民间最流行的民间歌舞是东北秧歌。每年无论是在城镇还是乡村，欢快活泼的唢呐和秧歌队的锣鼓在喜庆的气氛中回荡。

据史料记载，早在康熙年间，东北就有在元月十五举行秧歌的习俗。装扮成士兵的男人和女人整夜载歌载舞。到清末民国时期，扭秧歌已经是遍布东北的春节娱乐活动。“秧歌”的组织者是富商、行政机构或民间组织，负责召集擅长此道的当地人，设置服装道具，雇佣鼓组，组织排练，策划演出安排等。具体事务通常由演技好、威望高、处理能力强的“秧歌头”来处理。

正月初一，家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。表演形式主要是拜年。在城镇，秧歌队将以新年祝福的名义在当地政府办公室和商人商店表演。在农村，它会拉着大车到附近的村子，在村公所或有钱人家的房子里表演，也有登门拜年的意图。对于这种表演，拜者要准备好岩茶的招待，秧歌队走的时候要给钱给“秧歌头”，有的甚至还要管饭。所以秧歌队已经提前选好了拜年的对象，至少要出得起赏才能去，不然人都难吃饱喂马。当然，当地的男女老少都可以免费观看演出。过去，在农村庆祝春节是为了“幸福”和“挽回面子”。如果哪个村不来秧歌队拜年，村里的人都会觉得不开心。所以，如果村里不办秧歌，各家就按贫富分了钱，派人到别的村去“接秧歌”，以为村里过年增添喜庆气氛。

东北秧歌的风格以火热、欢快、奔放著称。民间称秧歌为“扭浪”，即不仅舞蹈要婀娜多姿，而且腰臀幅度要大，节奏感强，表情富有感染力。总之不应该平淡而是夸张，符合关东豪爽热情的民风。另外，秧歌的“行进阵”(行进表演队形)也要活泼清新。除了通常的圆形场地，还可以走出许多花样，如“二龙吐须”、“太极八卦”等，有快有慢，边走边变，演员服装的鲜艳色彩令人眼花缭乱。

秧歌的重头戏是高跷，俗称“踩高脚”。跷跷板棍有两到三尺长，在表演中也是秧歌步和队形，不如快速愉快地扭动。秧歌中的人物，既有红绿相间的大姑娘、小老婆，也有抽着长烟斗的丑女、戴着纱帽插着翅膀的县官、笨笨的“柱子”，还有“滚驴”、“旱船”等配以其他道具的表演，都是淳朴、淳朴、滑稽的。另一类人物是小说、戏曲中的知名人物，如《西游记》中的四大师徒，渡海八大徒弟，年画中常见的儿子、丫鬟，如玉桥的耕读。比如秧歌队是带“高脚”的，后一类角色多是踩高跷。在旧时代，所有的秧歌舞蹈都是男性，所以大多数女性角色都伪装成女性，这使他们更加大胆，挑衅和滑稽。

看秧歌最过瘾的就是遇到“台”，就是两个秧歌队来一个场地。因为过年期间的秧歌大多是有奖金的，按照不成文的规定，一个演出场地只能留一个秧歌队。如果两组秧歌队同时到达，或者后到的秧歌队不愿意让步，那就只能靠演技来分了。扭得好可以吸引跟风的，技术不太好的会自动退出。这时候，两个秧歌队就得亮出看家本领，加倍努力，大力扭动，观众会从中受益，大饱眼福。在这种比赛中，吹唢呐的乐手(俗称吹鼓手)起着至关重要的作用。因为秧歌跟随着唢呐和锣鼓的声音，从某种意义上来说，只有吹不出来的和拧不出来的，所以唢呐就相当于秧歌队的灵魂。一个优秀的小号手，不仅懂得很多曲调，演奏技巧高，还会练就很多绝活。一个熟练的小号手可以在演奏的时候，在每个鼻孔里放一根燃烧的香烟，在头上和胳膊上放一碗水，边走边在桌子上吹，绕来绕去，在桌子上吹，保持喇叭，保持香烟燃烧，保持水碗不洒。这种绝招平时不需要，只有想多要钱或者打对台的时候才会展示出来，出其不意。所以办秧歌的人尽量请当地有名的号手。有时一场演出正在进行，又一场秋秧歌来了。远远的听到小号吹得好，或者听到小号手是名家，就会低头，自动“撤退”。

新年扭秧歌在郑鹏的第15到16天达到高潮。此时，村村的拜年已经结束，街上的店铺也开始了新一年的生意。元宵节当天，秧歌队聚集在当地最繁华热闹的城镇和街道进行游行表演。有的还专门办了与赏花花灯氛围融为一体的“花灯秧歌”。集市上精彩的表演此起彼伏，热闹非凡。热爱秧歌的演员也在满大街观众的欢呼声中大显身手，对秧歌上瘾。因为过了这两天，他们就要脱下五颜六色的衣服，回到田间地头，回到车间，成为一名普通的工人。

