正月十六是什么日子:四川巴中高登节？
正月十六是巴中传统的登山节。巴中人总说正月十六就过了一年。每年的高登节，家家户户都会提前准备好腊肉等山珍海味，约上亲朋好友，相约各山头。对他们来说，这就是“爱”。但对于每一个山头，你也能看到志愿者的无私奉献，特警交警的站岗，消防官兵的守候等等。
流传千年的正月十六爬山，是巴中特有的民俗文化习俗，具有深厚的人文内涵、独特的地方风情和良好的群众基础，是巴中文化的重要元素。
民间:活在口耳相传的“六说”关于巴中特有的民间节日正月十六爬山，有许多美丽的传说。
纪念伏羲说。《巴中日报》记者李秀东在《巴中十六登山的历史脉络和现实意义》一文中写道:“在《古巴探秘》一书中，周继云认为巴中在正月十六登山是为了纪念巴人始祖伏羲的生日。还有一位民俗学家朱世珍也在我们的城市去世了。”根据传说，伏羲的生日是在农历正月十六。这一天，巴中市民自发聚集到山上祭奠，祈求全家幸福安康，新的一年吉祥如意。据一些老人说，在古代，巴中人爬山时会去拜伏羲庙。伏羲庙里，古柏茂密，庄严肃穆。按照天干地支六十甲子的排列和循环，每年都会有一个甲子被选出来在庙里值班，所以这棵大柏树就成了伏羲意志的直接体现。它能治病，无所不能。祭拜祠堂的人沿着过道鱼贯而入，恭恭敬敬地磕头，在平台下烧香烧纸。然后他们走到神树前，贴上纸人，点上香灸。虽然伏羲庙早已难觅踪迹，但古巴代代相传的正月十六爬山的习俗一直保留至今。
想起张淮王子说过的话。正月十六，人们还说他们怀了李习安王子纪念勋章。唐永隆元年(公元680年)八月，武则天将太子李习安贬至庶人，去了偏远的巴中。此后，每年正月十六，太子都要去南侃山、望山、北长安，祈福归亲。百姓觉得太子重视农耕，体恤民情，邀其爬山。这已经成为一种习俗很长一段时间，并已经久不衰。
“百病走”说见于清道光十三年朱希固编纂的《霸州志风俗》。“走路百病也叫游泳百病，各地风俗不同。早在元明时期，这种习惯就已经存在。比如明代，齐鲁人大多在正月十六去庙会，被称为走离百病。史静(北京)经常带着元宵节出游，触摸正阳门的门钉，以驱除不祥和有名的疾病。在古巴，农历正月初九，王望山被焚，十六爬南走，远离一切疾病。”(霸州地委整理校对《霸州志》笔记)。
“劝农”论。据民间传说，唐太祖李习安被贬巴州，曾在南坎山劝农。正月十六，很多人上山听他劝农，于是正月十六爬山游山的习俗逐渐形成。南坎山脚下的南坝至今仍有美浓台遗址。美浓台”位于该州南部的二里。相传东晋凉州为刺史所宣，建于此以劝农。”(朱庆西固编《霸州志·碑》)劝农是好事，早已被史家写进了历史典籍，但普罗大众并不知道，真正劝农的是东晋凉州刺史桓玄，而不是太子李习安。
“王红”说。1933年，红四方面军在通江、南江、巴中建立了中国第二大苏区——川陕革命根据地。1935年，红军北上抗日时，留下一句话:“我们一定会回来的。”于是，人民爬山越岭，盼望革命早日成功，红军早日归来。此后，这成了一种习俗。
“触摸印刷”理论。原巴中市代表、民俗学专家李旭升在《正月十六上山》一文中写道:有人说，几百年前，巴中一个文学士和学生到南坎山摸印石，一块银赫石，象征着他们要上高中，封手做官，以求招财进宝。后来，民俗逐渐形成。此外，民间还有一句话叫“一年苦到底，春节要玩个痛快。过了正月十六，门前纸烧，大人做生意，婴儿扛屎，辛苦的一年又开始了。”声明。
官方:列入省级非物质文化遗产名录。鉴于巴中市正月十六爬山是中国特有的年度习俗活动，其流行程度和规模超过春节。2009年，巴中正月十六爬山被省人民政府正式批准为省级非物质文化遗产名录。
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