据说春节是中国人的集体记忆。你的家乡有哪些充满春节回忆的地方？
五马街——禅街，处处洋溢着过年的气息。
除夕29日或30日黄昏。
农历十二月底，温州称为“三十”，即一年的最后一天。但由于农历的12月不是29天就是30天，除夕不是固定的，一般在这两天浮动，所以人们一般称之为“二十九或三十日黄昏”。
中年味道在一个不同年份的高大上很浓。
“回冬”后，全家人会有一次酒宴，或邀亲朋好友尽情吃喝，称为“汾酒”。
因为除夕是新年和旧年的分界线，意味着旧年和新年从这一夜开始划分。所以，无论贫富，每个家庭都要尽量把这顿饭做得丰盛一点。
朱的角碗里装的是特别的食物。
温州人吃“年份酒”是很讲究的，也是最吉利的。一般十种凉菜要盛在桌上十个朱红色高脚红碗中，称为“食全”。除了鸡肉和肉，还应该有花生(叫水果)、橘子(叫好运)、鲤鱼(叫跳龙门)、豆腐(叫在家清白)等。，而且每个碗的顶部都要盖一个胡萝卜圆盘，以示欣赏。另外，中间端上来的大盘子里，一般都少不了“芋头”和“鱼”。这两道菜预示着家里会入不敷出，逐渐富裕。餐桌上的第一道菜一定是年糕，寓意“年年高”。
长辈们在吃汾酒的时候，也会借机总结全家一年的成败得失，争取新的一年有新的进步。这首竹枝词记录了七岁时全家吃酒的情景:
妻子和孩子在一个房间团聚，
鱼，瓜和茄子混合水果盘。
经常教告白，
家里天伦之乐。
压着孩子要铜钱。
除夕夜，长辈用红纸把铜钱串起来给下一代，或者放在孩子的枕头下，叫“压岁钱”。《温州词》日:“这孩子高兴得像天上的仙女。屋檐下买鞭炮，笑着过年。
除夕充满了灯光和蜡烛。
除夕夜，要把点燃的红烛放在屋前屋后，放在每个房间，比如水缸，谷仓。这叫“过年灯”，让家里显得明亮温馨，充满过年仪式感。一个讲究的家庭使用一个小锡灯台，大多数人切胡萝卜，插红蜡烛。这一习俗至今仍在流传。
这支小红烛可以用来做灯笼。
熬通宵等春节。
人们喝多了酒，就寻求自己的娱乐，比如围棋、象棋、七巧板填字游戏、解九连环、掷骰子、玩五关等活动。人们经常彻夜不眠，俗称“守岁”或“看前夜”。
盛唐诗人孟浩然，开元十九年(731)腊月来到温州。那年除夕夜，他与同乡好友张子荣吃年夜饭，还写了《岳城张少府，年夜饭》:其中“续画烛，守旧岁而后长宴。“老梅花唱，新柏酒传”这句话，在几千年前的温州就能看到，而且已经形成了一些现在还在坚守的旧习俗。
今天大年三十，全家人可以看电视春晚，也可以在微信上抢红包，迎接正月初一的到来。
正月初一，忙着走亲访友。
春节是一个整体的节日。从除夕到初一到初十到元宵节，基本上都有主题活动。温州民间有“初一拜庙门，初二拜公公”的说法，可见过年走亲戚是正月的主要活动。正月的第一天是最重要的日子之一。老温州已经形成了一套吃饭说话做事的规矩。
吃喝是甜蜜的，也是多姿多彩的。
正月初一的早餐是最重要的，大多数家庭主妇都不敢怠慢。
在温州，很多家庭会蒸松饼(一种用糯米粉蒸煮而成的饼)。吃的时候，把海绵蛋糕切成薄片，再把酱肉里的肥肉切成薄片，夹在两块海绵蛋糕中间，有甜有咸；有些人吃饺子，或者用煮鸡蛋煮粉丝或长寿面。这些食物都含有“年年高”、“团圆”的象征意义。有些人会煮除夕夜专门剩下的“过年饭”，吃捣碎的蛋糕和松饼。
喜气洋洋的“红”是新年的颜色。
在温州各县(市区)，虽然正月初一早餐的侧重点不同，但“吉利菜头”的含义几乎是一样的。
