我想欣赏《一个Xi跳月》和《放马山歌》两首歌的作品，就是这首歌听起来怎么样，歌曲的结构等等...

历史悠久的Xi飞跃月球。在古代，人们不知道怎么用火，过着吃血喝血的生活。一天，闪电击中了枯树，引起了一场火灾。很多野生动物被烧死，人们吃了觉得好吃。从此以后，我们将烧肉充饥，烧火取暖。但是，在没有房子住的原始生活中，想要保持一点火候真的是非常困难的。暴雨来临时，火被扑灭了。没有火，人就得受凉，吃生肉，喝凉水，给生活带来很多困难。有一天，人们在山里打猎，又冷又饿，再也支撑不住了，就靠在树上休息。有一个叫“木登”的年轻人，却骑在一根烂木头上。休息的时候，他拿起一根细棍子，使劲往烂木头里钻。钻啊钻，突然一团火从烂木头里冒了出来。火的重现让人欣喜若狂。众人拾柴生火，熊熊的火焰染红了大地，熏得人体冒烟。所以围着篝火，边烤边跳。这就是阿西在月球上跳跃的最初起源。人们称之为“木敦碧”，意思是“跳上篝火”。

有一个传说是关于为什么一个Xi人总是不停地跳“三步曲”。相传很久以前，阿西地区的人们过着刀耕火种的奴隶生活。每到播种季节，为了抓紧时间尽快给奴隶主烧荒播种，人们恨不得燃烧的火星熄灭，就开始在滚烫的田地里光着脚挖土干活。为了让自己的脚不那么被地里的残火烫伤，我不停地跳，不停地干活。后来，人们在这种不停跳的动态基础上，又加上了踢腿和上肢的左右摆动和击掌，逐渐形成了今天人们喜闻乐见的“Xi跳月”。

阿希跳月的历史发展

阿希的祖先最初生活在金沙江畔的“邓通来若”。他们不堪奴隶主的重负和压迫，在阿珍的带领下揭竿而起。从农历六月二十三日开始，他们进攻奴隶主的家，但奴隶主有枪有刀有弩有箭，还有很多士兵把守，进攻一整天都无法突破。聪明的阿珍告诉奴隶们在黑暗中把火把放在每只羊的角上。让羊冲在前面，奴隶拿着棍子和镰刀跟在羊后面，冲到奴隶主家里，冲破奴隶主的围困，杀死奴隶主，烧毁他们的家园。赢得了胜利，获得了人生的自由。奴隶解放时，他们聚集在“寒衣黑衣人”(一个叫寒衣的海边)的边缘，尽情歌唱，庆祝胜利，迎接自由。在三弦、笛子、刀叉碰撞的声音中跳跃下注。一直跳到月亮落在西坡，从东边跳到红日，一直跳到六月底。此时的“舞曲”又有了“庆祝解放”和“欢迎自由”的新内容，故称“里拉比”，意为“庆祝解放、欢迎自由”的舞蹈。

新中国成立后，阿富汗人民成为国家和民族的主人。“舞曲”摆脱了各种禁忌，成为节假日或节日不可或缺的群众性民间娱乐活动。

Xi现在跳过月亮

舞蹈有两种:青年舞和老年舞。老年人的舞蹈缓慢而轻松。伴随着笛子的节奏，男人弹奏着小三弦和秦越，淡定优雅地拉着二胡，欢快地舞蹈着，毫不流露；女子双手叉腰，双脚抬起，用笛子和弦乐的声音拍击双手，摆动双腿，时而转圈，时而反跳，维持着集体舞的阵容。温雅是自由和令人愉快的。青年舞蹈是在老年舞蹈的基础上发展起来的。跳舞时，先调整好大三仙和笛子的音调，然后由男青年带头扛大三仙舞，再由女青年加入队伍，一起拍手跳舞。青年男女排成一行，面对面，队形随着音乐旋律而变化。青春舞蹈节奏明快，粗犷奔放，欢腾激越。充分体现了阿希人英勇豪迈的精神和浓郁的民族民间艺术风格。

相关火把节

解放后，由于民族文化的交流，很多人都知道夏季的“火把节”是彝族的传统节日，甚至知道节日当晚彝族人会围着篝火跳“大三弦舞”。但是彝族为什么要在火把节跳大三弦舞呢？大概没多少人知道。要了解这一点，首先要知道“火把节”的由来以及与之相关的彝族历法。

早在13世纪，彝族人民就创造了自己的“十月阳历”，现在天文学上称为“彝夏阳历”。古代彝族人把一年的365.25天平均分成10个月，每个月36天，多出来的5天作为一年一度的“过年”日。彝族新年与火把节密切相关，因为十月阳历是根据日月星辰方位变化测算的。北斗的星柄一年中每周自转一次，星柄朝上时，恰逢夏季的“大暑”节气。再过半个星期就是冬季的“大寒”节气，彝族人将这两个节气统称为“七夕”。同时将冬季的“七夕”定为彝族的新年；夏天的“七夕”就是我们都很熟悉的“火把节”。

世界上所有的民族都以最大的热情和最盛大的庆典迎接每一个新年。“春节”已经成为全人类欢乐的节日。但在彝族，“新年”期间没有庆祝活动，人们的全部热情都投入到制作美味佳肴上，这就使冬星节俗称“吃货节”。每年农历6月24日“大夏”节气期间的“七夕节”，是传统的“火把节”，俗称“打节”，全国各地彝族人民都怀着无比激动的心情庆祝。更有趣的是，一些彝族地区的人们在“大年初一”留出六天，特别是在夏天留出三天用于“火把节”，以使人们享受、享受和难忘“火把节”。虽然不同地区的彝族庆祝火把节的形式有所不同，但目前，肩上挑着彩丝大三弦，一起跳大三弦舞，已经成为彝族的娱乐形式之一。

居住在云南省路南、弥勒、丘北等县的阿细人，属于彝族支系，在夏七节黄昏时，高举火把绕着田野，祝愿来年丰收，然后聚集在村庄的空地上举行传统的庆祝活动。届时，一群群未婚男女会围着噼啪作响的篝火频频起舞。身着圆形头饰、手绣上衣、百褶裙、斜挎绣花包的盛装少女，在白衣黑裤、腰间系着红丝带的帅气风笛手带领下，与对面男子叮当作响的大三弦共舞，传递着无限深情，眉眼间流露着发自内心的欣喜与喜悦。舞蹈中不时夹杂着“啊呀！”呼号和鸣笛声使节日气氛更加欢快热烈。一个Xi人跳的舞虽然也是“大三弦舞”，但认真说起来，在男人拨的三弦和高、中、低不同音色的竹笛的伴奏下，舞蹈始终保持跳跃，左右摆动手臂，根据节拍拍手、换脚、空中踢脚，是由五拍组成的“三步弦”。因为这种舞蹈大多是在月光下跳的，所以后来被称为“Xi跳过月亮”。

马芳民歌是汉族民歌。

这是一首流行于云南的著名民歌。歌词很简单，七个字两句为一段，反映了一个牧童的生活。音乐结构也很简洁，由两个乐句组成，下乐句的曲调根据上乐句的音乐素材展开，手法精炼。其中衬着“哦，噜噜”和赶牛的喊声，充满了生机，活泼开朗。这是歌手黄宏的保留曲目。