每年的清明节是什么时候？
1清明节介绍
一、清明节简介
春分后十五天是清明，是踏青的好日子。清明节也是扫墓祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“鬼节”，与七月十五、十月一日一起称为“三鬼节”，还有城隍巡城的仪式。
寒食节和清明本来是两个节日，但山东民间大多将其合二为一。一般叫清明节，少数地区叫寒食节，但节日在清明节。垦利从清明节的前三天开始被称为“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四天是清明，期间人们扫墓、踏青。鄄城以清明节的前一天为寒食节，又称清明节为"鬼门节"。
扫墓是清明节的一项主要活动。在过去，泰安的扫墓仪式相当盛大。男主人带着四样小菜和饺子到祖坟前，先祭祀，然后焚香烧纸，洒酒作为纪念。在招远、即墨、临朐、临清扫墓时，要在坟前加新土。据说这是为了给老祖宗修房子，以防夏天下大雨，本质上是对老祖宗的一种缅怀。大部分地区在清明节扫墓，少数地区(如诸城)在寒食节扫墓，龙口、博兴在清明节前四天扫墓。现在人们通常在清明节扫墓。
二、清明节的由来
古人有迎春的习俗，而农历三月初的天气恰好春意盎然，适合人们进行各种活动，包括郊游，甚至“性交”，所以春天最重要的节日也是在这个时候。早期的清明节没有祭祀祭扫的功能，清明节里的活动和三月初的其他节日一样。
清明是二十四节气之一，根据阳历，本身不是节日。清明正好在农历三月初，与古代春天的上巳节、寒食节重合。随着时间的推移，清明已经成为春节的一部分。
如今，上巳节已经从中国的节日谱中消失了，但它曾经是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月初四，后来定为农历三月初三。据记载，上巳节在春秋时期就已流行。《论语》说“春末之人，已取春衣，五六状元，六七童子，七经沐浴，风中起舞，吟诵归来”就是当时的情形。
最早的时候，人们会在上巳节去郊游，在河边洗澡。此外，这一天还有“驱邪”的功能，古人称之为“除边浴”。在古代，节日的作用是辟邪避灾，比如“重阳节爬山”。实际原因是为了躲避山下瘟疫，“边撤浴”也是如此。朱解释说，实际原因是冬天河水太冷，3月初水温刚刚好，所以人们急于在过冬后洗第一个澡。
上巳节还有求偶和交配的功能。也正是在这一时期，《诗经》中说“魏氏与女，齐一相逗，赠牡丹”。这一传统一直影响着唐宋，杜甫的《两为道》中就有“三月三日风清气正，多美人乘长安滨空”这句话。但后来随着社会越来越文明，性交的主题被求子所取代，上思节形成了祭拜来卧寺和妇女在河边求子的习俗。
魏晋时期，士大夫也有“三月三”的习俗，“曲水而流”是当时流行的一种休闲方式，在王羲之的《兰亭序》中读到过。
至于清明节祭祖的习俗，有一种说法是与农历三月的寒食节有关。寒食节的传说是因为晋文公为了纪念春秋时期的大臣桀骜而设立的。朱认为，这其实是一种说法，后人会把自己附在上面，就像端午节和屈原一样。寒食节的由来与古代不易取火有关。一旦获得火种，就会保存很久。今天，一些少数民族地区仍然保留着在他们的房子里设置火坑的习俗。寒食节是一年一度的“换火”日。那时候人们要更换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭祀扫墓没有关系。
清明节的2个习俗
1，扫墓。清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祖扫墓的节日。扫墓俗称上坟，祭祀死者。大多数汉族人和一些少数民族在清明节扫墓。
2.饮食习俗。在清明节期间，江南有吃绿色饺子的习俗。绿色饺子是将一种叫“浆麦秸”的野生植物捣碎挤出汁液，然后将这种汁液与干纯糯米粉混合，然后包饺子。饺子的馅料是精致的糖豆沙，馅的时候加一小块糖猪油。饺子做好之后，放进笼子里蒸。当它们出笼后，用刷子将煮好的植物油均匀地刷在饺子的表面，就大功告成了。绿油油的汤圆，碧绿如玉，黏而软，清香扑鼻，甜而不腻，肥而不饱。绿饺子也是江南地区人们祭祀祖先的必备食品。正因为如此，绿色饺子在江南地区的民间饮食习俗中显得尤为重要。
3.去郊游。清明一般在农历三月左右，是大地春回的季节。漫长的冬天过后，人们走出家门，去感受春天的气息——或者去田野里踏青，或者去郊外看看新鲜空气。这些郊游活动被称为“郊游”。去郊游，也叫春游。古称探春、荀春。
4.放风筝。放风筝是清明节最受欢迎的活动。人们不仅在白天玩，晚上也玩。有些人把风筝放在天上，然后剪断线，让它们被吹到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
5.刘岱。在清代，我国大部分地区插戴柳树是为了辟邪，但有些地方有“纪年华”之意，“清明不穿柳，美人成头”。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗迹。在宋代，男女成年人进行加冕仪式的时间统一在“寒食节”，不分出生日期。“凡官民，不分大小家庭，子女未冠，必于此日上人头。”(孟良·卢)是成年的象征。后人据此有了“纪年华”的遗风，并演变为女子在太阳穴佩戴柳球，祈求美人永驻的习俗。在这里，绿柳象征着青春。女人春天穿柳，是对青春的珍惜和怀念。