《归元田驹(三)》和《破阵子》的关键词、作者介绍、写作背景、主题、主旨和写作手法！急！
破阵，一个“十拍”。汤角方曲。杨晨《乐书》:“唐代《破阵乐》属龟兹部，秦王(李世民)所制。舞者使用了2000人，他们都穿着盔甲，举着旗帜。在外镇，春装士兵设乐，舞此曲，引马军入场，分外壮观。”按:秦王的音乐是唐朝建立时的大型武舞音乐，震撼了我一生。玄奘去印度取经时，有一国国王问起此事。见《大唐西域记》。这首双音诗，当截取为一段舞曲时，仍可想象刺激音量。六十二字，上下篇皆三级韵。
定格设备
一般，一般，一般。
中间是扁扁的，中间是扁扁的。
中级和中级。
一般，一般，一般。
中间是扁扁的，中间是扁扁的。
中级和中级。
例子
出列，给陈同福强话送去。
[宋]辛弃疾
醉看剑，梦吹号角。八百里分下主火④，五十弦过长城声⑤。这是秋天战场上的阅兵。路飞，一匹马，飞得很快，他的弓就像一个霹雳。终结王者天下，赢得生前死后名声。可怜的头发变成了白发人！
[注释]
(1)断位:碑名。题目是《赠庄词陈同福寄》。
②挑灯:挑油灯的核心，使其明亮。
3梦回:醒来。吹喇叭:在部队里吹喇叭。军营:连成一体的军营。
④八百里:指牛。古时候有一头很帅的牛，名叫“八里伯”。下命令(胡ι):指下属士兵。徽，在古代，指的是军队的旗帜。烤(炙):烤肉。
⑤五十弦:古代有一种乐器，有五十根弦。这个词指的是军乐合奏的各种乐器。转:玩。塞外之声，映边塞之乐。
⑥ (dí)鲁:凶猛的快马。相传三国时期，刘备被人追杀，乘“鲁”号跳河脱险。
⑦雷电(pìlì√):伴有巨响的强烈闪电。
⑧ ⑧ ⑧(李⑧ o)但是:搞定。天下事:指收复中原。
[翻译]
在一个醉酒的梦里，我点了一盏油灯看剑，醒来就听见军营的号角在响。把煮好的牛肉给下属享用，让乐器奏出雄壮的军乐来鼓舞士气。这是战场上的秋季阅兵。
战马奔跑如鲁，弓箭惊雷。完成国王统一国家的大业，获得代代相传的好名声。穷成了白发人！
[解释]
辛弃疾20岁时，在家乡李夑(今山东济南)参加抗金起义。起义失败后，他回到南宋，在很多地方做官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到拒绝。后来长期不得任用，隐居近二十年。此词表达了他抗敌救国的梦想和毕生理想，表达了他的悲愤之情。
在字的第一部电影中，编剧在家郁郁寡欢，只能借酒消愁；然而，即使是在深夜醉酒的时候，我也一次次打开灯，看着那把陪伴了我很久的抗击敌人的宝剑，渴望聚焦前线，出兵北伐。作者就是带着这样的向往和憧憬进入梦境的。他隐约觉得天快亮了，连绵不断的军营里响起了洪亮雄壮的号角声。他奖励士兵一大块烤牛肉，让他们分享；军乐队演奏高亢的边疆战歌助兴。在秋风猎猎的战场上，他检阅了各路兵马，准备出征。
接下来的一段话，紧接着描述了战斗的英勇和胜利的结局:战士们骑着骏马疾驰，快如“鲁”，快如闪电；拉开强弓，万箭齐发，声如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他带领将士最终完成了收复中原、统一祖国的大业，在生前死后都赢得了不朽的声誉。在这里，我们看到了一个意气风发、志存高远的勇敢将军的形象。他是“如虎，吞万里如虎”！然而，在字的最后，作者深深地叹了一口气:“白发生了！”从感情的巅峰猛烈跌落。原来，雄壮的军容，驰骋的战阵，辉煌的胜利，都是梦想。实际上，在苟安卖国统治集团的打压下，作者没有办法报效国家，岁月虚度。《可怜的白发生》包含了许多无法言说的压抑、焦虑、痛苦和愤怒！
