自贡恐龙灯会历史悠久。

南宋惜春年间(公元1174年)在荣州(今荣县)任县令的大诗人陆游，留下了“告别秦楼，转眼春节，又点灯”的诗句。据《荣县志》记载:“荣县的新年元宵十分红火...阳台是一道风景。村民叫亭子，一个城市有好几个亭子。一亭各种各样，其高度是沉重的。建筑装饰华丽，春日结合，绘有字画，镶嵌如星之灯，一亭燃灯四五百盏，流光溢彩。西方人也乐见其成，北京没见过的也是。”起初，自贡地区的各种灯会活动一般都是由各种寺庙赞助的。在节气期间，这些寺庙会亮起红灯，元宵节时会燃放鞭炮和烟花。善男信女纷纷来到这些寺庙捐植物油，看热闹，求上帝保佑，驱邪。据清末统计，自贡现有寺庙1，208座，其中荣县大佛寺建于唐代，富顺县郭盛寺、雅拉寺、凌影寺建于明代。由此可见，自贡地区汉族的元宵活动分布广泛，习俗丰富。到了明清时期，元宵活动尤为盛行，样式多样，种类逐渐增多，规模不断发展。最受欢迎的民间灯笼是宫灯和纱灯。这些灯具题材丰富，精致巧妙。它们由竹子和木头制成，红色的丝绸、布和纸可以用作灯衣。富人家的厅堂、门口挂的宫灯、纱灯，要精心制作。有的嵌金镶玉，有的饰彩穗，有的题诗。因为纱灯是鼓形球体，用三根“B”形竹签钉成三脚架，悬挂起来，三脚分开，所以可以在空中离地三脚悬挂，三脚合拢，用手可以高举。当时比宫灯应用更广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂技都是用纱灯来跳舞。“漂江灯”、“牛灯”、“孔明灯”、“狮灯市集”等灯会是这一历史时期的主要灯会活动。还有“敬灶神”点红灯的习俗，也在民间广为流传。除夕夜(腊月三十)，家家户户都要亮起红灯，就连贫困户也要在门前挂上红纸灯笼。中户挂方檐灯或六角宫灯；财宅是一盏大圆纱灯，以示对灶神的尊敬。