我有画家查启典画的古文字手稿。彩印稿的印章是否清晰有收藏价值？
贴近生活，师法自然，是查启典自学的第二条途径。查启典生活在鲁北大地，他自嘲为“鲁北人”。
扎起点作品
与黄河三角洲广大人民群众的生活息息相关。它善于表现鲁北风光，表现当地人民的感情。纵观查先生的书画作品，我们看到的是黄河口附近农村的景象、风景、浓郁的生活气息和浓厚的民情，处处渗透着自然淳朴的“离画功夫”。67岁时，他实地考察了黄河口，踩着烂泥，在长着芦苇和茅草的沼泽地和沙滩上跋涉，享受着烈日。几易其稿，一部代表作《天水汇海》问世，海河交汇，海浪洗天。附近有海鸟戏水，远处的夏虹和天水隐约可见海上石油钻井井架。作品既反映了开发海上油田的温馨景象，又寓意着油田工人不畏艰险、勇往直前、大气磅礴的进取精神。这幅画被胜利油田管理局收藏，授予他荣誉石油工人称号。焦大、蓬莱仙境、杏坛的飞檐斗拱都是“用过”的笔，没有建筑木工的手艺很难做到这种画面。两只鸡的图中，一只母鸡刚刚抬脚起床，另一只还躺在窝里。双方都期待爱情。右上角的诗写着:“农夫后院答，老人听了笑。”虽然没有画出彩蛋，但观者想到了画外那个准备捡彩蛋的老农妇的喜悦。还有一张瓜棚里小鸡的图片。瓜荫下，两只羽毛未成熟的雏鸟刚从笼障中滑出，还在看着丝瓜上的红瓢虫在跳跃追逐。右边诗写道:“园中种丝瓜，三日摘两茬，隔墙唤鸡，声如二娘。”画内外景交融，亲切自然。看完之后，读者仿佛沉醉在这种怀旧的怀抱中。《蜀葵》图中的镰刀、磨盘、红白蜀葵组合成趣，作诗“芒种三日，麦茬遍地，不用施肥浇水，性情泼辣，伴农夫”。可见作者对农家生活的理解是透彻的。在创作《铁甲造海》时，他和沾化渔民一起出海写生，充分体会到了海纳百川的宽广胸怀，观察捕捉到了海中生物的生活习性，为日后创作海洋题材积累了大量素材。他曾深情地说:“我一生都住在黄河边。这是我独特的创作源泉。只有我这样的野狐才能通过冒险享受这种特殊待遇。”
见贤思齐，博采众长，是查启典博采众长的第三条道路。“海纳百川，气度大。”查启典老师沿着白石老人走。
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吴昌硕，虚谷，石涛，八大，还有常青藤，白杨都来了。为了追求中国画传统的“真精神”，他从北那里学来了方园的精妙笔法，体会到了清幽深邃的神韵，感觉自己像驴一样灵动，从历代草书中学习到了自己刚健骨劲、闪电、浪漫、率真的气质。徐渭的超越神化，朱耷的古朴典雅，石涛的淋漓变化，吴昌硕的苍劲古厚，都将被铭记，融于笔中，洒于画中。齐白石的狂逸，黄的苍劲，潘天寿的气势，都变成了他自己的手腕。与、刘开渠、舒同、李苦禅、袁、、启功、、、李善、冯其庸、欧阳中石、娄师白、田世光、秦凌云、金粉、方荣祥、蒋凤柏、于西宁、黑伯龙、魏启厚等著名哲学家交过朋友。，而且他们还成了知心朋友，还闹出了爱情故事。
查启典从小受到民间艺术的熏陶，雕塑、绘画、年画、曲艺作为艺术养分被他吸收，尤其是对京剧。直到晚年，他还坚持看半天京剧。脸书在京剧《三岔口》、《拾玉镯》、《三章审判》中的唱腔、舞台布置、人物塑造都与绘画中的一样，是中国传统艺术的特色。在谈到京剧对绘画的影响时，他指着屏幕上的一株墨兰说:这些看似空空如也的笔，如京剧中的揉腔，是功夫看得最多的地方。唱歌要自然，听变化要优美动听。在绘画中，讲究的是神韵和节奏感，要运笔自如。程派的唱腔深沉委婉，令人回味无穷，犹如用笔藏峰，用笔如逆水行舟与黎齐。
1964年在上海参加华东艺术研讨会。有代表提出“山东画有一个共同的特点:笔墨浑厚，但缺少湿润的气息，这可能与山东气候有关。”这触动了查启典的心。在展览过程中，他注重对周伦弥等南方画家作品的分析，开始关注“水”的运作。经过多年的探索，神韵生动，水墨成为查启典绘画的一大特色。巧用水，神化水墨，花鸟鱼虫石花草树木跃然纸上，尽显神韵气质。《真甲闹海》、《富贵神仙》、《滴水露》是他用水的典型作品。吐染，滴墨，混沌中生机勃勃:梭子蟹互掐，挣扎，泡芙；神仙鱼无忧无虑，翩翩起舞，闪闪发光，色彩斑斓；混沌中的莲花
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玉姿优美，声声滴落在寂静中，苍鹭悠然。查启典把水发挥到了极致，不仅画了水族箱，还画了鲁北的山石和枣树。这些具有干裂秋风气质的主题，是用干笔焦墨和皱巴巴的毛笔勾勒出来的，它们的灵魂和灵性都被水所触动。老师一开始就善用笔墨，把握好水、墨、色、干湿、书写速度的关系，做到得心应手，游刃有余。墨厚如暗金，轻如蝉翼，渴而飞白，或碎以墨，营造出笔墨交融、色墨辉映的奇妙境界。这是他努力寻找创造出来的清爽、干燥、湿润的风。
好好干，努力干，刻意创新，是查启典自学成才的第四条路。勤奋是好老师。自古杰出人才总是“半夜鸡”，查启典就是“池中学书，池水黑”的典范。到目前为止，他已经创作了数千幅作品，有时一年超过700幅。古稀之年后，他奋发图强，正如他在《画兰花》诗中所写:“目闭手麻，自强不息。年纪大了学画画就容易了，就知道有一个规律是不能变的。”这种带病表演艺术不屈不挠的进取精神，体现了一个有知识的老人对艺术矢志不渝的追求。