从全词来看，英雄与悲壮，理想与现实反差强烈。作者只能在酒醉时望剑，在梦中疾驰杀敌，醒来时哀叹。这是个人的悲剧，也是国家的悲剧。作者的忠义之气，无论是醒着的，醉着的，梦着的，都不能忘记，是他崇高深沉的爱国主义和奉献精神的生动体现。
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出列(把地扔给刘郎于都)
辛弃疾
抛刘郎于都①，挂帆习字舟②。千古风流今在，万里名利不歇，王者三百州。
我不知道麻雀是不是天鹅(3)，但是丢辛元的故事是出口袋的(4)。但是笑鲁西大如斗⑤。你想试试这把刀吗？寿军欧。
【注】①把刘郎的玉桶摔在地上:指鸿门宴上范增送给刘邦给他的玉桶。(2)上挂帆泛舟:指春秋时期越国范蠡协助越国勾践击败吴国，功成身退，带着师泛舟五湖不归。③雀类认识天鹅吗？意思是陈涉年轻的时候做过仆人，曾经对同伙说:“要有钱，不要忘记对方。”他的伙伴嘲笑他，说“燕子知道天鹅的野心”。(4)丢西姆的故事:古代皇帝随从官员帽子上的一种装饰。口袋:头盔。⑤鲁西:原字有序。范南博为张南轩屠鲁西，范南博不去。
【鉴赏提示】此词是作者对范南伯的忠告，以国家大事为重，管理好鲁西，尽力建功立业，大显才华。
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剑与歌
40年来，我的祖国山河三千里。
凤阁龙塔连天，玉树琼枝一枝烟。
认识好几次了。
一旦归类为部长，我就沉下腰，花时间。
最仓促的一天是从庙里辞职，教坊还在放送别曲。
为龚娥流泪。
1.四十年:从南唐开国到李煜写此词38年。四十年在这里是一个虚数。
2.峰哥:不要做“凤凰雀”。凤阁龙屋指的是皇帝可以居住的地方。小韩:天河。
3.玉树琼枝:不要做琼枝玉树”来形容树的美丽。罗燕:形容枝叶繁茂，仿佛笼罩在雾中。
4.战斗:经历战争。知道，不要“习惯”。战斗:武器。这里指战争。
5.和盘边:沈指的是，他曾说:“皮带要经常动它的孔...这样算的话，怎么能长久？”后来，沈瑶被用来指人越来越瘦。潘指的是，曾有诗说“俞春秋三十二岁，只看二毛。”后来，盘边被用来指中年白发。
6.备注:离开。庙:祠堂，古代皇帝供奉祖宗牌位的地方。
7.裘德:不要做“独行侠”
8.哭:不要“哭”。
这是李煜在宋之际的词。
第一部电影讲的是南唐的繁荣。建国40多年，国土长达3000里。人们居住的亭台楼阁高耸入云，庭院繁花似锦。这片繁荣的土地数次被战争入侵。寥寥数语看似只是平淡的现实主义，却饱含着对故国的自豪与怀念。他们上了多少次战，表达了多少自责和遗憾。
在下一部电影中，“曾经”这个词带有上一部电影中“几次”的意思，后悔的意思就更差了。终有一天，国破家亡，人不禁又瘦又老。尤其是送别先人的日子，匆匆忙忙，刚好听到教学车间里播放的送别音乐，更是加重了他们的悲伤，让他们面对丫鬟痛哭流涕。
这个词的第一部分描述繁荣，第二部分描述亡国，从建国到亡国，从繁荣到极度衰落，从大喜到大悲。“几次”和“一次”这两个词贯穿了转折，但是转折不露痕迹，却很有力度。遗憾之情溢于言表。
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剑与歌