3.东北秧歌鼓舞的公式是一鼓、二鼓、三鼓、四鼓，整齐吸收。

上鼓，下鼓，破鼓，跑出大场子。单场清场和泥泞场，五鼓结束按套路走。

秧歌是中国(主要是北方地区)流行的一种具有代表性的民间舞蹈，不同地区的称谓和风格也不尽相同。秧歌在中国已有几千年的历史，明清时期达到顶峰。

清代吴喜林《新年杂咏》载:“秧歌也是南宋田乐的花灯之乡”。这种舞蹈与农业劳动密切相关。

劳动的步法作为舞蹈步法的基础，经过艺术处理，群众的队舞井然有序，形成了完整的秧歌。2006年5月20日，秧歌被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

资源秧歌_百度百科。

4.秧歌里的伞头歌词，东北第一，唱八仙，一边唱秧歌一边抬头，一边跳着舞。

八仙过海各显神通，伞头唱八仙。韩仲留下手摇鹅毛扇，以避火烟。

吕洞宾背后背着一把剑，十魔见九魔冷。铁拐李葫芦扛在肩上，仙丹在葫芦里提炼。

曹国九黄笛吹得好，五音六调工全调。蓝采荷手拿阴阳板，遮东海半天。

张格总是骑在驴桥上，抱着鱼跳。韩湘子的花篮里装着四大名山。

何仙姑糠在手，五湖四海尽泄。唱完八仙，秧歌队的角色就完成了。

千代英雄，群英会。打马叫关，杀了，救了。

罗成打了一枪回头，三王元吉一箭射穿。沉香救母劈华山，吕洞宾迷了路打牡丹。

姜太公把鱼勾直，伍子胥背主过河。李白写了几百首醉诗，杜甫春游江南。

陶渊明笑看菊花，走过的雪孟浩然。丁香孝顺贤惠，李翠莲重生。

哭倒长城孟姜女，白桂香孝顺母亲割心。女娲炼石棍补天，如来炼青丹，武当始祖安星斗，日月星辰排列。

五帝为君，黄仁老祖分男女。神农点药尝百草，王宇治水走山河。

尧舜玉堂四圣，仓颉人物传世。吴王反西，王访江贤。

孔孟颜四圣，警世文章数以千计。谈古论今以劝天下，周游列国以保平安。

齐宣王不能掌权，他使用孙膑和庞涓。孙庞斗智斗勇，龙虎相争，百姓有眼明奸诈。

秦王难登王位，儒生焚书受委屈。万里长城埋骨，黎民不得安。

崇祯即位，坐拥金盆，大旱三年。佛门敞开，无人入，牢门紧闭。

唱了一遍又一遍，把今彦当笑话讲。人生多行善事，留名后世。

5.东北秧歌基本介绍，2008年正月，无论城镇还是乡村，都有欢快活泼的唢呐和秧歌队的锣鼓。正月初一，家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。表演形式主要是拜年。东北秧歌是清朝康熙年间被流放到塞北的艺人和学者，把内地的戏曲和舞蹈带到了东北。在甘嘉时期，这种歌舞活动与东北人民的热情风格相结合，形成了独特的、倔强的、翘曲的秧歌风格，并逐渐形成了秧歌音乐，曲调由锣、鼓、钹、唢呐演奏。

东北汉族的舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、蝴蝶拍动、双人摔跤、玩花棍、踩高跷等。，经常一起表演，统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅，节奏欢快凝练，场面繁盛，舞蹈丰富。

东北秧歌是北方汉族劳动人民长期创造和积累的艺术财富。它起源于插秧耕田的劳动生活，与古代祈求丰收、祈求灾难时所唱的颂歌和藤壶有关。在发展过程中，不断吸收农歌、岭歌、民间武术、杂技、戏曲的技巧和形式，从而发展成为今天的一种民间歌舞。

6.谁给我一篇东北秧歌的小品，鲜红的衣服，绿色的裤子，欢快的锣鼓和唢呐，欢快的舞者，表现出淳朴浓郁的北方民风？这是东北秧歌带给人们的第一感觉。

“龙李罗罗罗龙龙，龙李罗罗龙……”东北秧歌的锣鼓响了，哇，广场沸腾了！人们像春天一样聚集在一起，中老年人纷纷拿起手帕和扇子，随着锣鼓起舞扭动。看似“笨拙”的爷爷奶奶们来了精神，轻盈地舞动着，左右摇摆着，时不时拉个花样。他们手中的扇子和手帕也充满了生机，形状各异，欢快的气氛感染着在场的每一个人。顽童们也扭着腰腿来凑热闹，跃跃欲试，加入了秧歌队。大人们不时笑弯了腰。秧歌队逐渐扩大，圈子扩大...

东北秧歌不同于海派等南方秧歌。东北秧歌更大胆热烈，肢体语言更刺激夸张。也许，有人觉得东北秧歌俗不可耐，进不了高雅的殿堂，但我不认为它需要高雅来表现它的视觉享受和无拘无束的自由。简单中弥漫着平凡的热情，舞蹈中的舒展释放着全身的快乐。这是东北秧歌。