九宫八卦基本概况
为什么这个调查类别被称为“道术魔法”？「道术」是什么意思？由“怪”、“门”、“藏甲”三个概念组成。“奇”是指B、C、D；“门”就是歇息、生、伤、督、景、死、惊、开八门；“逃”的意思是躲起来，“甲”指的是贾家的六个人，即贾子、贾诩、、、、贾殷。“逃”是十个干部中最尊贵的，它躲着却不出现，躲在六仪下面。“六器”是指物、机、更、心、人、鬼。隐逸的原则是甲子同刘武，贾诩同刘基，沈嘉同刘庚，吴佳同刘欣，陈佳同刘仁，贾殷同刘贵。此外还有彭、任、崇、傅、应、瑞、朱、辛、秦等。一天十二个小时，每个模式一个小时，全年局数是12*360 =4320，就是4320局。但是在这4320个游戏中，实际上每个游戏都重复了四次。以杨盾游戏为例。冬日的至日，惊蛰的上元，清明的中原，长夏的中原，都是一模一样的，都属于杨盾游戏。这四元* * * 20天，但是执行的时候图案类型是按每小时一个图案计算的，不是12*20=240，而是12*20/4=60(因为每局重复四次)。也就是60个格局正好占据甲子到癸亥的十天干十二地支的60个组合。杨盾的游戏是这样，其他游戏也是这样，就是都重复四次。所以全年360天上有4320个小时，因为格局已经收复了4次，全年的格局类型是4320/4=1080(局)。这就是传说中黄帝下令封风后创立的1080局。也有人说，当它到达姜太公的吕望时，它将1080局简化为72局。这72轮并不难理解，因为根据二十四节气理论，每个节气十五天，一节分为三元，即上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年节气数3*24=72。
全年1080场，但不是每场都需要一盘演示。如果用直播盘来演示，每张直播盘可以演示甲子到桂海60小时的格局，1080/60=18，十八张直播盘可以演示全年所有小时的格局。一* * * 18局，也就是阳遁九局和阴遁九局。
虽然这是一个独特的时间，但我们不能忽视这一天。如果我们在不同的日子工作，我们会有不同的时间，例如，甲，吉，乙，庚的时间是不一样的。a、日为甲子；b、庚日的儿子是丙子。所以每小时转几圈是受节气和日常作息限制的，就是要看这一天属于哪个节气，这个节气的哪个元，哪个元，哪个元或者是哪个元。
从大的方面来说，从至日的初冬到芒种的结束，是杨敦；从立夏至日到大雪，局的序数与节气的关系是:
杨盾:
冬季至日，惊吓，174，小寒，285，
大寒，春分396，雨水963，
清明，长夏417，立春852，
谷雨，小满528，芒中639。
尹盾:
夏日至日，千禧936，浅夏825，
夏天，秋分714，立秋258，
寒露，立冬693，立夏147，
初霜，小雪582，大雪471。
也就是冬天的，上元为杨躲过一场，中元为杨躲过七场，下元为杨躲过四场。其他等等。
这是为了配合后天八卦、洛书和二十四节气来确定每个节气中不同日子的局数。二十四节气中，二、二、四在八宫中间，是《罗书》中的八个数字。冬天的至日，卦数是一；立春时，卦数为八；春天，卦数为三；在夏季的至日，卦数是四；夏季，卦数为九；立秋时，卦数是两个；秋天，卦数为七；而在立冬，卦数是六。八节气中的局数就是它所居住的洛书数，也就是冬天的至日，上元是阳遁一局，立春，上元是阳遁八局，夏天的至日，上元是阴遁九局，以此类推。
至于八节气中的每一个节气后面的两个节气的上元局数，可以根据阳顺阴逆的规律依次推导出来。比如冬季至日的第一轮是阳遁，然后冬季至日后面的两个节气是小寒和大寒，所以依次排列，小寒第一轮第二轮阳遁，大寒第一轮第三轮阳遁。其余等等。
