春天的信息
我来试着说一下。
中华民族，由自然经济决定，讲究天人合一，因此，人即自然，自然即人。在文坛上，借景抒情，情景互动，已成为最常用的写法，人们也常称之为意境。然而，人们对意境的理解往往局限于情景的融合，却恰恰忘记了意境最本质的特征是“空”，即有限的景物蕴含着无限的感情。一般来说，意境本来就是一个佛教术语，是佛教的六大境界之一，而“佛空有什么境界？”这样一个“空”的概念进入中国后，与中国的物我合一、天人合一有着天然的亲和力，从而成为意境这一中国民族文学世界中重要的美学范畴的本质属性。只要你翻翻中国历代的文学作品，就会发现“景外之景”、“象外之象”、“旨外之味”、“味外之咸酸”、“意无穷之言无穷”这类词语比比皆是，它们强调的一个中心就是有限和无限。
明白了这个道理，我们就更容易去探索春天的艺术魅力了。
虽然“春”让春光生动感人，但写春光其实是写人的生命形态，有限的春光蕴含着无限的生命形态供人萌发和解读，给人无限的再创造空间。所谓“象”，不仅仅是具体的、生动的，还有象外无限的“象”，就看你懂不懂了。
我们来详细看看这一段:“桃树杏树梨树，你不让我，我也不让你，都开满了花。红似火，粉似霞，白似雪。”当你读到这一段时，你一定充满了喜悦。为什么？你会说，五颜六色，鲜艳夺目，多美啊！是的，很美，但这种美之所以打动你，是因为你希望生命形态像这样丰富多彩，光彩夺目。有的人雄心勃勃，想当大科学家；有的人安于平凡，希望过正常人的生活；有的人愿意东奔西跑，不断换工作环境。虽然他们没有很大的成就，但他们充分体会到了工作的乐趣。有的人性格外向，说话没完没了；有些人性格内向，不轻易向别人表露自己的内心。但这些都有一个共同的特点，那就是生活和这些花一样清新、饱满、充满芬芳。你不能用一种生命形式去规范另一种生命形式，你也不希望这样，就像你不能因为喜欢桃花红如火就让杏花梨花变色一样。你可能会说，我看这段话的时候完全没有想到这一点。是的，你无法理性地思考这些事情，但从格式塔心理学的异质同构原理来看，这些景物描写潜在地符合并迎合了你的生活形态的走向。自然，我之前说过，意境的本质属性本来就是一个“空”字，它给了你无限的解释可能，我的解释只是其中之一。关键是你要有做这个解释的意识。
当然，解释的无限性并不是任意的，对物外“象”的解释应该与“象”的属性相一致。桃花、杏花、梨花总是与美丽生动的生命形态联系在一起，而完全不能与坏、腐、死联系在一起。
这种额外的形象可以是一种生命形式，也可以是一种生命的感觉。再来看这几个字:“吹脸不寒柳”，对，像母亲的手抚摸着你。风带来了新翻土的味道，混合着青草的味道，还有各种花的香味，都在微微潮湿的空气中酝酿着。“这是一种充满生命的温暖感觉，足以抚慰你受创的心灵和情绪。在社会的现实生活中，人难免会遭受和积累很多委屈和痛苦。所以他们特别希望得到一种温暖，这也是为什么你看完上面一段会觉得特别舒服的原因。
此外，这种额外的形象也可以是生活的一个特征。看这个描述:“下雨最常见，持续三两天。不要懊恼。你看，像牛毛，像花针，像细丝，密密麻麻地斜织着，屋顶上还有一层薄薄的烟。叶子是鲜绿色的，草也绿到逼眼睛。晚上开了灯，一点点黄光衬托出一个安静祥和的夜晚。”连续两三天的雨，本来是最讨厌的，但当雨“如牛毛、如针、如丝”的时候，伴随着绿叶、绿草，让人感受到生命的滋养。而我们的生命，早已在社会的强制运行中干枯开裂。我们早就期待友谊、温暖、兴趣、理解等滋润我们的心灵，而这种“如牛毛、如针、如丝”的滋养，是完美的。黑夜催促着旅行者再次回家。灯光的黄色光晕带来的柔情，细雨给予的滋润，正是人们内心渴望的家园。最妙的是，有这几个字:“他们的房子稀稀落落，在雨中很安静。”稀稀落落，让人觉得宇宙很大，人很小，但“寂静”却让人觉得，因为有了生命的滋养，有了家园的安宁，人们充满了自信和热情。
不同的场景包含着对生活的不同描述和理解，这是作者有意识或无意识选择和搭配不同场景的内在原因。也许作者自己也没有意识到这一点，只是根据自己的生活感受和艺术理解来写而已。
在文章的最后，作者还写道“春天就像一个刚落地的婴儿”，“像一个小女孩”，“像一个强壮的小伙子”，这些都给人很大的成长空间，只是比以前更简洁了，这种细致的搭配也可以这样来看待。
形象之外的形象前面的形象是一个具体的自然形象，后面的形象因为读者的阅读而填充到社会和生活的内容中。这种填充，因为读者的不同，填充了不同的社会、生活内容，从而在读者的阅读过程中极大地拓展和丰富了作品的意义，又因为背后形象的存在，使得前面。春天的艺术魅力也在这里。
回答者:我可以回头看——进士生于8年级10-31 20:52。
这是一篇抒情散文，作者描绘了一幅青山绿水、绿草如茵、繁花似锦、春风温和、春风淡淡的春景。
我们今天刚学完。.....