比如在瑞安、平阳，有的人吃蘸糖的蒸年糕，有的人要先喝一碗红糖汤，再吃长寿面和鸡蛋；在泰顺，家庭主妇也是先做糖茶，蒸糖饼，菜头(咸萝卜)端上来给家人。“口头甜，色好”:亲戚酬谢，吉祥话生香。
洞头还有正月“拜茶”的习俗，即以红枣、桂圆、年糕煮成甜茶称为“枣茶”，寓意吉祥；喝完茶还要烧“长寿面”以求好运，祝全家长寿。
在乐清，大多数人也吃吉祥的食物，如红枣和汤圆作为早餐。仅在雁荡地区，正月初一，他们就吃粽子:除夕夜，每家煮一锅米饭粽子，全家人会在大年初一早起吃粽子。据说吃粽子是因为“粽子”和“宗总”的谐音，寓意缅怀先人；二是因为粽子与“中”字同音，所以得到了名声的意思。
在市区，春节期间，客人还有奉上“元宝茶”的习俗，即在茶中放入两颗鲜橄榄，不仅香气扑鼻，而且浮在黄绿色的茶汤中，形似元宝，俗称“元宝茶”，内含新年吉祥富贵的彩头。
正月送元宝总说“好”
正月初一，有人会拿着红糖年糕做成的“金元宝”，缠上红绳和常青枝叶，挨家挨户“送金元宝”。一般来说，“送金元宝”是由两个人组成的，一个是吉祥的，一个应该是“好的”。几句吉祥话后，主人往往会赠送年糕或零钱。温州人也为此流行一句话:“正月初一，送元宝，句句说好。”此外，我市各县(市区)还有“买技”、“莲花”、“陶青”等多种送吉利话的形式。
有心过年也不晚。
温州人说“拜年”，有的叫“拜年”，苍南叫“探正月”。文成被称为“亮相之年”。在过去，如果一岁以下的孩子被带去“看”他们的祖父母，他们必须选择69年3月的日期以求好运。
按照旧习俗，温州人在正月初一不走亲戚。瑞安县令张复也在日记中记载，大年初一，除了上香，一般不走亲戚。初二的时候，他一口气走访了十多家。
在农历新年的第二天，各家各户会互相拜访，祝贺他们的除夕。如果他们在路上相遇，他们会互相祝贺很长时间(今天，他们点头握手问好)，有些人会在胸前画十字，说“新年快乐”。这种方式并非温州独有。据《夏奈日记》记载，过年期间(1942)，夏奈从外地赶回温州，因交通问题滞留在外。他在赣州的一个小旅馆里度过了除夕。正月初一，他在异乡街头游荡。他看到穿崭新衣服的行人，遇到熟人就鞠躬大喊“恭喜，恭喜”。他满脸笑容。
王先生老拜年现场。
“拜年”是有规矩的。一般是晚辈出门到长辈家拜年，然后同辈互相拜年。新婚夫妇第一次去岳家拜年叫“拜年”，晚辈去殡仪馆拜年叫“拜年”。拜年时间一般是初二到初十或者延长到十五。不过温州人也有一句话叫“有心过年不晚”。
当拜访亲戚时，你通常在第一个月的第一天带礼物。50年代以前的礼品比较简单，多为桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等。它们用特制的纸莎草纸包着，用红纸包着(有些还印着花边文字以示新年祝贺)，因此被称为“纸鲍鹏”，也被称为“高宝”和“红包”。
春节期间，来拜年的亲朋好友大多会留下来喝酒、品酒，俗称“年酒”，即春宴。春节期间，夏鼐的日记里也多次记录了他去亲戚家办春宴的事。
按照老习俗，如果亲戚连拜年都不去，就意味着“断亲”(意思是不再来往)，所以有些老亲戚(上一辈的亲戚)要轮流拜年，虽然四季八节没有往来，但春节期间一定要去拜年。
春节中的“十天节”
第一天，鸡日五德鸟
初二，狗养一切。
