中国古代有阳历吗？

农历的主要特点是:历月的长短是根据天象即月相来决定的，历月的平均长度与王朔月大致相同。5306天等。一年的长度只是历月的整数倍，与回归年无关。因此，农历的月份与四季无关。农历的日期表示某个月相，即初一为朔，即新月；十五、十六或十七是满月，即希望；第七和第八天是上弦月；二十二和二十三是下弦月，古人通过月相判断日期非常方便。月相的变化是最容易看到的天文现象，所以各国的历法大多是先有阴历再有阳历。但由于农历与回归年无关，与农业生产和人们的日常生活不协调，后来逐渐被淘汰。今天，除了少数伊斯兰国家出于宗教原因仍在使用一种叫做“回历”的阴历外，其他国家都放弃了。

阳历又称公历、阳历、新历、西历，又称阳历。这是罗马教皇格列高利十三世实施的1582日历。这一年后，阳历取代了公元前42年罗马皇帝朱利叶斯·凯撒实施的“儒略历”。阳历以一年作为地球绕太阳一周的时间。它的长度是365天5小时48分46秒。因为不是整数，为了长度均衡，有的年份是366天，称为“闰年”；有些年份是365天，称为“平均年”。这种历法大约每一万年误差三天，比旧的“儒略历”每四百年误差三天。

因为这种历法取决于地球与太阳的距离，所以它的“二十四节气”是固定的:上半年的节气多在每个月的6号和21号，下半年多在每个月的8号和23号，即使相差只有一两天。

西历是明朝万历年间(1580)由意大利传教士利玛窦传入中国的。利玛窦的《太西历》属于“儒略历”。太平天国实行的“历法”革新了中国的农历。它采用了阳历，但也进行了修订。“历”包括中国原有的“枝、支”和阳历的“拜”(周)，可谓阴阳合历。“历法”是中国历法中具有革命精神的特殊历法。辛亥革命后，从1912元旦开始，采用民国历和阳历。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定:“中华人民共和国历年采用公元”。从那以后，中国也采用了历法。