五天是一场特殊安排的游戏。为什么每五天就是一场比赛？因为每天有十二个小时，从童年到石海，这是时间的地支；至于这一天和那一天在同一个地方的五天，天空是不同的。比如昨天子夜是甲子，今天子夜是丙子，后天子夜就成了七子。就这样，一天12个小时，五天就是60个小时，正好用完甲子到桂海的60朵花。第六天，午夜，又从甲子出发。这就是五天是一场游戏的原因。上次我讲过，阴阳墩的局数是由节气决定的，但当它已成定局时，并不是拘泥于节气，也是按照当天的干支来排列的。那么，如何才能在天干地支的基础上做出最后的决定呢？
首先说说日燥。
因为每五天就是一场比赛，所以每场比赛第一天的日常工作必须是a或者自己。a是十天工作的第一天。A、B、C、D、E正好五天已成定局，这是一场博弈。接下来的比赛从自己开始，耿、辛、任、桂再出发五天，然后再从A出发。
再谈李晨的地支。
每个节气的地支也是有规律的。在描述这个规律之前，我们不得不说一下《十二支》中孟、钟、纪的问题。我们知道地支有十二个，一年的月份正好是十二个，所以一个地支支配一个月，这就叫月建。正月建寅，二月至十二月建卯、辰、巳、午、魏、申、酉、辛、亥、子、丑。如果把这十二个季节分为春夏秋冬，三个月就是一个季节。这就是阴、毛、陈是春，等等。每个季节的这三个月在第一个月被称为“孟”，第二个月被称为“中”，每三个月被称为“季”。故阴、申、巳、亥为四孟、子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑为四季。
无论是哪个节气，上元初一地支都是四中之一，没有子、午、毛、酉；中原初一，地支为四孟之一，无阴、申、司、海。下元第一地支为四季之一，无美丑美丑之分。
把上面提到的两点放在一起看，每个节气第一天的干支规律是:每个节气第一天的干支不是甲子就是吴佳，就是吉卯就是姬友；中原第一天，主枝要么是沈嘉，要么是甲寅，要么已经是第二海；下元第一天，干枝不是徐佳就是陈佳，不是丑就是不丑。
所以判断这一天属于哪个游戏，要看这一天属于哪个节气。从大范围来看，从冬季至日到芒种的十二节气都是阳遁，从夏季至日到大约这十二节气从小范围来看都是阴遁，确定这三个是阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪个节气，你就知道这一天属于哪个局了。
一个节气的上元，并不是从节气交钱的那一天开始。一个节气的第一天，有时在这个节气之前，有时在这个节气之后，只是在某些情况下和节气是同一天。节气的第一天被称为“符头”。节气第一天，我跑到节气前面，也就是符头先到，节气没到。这叫“超神”。节气的第一天落在节气之后，即节气在符头之前，称为“收气”。如果这个节气的开始与节气重合，也就是符头与节气重合，这就叫“施予”。
开始时，符头仅超过节气一两天，后来越来越多。过了九天就要定闰，也就是重复一个节气，也就是重复一个节气的上中下三元。比如在芒草的节日上放一个闰，芒草的上、中、下元素是阳遁的六局、三局、九局，即芒草下的元阳遁第九局之后，然后是最后一天(芒草的第五天)，按昼、晨的顺序排列，然后是阳遁的六局、三局、九局，然后是夏季至日上的元阳遁第九局开始。闰的三重称为“闰奇”
需要注意的是，它不是在任何节气进行的。这两个节日是芒果和大雪。如果不是这两个节气，就算十几天也不可能是闰。为什么放在这两个节气里？这是因为这两个节气正好在初二之前。阳遁从冬季至日开始，阴遁从夏季至日开始，二至二之前的节气设置为闰，即在阳遁和阴遁开始之前调整符头，使符头尽可能接近节气而不超过太多。