古代有哪些家规？

原文:老无大理，不弃之，不备一人。君子壮如牛，不与牛争；像马一样走路，不要和马较劲；智慧如秀才，不要和秀才争智慧。德广而敬者，尊之；聪明而有智慧，守着愚人，受益匪浅。

不要抛弃亲戚或老朋友，直到他犯了严重的错误。不要因为完美而责怪某人。一个有德行的人，即使壮如牛，也不会与牛争气。

即使它像马一样飞，也不会和马争速度；即使智慧如秀才，也不会与秀才争智。有大德的人，用谦卑的态度对待自己，就会得到荣誉；如果你聪明睿智，行事愚笨，你会受益匪浅。

第二，春秋末期，孔子在鲁国的家训

原文:不学诗词，无话可说；不学礼仪，就受不了。

有一天，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤“匆匆穿过法庭”，这意味着采取短步骤。走在上级长辈前面，要“趋之若鹜”，低着头，快步走。这叫“趋”。

于是孔鲤看见他的父亲孔子站在院子里，于是他低下头“匆匆”而去。子曰:“罢，学诗乎？”“不会”不学诗怎么说话？“——不学诗怎么会说话？

又过了一天，孔子又站在庭院里，孔鲤“匆匆走过庭院”。子曰:“罢，学礼乎？”还没有。“你为什么不学礼仪？”不学礼仪怎么做人？

第三，三国时期，蜀国宰相诸葛亮写了《诫书》和《诫侄书》。

原文:静以修身，俭以修身。不留园，志不清，不静，不远。(劝诫书)

用宁静提升自己的修养，用节俭培养自己的品德。不动声色就无法明确自己的志向，不排除外界干扰就无法实现自己的远大目标。

夫志要高远，崇圣贤，弃情欲而滞，使凡夫之志得以展露，得以感受；忍屈伸，去细件，广问，改掉小气。(侄子的戒律书)

一个人要树立远大的理想，敬仰圣贤，控制自己的情欲，摆脱被压抑在胸中的庸俗思想，让那种近乎接近圣贤的崇高志向在你身上清晰地体现出来，让你心生动摇，心领神会。要能适应顺利曲折等不同情况的考验，摆脱琐事和感情纠葛，广泛向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。

第四，金代王琅琊家训

原文:丈夫言传身教，信以为真也；推美以领，德也；出名显亲戚，尽孝；哥哥衣衣，族严新，很有爱心；没有什么比放弃金钱更重要的了:这五样东西是身体的基础。

翻译:言行能一致，是信仰的极致；把自己的美名给别人，自己的过错自己承担，这是美德的极致；传播好名声让亲人显赫，是孝道的极致；兄弟欢喜，宗族欢喜，是赞之极；面对财产，没有比谦卑更好的了:这五条是立身之本。

五、北宋欧阳修《欧阳永书集》

原文:“玉不琢，不成器；人家不学也不知道。”然玉为物，有恒常德；虽然不是工具，但对玉没有伤害。人之常情，因物而动，不学则已，小人而非君子，但不能不学！支付游戏费用。

翻译:玉不雕琢，不能制成器物；人不学习，就不会明白道理。但是，玉这种东西，有它永恒的特性。即使不磨成物，也还是玉，不会被损坏。

人性在外界事物的影响下会发生变化。所以人不读书，就会失去君子的高尚品格，成为品行恶劣的小人。难道不值得深思吗？