晏殊
燕子来通讯社，梨花落清明后。
池塘上三四点，叶底有一两只黄鹂，昼长絮轻。
对着东方的女伴微笑，在桑道讨好她们。
嫌犯昨夜好梦，袁今日草斗胜，两边笑。
晏殊词赏析
此词通过清明节中的一个生活片段反映了少女的青春活力，充满了欢乐的气氛。全诗纯线描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，表现了少女新的灵魂。
二十四节气，春分接清明，是一年中春天最难忘的季节。春天已经在中间了，新的燕子来了。这个时候，社交日也会到来。古人把燕子称为群居燕，认为它常从春社来，到秋社去。诗人所说的“新社会”是指春天的社会。那时候每年有春秋两个社交日，特别是春季俱乐部，邻里聚会，美食美酒共享，游戏充满欢乐。闺房里的姑娘们也纷纷“放下”了“假”，俗话说“请社会停缝日”，连针线活都可以放下，喊姐妹们到外面玩。诗的开头，精神都在这里。
据全国《花历》记载，花信风二十四，自小寒至谷雨，每五日一花信，每节三信三香；按照春分的三个字母，分别是海棠、梨、玉兰。梨花向后，清明向前。诗人写年代风景，一丝不苟。在这个季节里，气息芬芳湿润，池畔的苔藓清新翠绿，森林嗡嗡作响。春天已过，天色已晚，表情更加含蓄。清明花信应该放在哪里？那是桐花、麦花、柳花。于是诗人接着写道“日长柳絮轻。”古有诗云:“秋海棠皆落，群鸟皆飞，天气越来越长。”可以一起看。文学评论家在这里一定要说:写风景；东西！不知时机，但触动人心。
在这个吉祥的节日之际，有两个少女出现在诗人的笔下:她们碰巧在采桑的路上相遇；一见面，西边的女儿就问东边的女儿:“你今天怎么这么开心？晚上做了哪些好梦？说来听听！”东邻笑着说:“别瞎说！他们只是和他们一起打草，还中了彩票！”很难找到更好的句子来写女孩的微笑，而不是“笑来自双面”这个词什么是双面？从眼睛遮住脸，而不是后人所指的“嘴”。故词，美景，其笔明丽，美而不连贯，无奇迹可寻；从最后一句到最后一句，全篇收集，各位大神已经尽力了。天气，人事，物质心态都属于这个。
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燕子飞来正好赶上社祭，梨花在清明节后飞舞。几片青苔点缀着池水的清澈，黄鹂的歌声萦绕在树的枝叶间，只看柳絮飞舞。
在去采桑的路上，我遇到了我微笑的东邻女伴。我在想昨晚春晚的梦。原来田中满是土、肥、草，我忍不住笑了。
注意事项:
(1)出列:唐之名。又称十拍。
(2)新华社:春社，立春之后，清明节之前。
③巧笑:美丽的微笑。
赞赏:
此词通过清明节中的一个生活片段反映了少女的青春活力，充满了欢乐的气氛。全诗纯线描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，表现了少女新的灵魂。
二十四节气，春分接清明，是一年中春天最难忘的季节。春天已经在中间了，新的燕子来了。这个时候，社交日也会到来。古人称燕子为群居燕，以为常从春社来，到秋社去。诗人所说的“新社会”是指春天的社会。那时候每年有春秋两个社交日，特别是春季俱乐部，邻里聚会，美食美酒共享，游戏充满欢乐。闺房里的姑娘们也纷纷“放下”了“假”，俗话说“请社会停缝日”，连针线活都可以放下，喊姐妹们到外面玩。这首诗第一句的精神就在于此。