答辩人:t蓝の梦t-试用期一级10-31 20:54
《春》是一篇借景抒情的散文。作者抓住了春景的特点，描写得准确生动。表达了对春天的赞美。
文章以“盼春”为开头，津津有味地描绘了一幅春草、春花、春风、春雨的画卷。这美丽背景下的人也是春意盎然。它们走进大自然，构成了一幅“迎春”的画卷，让人不禁赞叹春天的新奇、美丽和生机。
《春草图》草中出土——“钻”显示出强大的生命力。然后，从它的质地和颜色——嫩绿色，写出了春草的“新”，也给孩子们带来了欢乐和喜悦——64坐、卧、滚、踢足球、赛跑、捉迷藏，让人感到“安静”和“柔软”。随着天气转暖，百花盛开，“春花”竞相争艳——“你不让我”和“我不让你”，色彩竞相如火，如夕阳，如雪。花的甜让人思考。蜜蜂和蝴蝶忙忙碌碌——“吵吵闹闹”“飞来飞去”。野花多而闪烁——到处都是“杂”，“似眼”，“似星”，进一步彰显了春天的丰富。
春风是看不见摸不着的，但通过一系列的感觉:摸——“像摸妈妈的手一样摸着你”，闻——“泥土的味道”、“青草的味道”、“花香”，听——“歌声”、“和声”、“铃声”，作者把空灵的春风写得惟妙惟肖、有形有声。
《春风地图》描绘了春雨中的独特美景。b春雨的丰富、稀薄、疏密、明亮、柔和，也通过视觉和感觉体现得淋漓尽致。雨中风景的新美，表现为色彩-64闪耀”和“逼视”的感觉。作者在写夜景的时候，选择了灯光，打伞的行人，戴笠的农民，雨中寂静的房屋。
这四张图都是“你中有我，我中有你”。草、花、风、雨像天地一样和谐完美地结合在一起。每一个画面也都有人们的活动和感受，一切都显得那么和谐。'
因此，作者抓住了生活中常见的中国的民间特征，描写了“城市与农村”、“家家户户”、“老老少少”的劳动活动。“一年之计在于春”。春天在人们心中播下了希望的种子，呈现出一派“迎春”的热闹景象，人与景再一次融为一体。于是，人们对春天的热爱自然而然地融合成了对赞美的热情。在三段的结尾，用了三个比喻句来讴歌春天。“新生娃娃”比喻春天的“新”，像新生命的开始，给人以无限的希望；“小女孩”是对春天的美丽的一个可爱的比喻。《坚强的年轻人》赞美春天充满活力，给人力量和信心。一个
全文充满了发自内心的喜悦和对春天的热爱。通过拟人、排比、比喻等修辞方法和叠字叠句的运用，使这种欢乐活泼的爱情更加精致。
春天的赞歌--读朱自清的散文《春天》。
春天在艺术表现上有着鲜明的特点。
一、诗画结合，营造情景交融的和谐境界。作者对春天深深的仰慕不是直接表达的，而是用深情的笔触描绘春天的各种风景来表达的，赋予各种景色以鲜明的情感色彩。比如对花的描写，不仅生动地描写了各种果树的花，还描写了盛开的野花:“野花遍地:杂的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，眨着眼。”作者欣赏花的快乐，并把它倾注在字里行间。所有的“风景词”都是“情话”。由于感情的投入，这些小野花仿佛变成了充满感情的活泼动物，内在的诗意与外在的景物和谐地融为具体可感的艺术形象，画面的境界也涂上了浓郁的抒情色调。
二是结构紧密，层次有序。作品根据揭示主题和抒情需要而创作。一* * *拍了五张。画面之间的联系自然紧凑，前四幅作为第五幅的铺垫和对比，从而打开意境，揭示主题。题目揭晓后，最后一个奇峰脱颖而出。文章层次分明，脉络清晰，变化多端。
第三，语言简单，有意义。朱自清擅长提炼通俗易懂、生动形象的口语。他的散文语言清新朴实。如写草，“在园子里，在田野里，你看，一大片全是是”；如写花，“你不让我，我不让你，都是满满的花来追”，这些短句都出自口语。从意思上看，很好理解；从修辞上来说，经过作者的艺术加工，节奏明快，不沉闷，具有强烈的抒情韵味。作者还善于运用绝妙的比喻。增强语言的感情色彩。比如把春风写在脸上，说“像母亲的手抚摸着你”，把春天比作“一个刚出生的娃娃”，“一个小女孩”，“一个强壮的小伙子”，都是新颖而贴切的。不落俗套，传神深刻，句外有意，简单清新，意味深长。
参考:
段崇宣，/article/class 1/class 2/200507/8689 . html。
朱自清的短篇散文《春》意象朴素，主题鲜明，语言优美，人们常将其解读为一首“春之颂”。其实这是一个误区。春天，就像朱自清无数关于风景的抒情散文，看似晶莹剔透，一目了然，却又像一杯酒，蕴含着悠长而清澈的韵味和芬芳。真正品尝它的味道并不容易。在这首充满诗意的《春颂》中，其实饱含了作家在特定时期的思想情感、人生追求乃至人格追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和对自由境界的向往。1927之后，朱自清一直在寻找和创造自己灵魂深处的理想世界——梦的世界，用来安放自己“颇为躁动”的拳拳之心，抵御外界的干扰，让自己在幽闭的学习中“独立”，成就自己的学术。《荷塘月色》无疑是经过苦涩的灵魂挣扎后找到的深邃幽静的自然环境，在曲折中体现了他“出淤泥而不染”的个人气节；“初春的野景”使他的梦幻世界走向开放、蓬勃的局面，凸显了他在春天的指引下“勇往直前”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化和提升。但无论这两个世界多么不同，都源于朱自清的一种理想追求，甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写和讴歌了一个郁郁葱葱的春天，但却是朱自清内心世界的生动写照。
朱自清的散文大多标注了写作时间甚至地点。只是春天既没有时间也没有地点，也没有收录在他早期出版的《痕迹》(1924)、《背影》(1958)、《你和我》(1936)等作品集里。于是有人推测《春》写于1928到1937之间。“有人认为《春天》是一部充满朝气的作品，时间应该在1924之前。在近年出版的几本朱自清作品集(如《朱自清散文全集》，浙江文艺出版社，1995版)中，春末标注出处:“朱编初中语文读本原文，1，1933七月版。“我们不知道这本语文教材选在哪里，选在什么时候，但它至少把这篇经典散文的写作周期缩短了四年——从1928缩短到1933。也经核实，这篇短文是应《初中语文读本》之邀专门创作的，有待进一步确认。所以，我主观地妄下结论，《春》应该是作者从英国留学回来之后，1933年写的。作者经历了一场“精神危机”，经过几年的留学，改变了心态，开阔了眼界，看到了新的人生前景。了解《春》的写作时间，对于我们把握作家的思想感情，理解作品的深层含义是非常必要和有意义的。
看了朱自清的《春天》，不禁觉得这是一个大病初愈的文化人。面对春意盎然的袁野，他重拾了自信和自尊，编织了自己的理想梦想。这是一个经历过“精神炼狱”的知识分子。在大自然温暖的怀抱中，他陶醉其中，他的诗歌充满想象，感受到一种“天人合一”的奇妙境界和“做一个好人，自强不息”的精神冲动。他从时代的“十字路口”退了出来，在这里找到了自己的“安身之所”。总觉得朱自清的“春色”不是家乡江浙温暖湿润的春色，也不是北郊壮阔丰盈的春色，更不是画家忠实临摹的速写，而是作家在大自然的灵感和启发下酝酿出来的艺术画面。在这幅图中，隐藏了太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴先生说:“在许多散文中，朱自清对诗歌意境的经营是惨淡经营的，把人格美的‘情’与自然美的‘景’融为一体，创造出情与景、景交融的艺术境界。这种境界的立意从整体上表现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是在他的作品中，自然美成为自我人格的精神拟态或象征性写照；由于对自然美的依恋，个人特定的情感和思想被诗意地描绘，或被模糊地象征。如何创造这种意境，完成自然美与人格美的附着与连接？在这方面，朱自清继承和发扬了以形传神、重在神似的艺术精神的整体审美把握，在‘诗可怨’的审美理想指导下，生成了隐秀的色彩和恬静的风格。”(吴·《诗教理想与人格理想的融合》，《文学评论》第3期1993)朱自清散文的深意，我觉得这几句话是深刻的。