初三胖猪的牌坊
第四天，杨日圣杨开泰
第五天，牛日根，牛耕春天
农历六月初六，马日断五膘。
第七天，人亮灯，照人。
农历八月初八，古日开仓点灯。
第九天，我会每天对天许愿。
第十天，地球、太阳和维度依赖的地方
宋代《太平玉兰》记载女娲在铲起大地创造人类之前，先创造了其他生物。她在正月初一创造了鸡，第二创造了狗，第三创造了猪，第四创造了羊，第五创造了牛，第六创造了马。第七天，女娲用黄土和水按照自己的形象做了一些小泥人。所以初一到初六是六畜之日。其实女娲造化只是一个美丽的传说，“六畜日”的流传也是老百姓希望“六畜兴旺，家业兴旺”的一种表达。
人们视鸡为吉祥物，所以新年的第一天被定为“鸡日”。鸡被称为“五德之鸟”，《汉书·诗传》说:头上一顶红冠，是德；脚后面有距离才能打，这是武德；敢于在敌人面前战斗是勇敢；有召唤同类的食物是仁慈的；黎明是信仰。
至于三伏天，根据《礼记》的理论，狗是“阳上之兽”，能守万物；“肥猪拱”是关于初三的吉祥语，象征来年吉祥。正月初四，人不能宰羊。如果天气好，就意味着今年羊会养得好，养羊的人会有好收成。Mari在古代被称为“增肥”。初六这一天，有到地里准备春耕和“穷”送人出门的习俗。人们通常在这一天开始工作或做生意。
门口一只肥猪，意味着好运和幸福的到来
然而，一些民俗专家说，在温州，牛羊节是在第六天。在温州农村，如瑞安、文成等地，有点灯列的习俗。即在这一天，除了给牲畜吃好“饭”外，晚上还要在牛羊摊上点上蜡烛，插上香，祈求六畜兴旺。
正月初七是“人节”，温州有点灯。例如，在文成等地，当晚每个房间都会点灯，祈求繁荣昌盛。在永嘉的旧社会，人们手里拿着香篮，去寺庙点蜡烛和烧香，祈求神和佛保护人口。
正月初八，古代称为“谷日”，有点像点谷仓的习俗。过去，在温州山区，人们当晚打开仓库点灯，在仓库前烧香，祝愿庄稼丰收。
在古代，正月初九被称为“太阳”。在洞头，有祭神的习俗，一般是在正月初九的深夜到凌晨。通常，那些向天堂许愿的人也会在这一天许愿，俗称“谢谢你的愿望”
总有一天，还有陆地。农历正月初十，人们认为是地球的生日。在这一天，中国的传统民俗是在房屋的角落和水缸里点灯、烧香和敬纸，并禁止移动石头和磨、磨、臼等石器，认为这样会伤害庄稼。
也有人说“六畜日”不是节日，但也表达了老农民的美好愿望。因此，在正月初几，在猪圈、羊圈、牛棚上贴红纸条、点上香的习俗至今仍然流行。
旧春节相关的禁忌
“大年初一休息不吉利，厨房不用菜刀，除夕夜菜都做好了，也不用扫把扫地”——夏奈日记1943年2月5日。
“福”在春节很受欢迎。
温州过年，民间也有“三十而食，正月初一而乐”的说法。也就是说，除夕夜餐厅力求丰盛，一般正月初一不做家务。这也是旧新年或正月初一的禁忌之一。
过年也有不吵架、不刀斧、不杀人、不讨债(甚至向父母要零钱)等禁忌。都说吵架会掉色；刀斧是凶器，动了不吉利；而且不能说不吉利的话，打骂什么的。
在瑞安、永嘉一带，过年被父母打骂的孩子叫“开年”，一年都不会顺利。在平阳，曾经有五天不挑粪、不倒厕所、不敲工地等禁忌，但现在这些习俗基本消失了。以前农村有“正月慢”的习俗，现在风气变了，这个传统习俗也快被打破了。有些地区，正月初二人们集体外出打工(有的甚至把家人都送出去)；一些商店也打破惯例，在初二和初三开门营业。