据全国《花历》记载，花信风二十四，自小寒至谷雨，每五日一花信，每节三信三香；按照春分的三个字母，分别是海棠、梨、玉兰。梨花向后，清明在望。诗人写年代风景，一丝不苟。在这个季节里，气息芬芳湿润，池畔的苔藓清新翠绿，森林嗡嗡作响。春天已过，天色已晚，表情更是明显。清明花信又该何去何从？那是桐花、麦花、柳花。于是诗人接着写道“日长柳絮轻。”古有诗云:“秋海棠皆落，群鸟皆飞，天气越来越长。”可以一起看。文学评论家在这里一定要说:写风景；东西！不知时机，但触动人心。
在这个吉祥的节日之际，有两个少女出现在诗人的笔下:在采桑的路上，偶然相遇；一见面，西边的女儿就问东边的女儿:“你今天怎么这么开心？晚上做了哪些好梦？说来听听！”东邻笑着说:“别瞎说！他们只是和他们一起打草，还中了彩票！”
很难找到更好的句子来写女孩的微笑，而不是“笑来自双面”这个词什么是双面？从眼睛遮住脸，而不是后人所指的“嘴”。所以，词之美在于景，其笔明丽、清丽、婉约，无奇迹可寻；从最后一句到最后一句，全篇收集，各位大神已经尽力了。天气，人事，物质心态都属于这个。
作者介绍:
晏殊，抚州临川人，宋代著名婉约派诗人。他在景德镇获得了奖学金。在李青，这位官员去了蓟县大学堂，这位官员在同一本书是一个秘密特使。祭元。其词善作诗，抒写诗酒人生和闲情逸致，语言优美，颇受南唐严丰影响。颜词的造语言巧妙丰富，音韵和谐，寓意浪漫，温婉干净。原集已失传，仅存清代编纂的《朱昱词》和《颜遗》。
桂园田就是其中之一。
很少有人不入乡随俗，他们的天性是热爱自然。我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。
笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。
房子周围是十亩左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。
邻村的邻村隐约可见，村里飘着袅袅炊烟。巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。
院子里没有灰尘杂物，安静的房间里有些舒适和悠闲。长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。
其次，
野外人少，穷乡僻壤车轮少。
我在市场的时候，到处都是人，穿着草，来来回回。遇见你，没有废话，桑麻路漫漫。
桑麻的日子长，我国的日子宽。总怕霜来了，和草一起散了。
第三
南方山脚下种豆，草长满了豆苗。清晨，荒芜污秽，戴岳锄头回家。
路窄草木长，夕露沾衣。
第四。
长期旅游山泽，野林娱乐。试着带上你的儿子和侄子，把他们放到野生市场。
徘徊在群山之间，不愿活在过去。井里有残，桑竹烂。
问拿工资的人，这个人都不一样。工薪族告诉我，没有死亡。
弃城一辈子，真的是这样。人生仿佛虚无缥缈，最终也会空虚。
第五。
独自一人在一种失落感中，带着一名工作人员返回家乡，路上崎岖不平，惊魂未定。山涧清浅，与我的脚相遇。
我在喝我新煮的酒，两只鸡引来最近的野味。夕阳西下，取而代之的是点燃荆蜡烛。
正高高矮怨夜短，东方渐白有路晓。
诗人简介
陶渊明(365-427)，东晋浔阳柴桑人，以文字明快著称。他在世界上被称为靖捷先生，并自称著名诗人五六先生。中国第一位田园诗人。还有一位隐逸诗人，静杰先生评价他。后人称他为“千古田园之主，千古隐士。”