朱自清属于那种对感情感情特别敏感细腻真挚的人，对大自然的四季变化、山水、花鸟等等都有着独特的亲和力和欣赏力。他的山水往往以山水中的“我”，山水中的“我”，山水中的“我”为特征。所以他要调动自己所有的感官、思想、情感，反复品味，谨慎选词，“用笔如舌”。正是把他的全部生命和人格投入到自然的形式和精神中，使自然之美和他的生命之美融为一体。与鲁迅不同，他在描写自然时采取了超然的批判态度，甚至写出了自然的丑恶。与周作人不同，他沉迷于描绘自然而忘了自己，希望成为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是中国传统文化“天人合一”、“中庸之道”中的佼佼者。在简洁明了的散文《春》中，也体现了他的个人气节和审美理想。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步临近了。
一切看起来就像刚睡醒，我欣喜地睁开了眼睛。山润了，水涨了，太阳脸红了。
在朱自清所有的散文中，似乎很少能看到开头如此清晰、欢快、精彩的作品。这不是一个没有经验的少年的作文，而是一个吃过很多苦的中年知识分子的精心之作。作者有这样的心境和情绪，一定是因为他在经历了最黑暗的日子后，找到了一种光明未来的感觉。他在通过美丽的春光表达自己的心境。“期待，期待”，动词的重叠，显得突兀，有力，急迫，暗示着他那段黑暗压抑的岁月，以及他在那种煎熬中对未来的苦苦追寻。现在光明终于到来了，他怎么能抑制住自己的喜悦之情呢？“我刚睡醒，高兴地睁开眼睛。”这是初春朦胧的一幕，但这不正是他此刻的内心体验吗？
朱自清在作品中展现了一个欣欣向荣、多姿多彩、全方位的春天。地上是大片大片的绿草地，田野上是盛开的桃树、杏树、梨树，在盛开的花丛中，成群的蜜蜂、蝴蝶在飞舞；晴朗温暖的天空中，轻柔的柳风吹来，带着泥土、青草和鲜花的味道，充满了各种美丽的鸟鸣，还有牧童响亮的笛声...作者在这里生动、全面、彻底地、诗意地写出了大自然。在这充满诗意的春景中，作者卸下了所有的思想和情感包袱，一头扎进了这个春天的世界，就像一个孩子投入了母亲的怀抱。他想在茂盛的草地上打滚、踢足球、赛跑、做游戏，尽情体验生活的活泼与自由。他用他的视觉、嗅觉、听觉、想象力和幻想全心全意地享受大自然的美丽和爱抚。在这里，大自然如此美丽，人们的生活也变得如此美好。在美丽的大自然中，朱自清深刻地体验到了生命的自由、活力和光辉，展现了他童真的情怀和天真无邪的人格。
但这种美好的人生体验毕竟是暂时的，甚至是虚幻的。朱自清信奉“瞬间主义”，视其为医治精神创伤的良药，并且深知自己是一个知识分子，作为一个普通人有着许多不可推卸的义务。他想追求有前途有价值的人生，他想细致甚至刻意的提升自己的道德和人格。所以到了《春》的后半段，作品欢快的基调突然变得舒缓而宁静，出现了绵绵春雨，朦胧的晚景，为生活奔波的人们，辛勤劳作的农民。超然的自然景观被巧妙地转化为现实的画面，朱自清也从梦幻世界回到了湿地。“放松筋骨，精神饱满，各司其职。”“一年之计在于春。”我才刚刚开始，我有的是时间和希望。“朱自清在这里写的是春天里奔波劳作的人们，也写了他们自己的心理、决心和希望。
文章写到这里，其实可以停了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结局，让春天的形象更加完整壮美，让朱自清的人生和人格更加光彩夺目。他用了三个比喻来歌颂春天，并把它描述为一个新生的洋娃娃，一个美丽的女孩和一个强壮的年轻人。使舒缓安静的风格突然苍劲清新，与作品开头紧密呼应；滑向平淡的现实情境一下子推进到作品前半部分营造的明快欢快的意境中，整个意境又连接了起来。春天的“新”、“美”、“劲”注入了朱自清的整个身心，朱自清也融进了整个春天，在春天的指引下执着。朱自清被赋予了“新生”。
在朱自清的所有散文中，春天是文体演变中一个特别明显的标题。这种演变的原因是什么？这篇散文在朱自清的创作中有什么特殊的意义？还是很值得探索的。