一首关于影响物候因素的诗

1.有关于高高物候因素的诗词。

有一首诗1讲的是优劣势的物候因素。李白《夏塞曲》中的句子显示了物候的不同。

李白《夏塞之歌》(第一首)表现了物候的不同:“天山五月雪,无花而寒。”

解读:五月的天山依然白雪皑皑,只有丝丝寒意,一点花也没有。

解说:五月的时候,高高的天山上只有雪,没有花草。五月本来是晚春,花草茂盛,但在天上,春天只能在笛子《折柳》里想象,而在现实中,春天从未见过。

原诗:夏塞之歌(第一首)

五月的山依然满是雪,只有寒冷,草看不到草。

只有在笛子《折柳》中才能想象到春天,但现实中从未见过春天。

士兵们白天在金鼓里与敌人作战,晚上睡在马鞍上。

我希望挂在腰间的剑,能迅速平定边境,为国效力。

关于作者:

李白(701 -762)是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称“杜丽”。他性格开朗大方,爱喝酒写诗,喜欢交朋友。李白深受黄老整理村庄思想的影响。李太白的诗集代代相传,他的大部分诗都是在喝醉的时候写的。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《梁》、《初送白帝城》等。

2.有关于物候的谚语和成语。

主题:关于物候的诗词谚语:蚯蚓在路上爬,赤足出门。

蚂蚱扑面而来,雨就在不远处。泥鳅疯了,暴风雨就在眼前。

蜘蛛添丝,天放晴,蜘蛛织网,风吹。在一场大雨和鸟儿歌唱之后,天空会放晴。

蜡梅向下开,风卷雪上门。燕子低飞,穿麻纤维。

蚂蚁搬家,蛇走路,马上就要下雨了。蜻蜓高,晒,低,有麻纤维。

蚱蜢不安,预示着下雨,泥鳅剧烈跳跃,雷雨将至。水缸穿裙子,大雨将至。

盐罐还是湿的,大雨就要来了。蚊子成群结队的嗡嗡叫,大雨要来了。

你不能在房子外面吸烟。雨过天晴,当你知道该叫什么的时候,天晴了。

唐朝诗人元稹被从都城长安流放到湖北。他在玉泉(今湖北当阳县)时,写了一首《玉泉道中》诗:楚关迟暮,孟冬初霜。早耕丰盈,晚水凉。

这首诗里第一次出现了“物候”这个词。在没有科学的观测仪器之前,人们要掌握农时和自然的规律,主要靠天气。

物候是指示农业时间以确定古代作物栽培技术的依据。物候学也叫“生物气候学”。

千百年来,劳动人民注意到了植被的盛衰、等待乌克兰的到来和离去、霜冻和雨水等自然现象与气候的关系。如果把植物看成是季节变化的展示,它展示问题的复杂程度和可靠性是任何仪器都比不了的。

因此,根据物候观测确定季节变化是古代最好的科学方法,在今天仍有指导意义。1.诗人和物候诗中最早的倒影可以在《诗经》中找到。

比如《冯祺啊七月》:四月美丽,五月歌唱。八月收,十月落。

.....八月剥枣,十月收割稻谷。.....九月的苏爽,十月的清洁场。

一年四季都能看到东西散架的现象。春天,花香四溢,植物生长,打雷惊雷蛰伏,要适时出雷。冬天,植物和树木会掉落,昆虫会冬眠。

任何生物都必须适应外界环境,温度、光照、食物、土壤、水等条件,无一例外。宋代诗人欧阳修在《鸟鸣》诗中写道:山穷则日辉,万物竞随时节。

明日花深叶暗,阳光暖时鸟鸣。当太阳温暖时,各种生物与时间竞争,所有的鸟儿歌唱。

花鸟植物是生物,对季节变化非常敏感,它们的生长发育直接反映自然季节的变化。65,438+06岁时,唐代诗人白居易写下了一首脍炙人口的诗《别了古草》:茫茫草过平原,随四季来来去去。

野火从未完全吞噬他们,春风又刮起来了。野草野花遍布古道,阳光下的草地尽头是你的旅途。

我再一次送上了我的知心朋友,浓浓的草代表了我的深情。这首诗的前两句揭示了物候学中的两个重要规律:一是植物的盛衰有年周期变化;第二,这种周期性变化是由气候驱动的。春天来了,万物复苏。

宋代苏轼《惠崇江边夜景》:“竹外桃花三两,江边水暖鸭先知”。从鸭子在水中溅起的水花中,我们可以感受到江边水的温暖,也揭示了花草树木都是向阳的,但它们的脊背都是柔弱的,所有的鸟雀都是冷暖的,它们的物候和气候是相关的。明末学者黄宗羲说:“诗人提取天地之清气,以月、露、风、云、花鸟为性情,其景与意不可分。