写作背景
晋二年，即元明辞别彭的次年，诗人写下了著名的《归园》五首。这些诗是诗人辞旧迎新的颂歌。它所反映的深刻的思想变化和所展现的精湛的艺术技巧，不仅为一直研究陶渊明的学者所重视，也令广大陶瓷诗词爱好者着迷。
诗歌欣赏
《归园》五首诗是一个不可分割的有机整体。之所以如此，不仅是因为这五首诗从辞官场、亲友聚会、享受农事、访友、夜饮等方面描写了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就所表达的感情而言，它们以自然、趣味贯穿了这组诗。虽然诗中有情感的骚动，
有评论者乐于称赞袁明胸中的“不粘连”。其实“粘连”还是存在的。也就是说，在袁明辞官时写的《归词》中，也有“Xi独惆怅悲”的句子。也就是说，他心里总有一种忧郁感。真正纯洁的灵魂是不会诞生的。
就像一个人不愿触及自己内心隐藏的痛苦一样，诗人也不愿在《重返花园洋房》中提及刚刚从中抽身而出的污秽官场。“误坠尘网”有点可惜。而“去三十年”是指他29岁“去雷读书做官”，465，438+0岁“怎么折到村里去五十斗米”。
“有十几亩方屋，八九间茅屋。”其中，有一种故乡依旧的深情，“我爱我家”。"在阴的屋檐下，在罗塘前."屋檐下，榆柳树影摇曳，微风四处吹拂，平复了诗人的焦虑。眼前桃李花容，不胜枚举，激起诗人内心的喜悦。隐约听到狗叫和鸡叫。在我面前，一大堆案件的文书档案不见了，取而代之的是心爱的“勤琴”和“不同的书”。嵇康把“天下之事多，积案一大堆”，“宾客满席，响耳，尘臭。”(《与山居元分手》但这里面有道理，他已经开始了完全由自己安排和支配的生活。
"在笼子里呆了很长时间后，我回到了大自然."“长”与“三十年”相映，“扇笼”与“尘网”相映，“性”与“性”相映，“归”字点出了“魂归”的快感。是的，官场侵蚀了我的半生，玷污了我自己的半生。
“野地里人少，穷巷里车轮少。”我觉得这两句话应该反过来理解:“我是为了稀有人员才来到野外的，我是为了躲避应酬才住在偏僻的巷子里的。”需要注意的是，这不是客观的叙述，而是主观的选择。诗人从官场隐退到“野”，从“野”隐退到“穷巷”。我害怕和朋友分手，我害怕抛弃共同的牵挂。诗人是不是太孤独了，甚至有点不可理喻？不，似乎诗人是想刻意消除人们的幻觉，为我们开启自己的生活和精神世界:
“我在市场的时候，忙着和人打交道。”他虽然没有“三条路”，但和同行的人接触频繁。“我认识他的时候，就认识桑玛了。”他们有一个最喜欢的话题。
农村的生活简单甚至贫穷，安静甚至孤独。然而，正是这种环境使人们能够获得相同的语言，并培养出一种简单而真诚的感情。“头脑简单的人，几个早晚都是快乐的。”(《迁徙》)诗人不惜生活贫困，儿女“幼饥”(《晏子等疏》)。
新的生活是从困于官位的耻辱开始的。或许是因为官位的束缚，体能的下降。也许是因为长期脱离农村的缘故，农学有点稀疏。“草多豆少”而且种植不好。这里透露出来的是一种羞耻感和自我鼓励感。"晨光灿烂，月亮回家."仅从时间上看，就能看出诗人的大决心我的心得到了解脱，看到了自己还是那个“天生爱秋山”的人，还是那个愿意当农民，也能当农民的人。他晚上回到家，感到自豪，抬头一看，明亮的月亮挂在天上，诗人看起来像一个胜利的士兵。有辛苦，但也正是这份辛苦，让他内心得到了极大的满足。
第四首诗和第五首诗其实是一首诗的前后两部分。诗人带着一种满足感，甚至还有一点炫耀，去拜访一个老朋友。他的儿子和侄子们保持着彼此的步伐，不断地笑着，在榛子中找到自己的路，大步向前。他想和老朋友一起回忆往事，和他们谈谈自己的心事，并和他们一起喝几杯...然而，他眼前看到的却是“井灶”
所以，第五首诗，“我惆怅愤懑，犹有子侄追随，诗人却不愿多言，恰似一只孤雁，“独自”徘徊；崎岖的历榛宋”，小径上的一株灌木拽着他的衣服。诗人「后悔」什么？他失望的是人生不可避免的幻觉，愤怒的是自己的无知。如果他早点离开官场，多陪陪老朋友，其实会最大限度的推迟这个悲剧的到来。
那么，诗人是如何摆脱这种失望感的呢？
——“山溪清浅，相逢即感我足。”
也许是因为走亲访友的悲痛，也许是因为旅途的劳累，诗人坐下来在溪水旁小憩，溪水清澈无碍；泡在水里，突然，一股凉意流遍全身，也让他从繁杂的思绪中清醒过来。他似乎从悲伤的梦中回到了现实。我到底是不是回来了？“如果你认识到过去，你可以去追。”(《归Xi词》)人生短暂，但我剩下的宝贵日子不多了。我没有。
从“让我喝我新煮的酒，只有一只鸡会引来最近的办公室”这个角度来看，诗人显然已经抹去了笼罩在他心头的不愉快的阴云。“新煮的酒”一词，表示家里没有多余的钱，也点出了诗人此刻“狂饮”的迫切心情。这不禁让我想起诗人写的《晋代征西将军孟頫传》一文中有趣的回答。
”问君(孟佳)，‘酒有何好，乃卿所爱’。六月笑着回答说，'龚铭不可能对酒感兴趣。'"
如果我们这时问袁明“酒有什么好，卿爱之”，他一定会回答我们“但酒没意思”。是的，这首《酒中趣事》太丰富太神秘了:它消除了诗人一天的疲劳；它减轻了拜访朋友的悲痛；它使诗人感受到生活的真正趣味；使诗人重新乐观起来，变得富有哲理；也加深了对诗人邻歌的理解和感受。黄昏时分，诗人随意点燃柴火，学会了“烛光夜游”。房间里烟火的气氛不仅没有让人觉得寒酸，反而增添了一种温馨亲切的气氛。什么人生如寄愁，什么老年之叹，都在一瞬间悄然溶于对人生真谛的领悟。
“喜随苦来夕短，已归青天。”新的一天开始了，刚刚开始的新生活还不如这初升的太阳灿烂。这两句话是全诗的点睛之笔，是乐章的主旋律，是生命的最强音。
翻看五首，官场污秽，终于得到补偿；生活贫困，却有亲人朋友的亲情；种田辛苦，心灵满足；人生短暂，却是对人生真谛的深刻领悟。就这样，诗人把隐居的全部生活，不，是生活的全部乐趣，都包含在他的汪洋诗里了。这是高度概括，也是深刻启示。正是在这种与污秽的现实完全对立的意义上，《归园》达到了完美和谐的意境，开辟了一片。
诗人的人生不是一帆风顺的，他的内心也不是一个所有矛盾都已消除的宁静世界。诗人的价值在于，在与贵族社会相对立的理想田园世界里，他终于找到了自己人格的尊严，朋友的亲情，没有贫富悬殊的人际关系，勾心斗角，相互冲突的人生理想。这是陶思想意义的集中体现，也是的思想意义。
他所描写的都是平常的景象，茅草屋、榆柳、桃李、南山原野、犬吠、鸡鸣，这些也许很难吸引高雅的文人，但诗人从中找到了质朴、和谐、自然意趣的美。
他表达的是真实的感情。他不是用欣赏者那种短暂的求异感、变心感去欣赏，而是用一种乡土思想去观察和赞美。所以他的感情是执着的，蓬勃的，宽广的，专注的。周围的一切都是他生活中无声的伴侣，开启了他心中的* * *声。
他解释了真相。他所理解的就是他付诸实践的。诚实坦率的人并不孤单。他很随和，不世故。他从不炫耀，也不需要掩饰。他辞职也不想清高，所以很难“性”。我愿意努力让自己的心“愿意”；避免交友只为抛弃“梦想的尘埃”；对生活感到悲伤，因为他怀念这短暂而充实的生活。“写文章自娱自乐，可见其志。”(五六先生传)我写了我的心，这就够了。