.....凡夫有月露风云花鸟之咏,非其性情,极雕不可亲。“诗人和普通人的区别,在于能不能提取天地的纯净空气,能不能知道花鸟的性情。

中国古代杰出的诗人,一方面关心民生疾苦,另一方面热爱自然,善于领悟鸟语花香的暗示。南宋大诗人陆游的许多诗歌体现了他对事物变化的细致观察。

他在《初冬》一诗中说:我生命中的诗领了流光,我绝对爱初冬的霜。《枕边工作》:躺下来听百舌的幕布,是春节,不是冬天。

《夜归》:这一年,寒气早早到了江乡,中秋末,八旬老人倔强如铁,风雨夜归。这些诗大多是诗人晚年在浙江绍兴老家时写的,反映了他的晚年,无论是春天还是初冬,或者是半夜,他一直在观察物候。

他不仅关注物候学,还利用鸟类来预测农时。陆游《鸟语录》诗中说:野人无历日,鸟语录知四时;二月听规矩,春耕不晚;三闻黄鹂,少妇饥蚕;四月杜鹃,家蚕土簇;五月雅叔响,苗幼草忧。

人们都说农民苦,希望天晴下雨。谁知欢喜,却不知政府。陆游在《鸟声》中说:布谷鸟黎明前布谷鸟,人们用犁耕田。

布谷鸟清脆的叫声似乎在催促人们赶紧春耕,以免错过农时。杜甫晚年入川,研究布谷鸟分布。他在诗中说:淅川有杜鹃,东川无杜鹃,富湾无杜鹃,云安有杜鹃。

以前去过金城,build house的水岸,那里有一公顷多的竹子,树在天上,杜鹃在晚春到来,在其间啼哭。二、物候规律庐山花径石门两侧镌刻对联:花开山寺,吟诗人。

相传唐元和十二年(公元817年),诗人白居易被任命为九州(今九江市)司马。4月9日,与诗友登上庐山,游览大林寺。花径曾经属于大林寺。当时大林寺有许多清净苍石,金松细竹,人迹罕至。晚春,江南百花盛开,桃花在这里盛开。白居易看到这一幕大为惊讶,于是写了一首诗《游庐山大林寺》。

四月,人间处处是美景,山神庙里的桃花开始绽放;我恨春天找不到地方,却不知向这山何处转。古代诗人对大自然细致入微的观察,让后人赞叹不已。这首诗提出了一个问题:为什么山下百花尽,这里桃李开?北宋科学家沈括推断,这是由于山地气候对植物的影响。

沈括在《孟茜笔谈》中说:“士气迟早会来,天气也会阴沉...越国冬天桃李满天下,朔漠夏容桃李满天下,这里的气氛不一样。”庐山地势高,气温低,春季较晚,使得花期相应推迟。

庐山最高峰海拔1747米,花径也在海拔1094米以上。由于高度和地形的影响,

3.关于物候的诗,介绍一下。

比如“天山五月下雪,没有花只有冷”。

时值盛夏,但“天山”依然白雪皑皑,只有寒冷,没有灿烂的花朵,这是由于高低之差。“天山”海拔很高,温度自然低。

七月我在野外,八月于,九月在家,十月蟋蟀来到我床下。(《诗经·七月》)通过七月、八月、九月蟋蟀活动场所的变化,揭示了寒冷的气候。

四月的世界,花儿已经枯萎,古老寺庙里的桃花刚刚盛开。(大林寺桃花)

揭示了山地气候和平原气候的区别。(形象地反映了随着海拔的升高,气温降低,山区物候的垂直差异。)

4.有物候的例子,从经纬度,竞争,古今例子,不大。

经纬度,高低差异,古今差异。为了对比。如“初春三四月,南京桃花比北京早开20天”,突出了纬度差异对物候的影响。比如“济南苹果开花在4月中旬或谷雨节,烟台会去长夏,说明经度差对物候的影响。

东西方的差异,也就是经度的差异,是影响物候的第二个因素。欧洲东西部的差异主要是由气候的大陆强度决定的。大陆强的地方,冬冷夏热(中国温带地区就是这样)。

相反,大陆性气候较弱(即海洋性气候区),所以冬天不太冷,夏天不太热。欧洲如德国,自西向东,远离大海,气候的海洋性逐渐减弱,大陆性逐渐增强。所以在德国同纬度地带,早春东部比西部冷,夏季东部比西部热。

扩展数据:

有几个纬度:地理纬度,天文纬度,地心纬度,这几个纬度差别不大。绝大多数情况下,纬度是指地理纬度(即用来绘制地图的纬度)。

地理纬度是地球中心角度对应的地面上的弧长。地理纬度把地球看成一个椭球体,即椭球体的法线(与垂直线稍有不同)与赤道面的夹角。通常用度、分和秒来表示。从赤道到南北极测量,各为0-90。各纬度宽度基本相等,为110 km(两极附近略长)。

赤道以北称为“北纬”,以“n”为代号;南方叫“南纬”,代号是“S”。传统上,0-30°称为低纬度;30-60°是中纬度;60-90是高纬度。北京的纬度是北纬39度57分。

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