他选择了“易”字。
“有十几亩方屋，八九间茅草房。”枯燥的数字一旦被放进诗歌，就被赋予了无限的生命力。总的来说，数数并不是村民的习惯。特别是表现了诗人辞官后的轻松心情。
"远离村庄，伊一市场有烟."远离村庄依稀迷茫，诗人却久久伫立凝望，不见心理亲近，炊烟袅袅，苍穹无边，与诗人大解脱后的宽敞心境相得益彰。王维也很欣赏这种意境，《辋川别业寄语》诗中说:“夕阳在渡口徘徊，夜烟从房屋中飘来。”可惜刻意的观察，不如圆明无意的感受。
“山川溪水清浅，遇之便觉足。”因为风景，字的意思随着字的变化而变化，暗中传递着我心情的微妙变化。大匠背一斤，不见斧痕，无愧于“行云流水”的美誉。
"当我喝新煮的酒时，一只鸡靠近了我."这个“举动”多么生动啊！足不出户，隔墙会喊，但知道邻歌，就不惊讶了。相比之下，想到“给我准备鸡饭，老朋友，你在你的农场招待我”(孟浩然《路过旧村》)就复杂了。
他就像是:
“鸟恋老林，池鱼思念老源”的比喻是多么巧妙恰当。
如果说“桑麻的日子长，我国的日子宽。总怕霜降来了，和草一样”；“南山脚种豆，草满豆苗。早上可笑，莲花带回家。”“生活是虚幻的，但最终一无所有”这句话有一种天然的魅力，就像一句谚语，几乎和英语口语一样。
刘勰《文心雕龙练字》说:“自晋代以来，用字率简，人难学之。”但是，真正修行子怡，达到这种境界的人，才是深刻而明了的！
恒景、真情、智慧、易言，是袁明的艺术趣味，这是袁明一生的艺术写照。
另:(1)诗开篇说，年少时不适应世俗的性格，天生爱自然风光。“误坠尘网”意味着很多悔恨。将“尘网”与官场相提并论，表现了诗人对肮脏的官场的鄙视和厌恶。
“笼中鸟”和“池鱼”都是失去自由的动物。陶渊明用自我的比喻，表明他像鸟爱归林、鱼思念故乡一样思念美丽的大自然，回归自然，即重获自由。那么如何谋生呢？《南方开荒》可以弥补之前的错误，能够“归园”。
接下来描述的是恬静自然的田园风光。虽然陶渊明自小生活在庐山脚下，对这里的山山水水非常熟悉，但这次他挣脱了官场的束缚，从笼尘网中永远回到了自由的世界，所以他有一种特别的喜悦和新鲜感。回望与前瞻，他看着方屋、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，甚至深巷里的狗吠、鸡鸣，都是田园风光，都构成了诗人胸中的真趣。
“暖”，视线模糊；“伊一”，轻烟袅袅。在这冲淡的寂静中，加上几声乌鸦叫，越来越显示出田园生活的宁静与闲适。
四句末，心为景所写，“虚室”对应“家”，既指闲适寂静的房间，又指诗人无忧无虑的心境。诗末两句“我被关在笼子里很久了，但我又回到了大自然”，呼应了诗的开头。这里表现出来的人格，既不是别墅隐士，也不是田间农民。退位的士大夫有优越的物质生活，而锄草田里的农民缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是一个真正能领略自然之趣，从辛勤劳作中获得心灵宁静的诗人和哲学家。
“回归自然”是这首诗的中心主题。是诗人的人生理想，也是这组山水田园诗的主旋律。
主要思想
这首诗生动地描述了诗人退休后的生活和感情，表现了他对农村生活的热爱。同时又隐含着对官场黑暗腐败生活的厌恶感。