我们上海独特的春节习俗。

腊月二十三(除夕):大扫除，做糖饼，送灶神菩萨上天。

12月24日~ 30日:春节，准备春节，采购年货，贴春联等。

12月25日至28日:选择一个晚上去谢年，感谢上帝。

29年:除夕

年三十:除夕夜，祭祖，年夜饭，生日庆典。

正月初一:开门，放鞭炮，开始拜年。

正月初二:后半夜，接灶神菩萨。(厨房的连接方式有很多种，有的说是在年三十，初四下午)

正月初三:早年佛祖祭祖，女婿去婆家拜年。

正月初四晚上，正月初五凌晨:接路头(在第五路上接财神)

正月初六:发穷。

正月初七:人节，称体重，给小姑娘戴耳环。

正月初八:谷日，许旺庙会。

正月初九:玉帝生日那天，善男信女去神秘的寺庙进香。

正月十五:元宵节，有灯笼。

禁忌:

●年夜饭吃不完，要留一点；谈吃得好，而不是吃它；剩饭用红纸封好，叫“来年饭”。

●大年初一不喝汤不吃饭(泡饭)，不扫地不倒垃圾。

正月十五之前不吃豆腐。

●正月初十以后不要拜年。

老上海的过年习俗

春节在中国已经延续了几千年。但长期以来，“春节”一词指的是一年二十四节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立，孙中山才下令全国改用阳历。随后，新年也要改成阳历中的元旦。但毕竟农历新年已经成为全民欢庆的传统节日，扎实深厚的地方风俗和民族文化很难改变。农历新年的庆祝活动年复一年，仍然没完没了。由于在阳历中有一个新的元旦，自民国以来，农历新年在节气中被称为“春节”。

旧时从农历65438+2月23日进入“过年”，一直延续到正月十五元宵节，形成了一套固定的节目。让我们看看过去上海是如何庆祝新年的。

腊月二十四，也就是十二月二十四，是“灶神”在天上发挥作用的日子。因此，在23日晚上，每家每户都要“送灶”和“献灶”，从而庆祝新年。到了晚上，家家户户都在厅堂里祭拜灶神，更多的时候，在有灶神形象的灶上，摆上酒和水果，还提供菱角、蛤蜊、好鱼、好肉。有竹枝云:“名利昌盛少是非，全靠天。”目前没什么可提供的，鱼买鲜肉买肥肉。"

灶神准备用一年的时间向玉帝汇报人类的素质和人类的过错。为了避免他走得太远，人们还在他送厨房灶台时献上焦糖做的糖锭。据说是为了让他吃饭粘牙，让他说不清楚话，让他少说话，不说人间坏话。“送灶”的时候，要点的都是香烛。是夜了，屋里香烟缭绕，供品琳琅满目，过年的气氛一下子就来了。

腊月二十五是神仙下凡的日子。传统上，每家每户都要内外除尘，清除一年的积尘，清理平时堆积的杂物。这一举动相当严重，用今天的话来说，可以称之为一场积极有序的群众健康运动。经过这一天的工作，每家每户都是脏兮兮的，用品比以前好了，外表里里外外都是清新的，像个年夜饭。

从这一天起，家家户户开始忙着春节的方方面面。第一件事是为新年购买和准备各种食物。家家户户还必须磨面粉做汤圆，有的家庭用面粉自制年糕。前者的意思是“团团圆圆”，后者可以是“开开心心”“年年高”。二是准备新衣服新帽子新鞋。人们可能一年到头都穿着旧衣服，但他们必须在新的一年里审视自己的“衣服”。又一次开始买春联、年画和“门神”贴在门上，楼上楼下。在这个时期，为了满足大众的需求，市场上出现了很多种这样的东西。每个家庭也需要自己的东西。比如买春联，店家会选择“生意兴隆遍天下，财源广进达三江”，而一般住户会选择“天增，人增，春意盎然，昆明喜气洋洋”。

这个时期也是年中店铺最忙的时候。一方面，生意兴隆，销售火爆。另一方面，年底是各家清理一年往来账目，向债务人讨要欠款的时期。于是各家派专人处理此事，城里出现了大规模的“讨债”队伍:“用布袋装着账单，由东向西过街。踏入重门，忙呼之，夫当归齐。”有很多人因为各种原因不能按时还款。讨债人责任重大，追求艰辛，往往夜以继日，不顾夜以继日的寒冷。

在那些不能按时付账的人当中，其实有很多人是完全没有能力付账的。这些人除了欠店家的债，很可能还欠个人债。年底也是大部分债务还清的时候，所以这些人面临着两方面要钱的压力。但是按照惯例，讨债和讨债只能做到除夕，大年三十不允许。责怪自己“运气不好”是不吉利的。所以年夜饭是那些逃避账债的人最后的通行证。如果他们逃过这一关，明年就另当别论了。于是他们一直在和讨债人打交道，想尽一切办法熬过这个除夕:“千疮百孔的债主来了，没有任何打算很难要回来。我今天得上台去避一避，天亮后我就把它赶走。”

但是，除了上面提到的穷人，总的来说，当新年到来的时候，每个人都不可避免地异常高兴，情绪高昂。经过上面所说的所有准备工作，我们每天都在期待的除夕终于来到了我们的眼前，新年的庆祝活动也达到了高潮。

除夕之夜的美景在日落时分。晚上，所有的家庭都聚集在室内，即使是离家很远的人，也尽量在之前回家和家人一起过年。大家一起坐在灯下，吃着“年夜饭”，吃着喝着，有说有笑，这顿饭吃了很久。这是努力享受天伦之乐的一年，故名“天伦之乐”。

这一夜紧挨着过年，所以很多家庭长辈都是过了年夜饭就不睡觉了。还有说有笑，吃杂食。人们不会觉得这个夜晚更深更长。午夜时分，一些人会去城里的寺庙烧“头香”。

鸡鸣时分，家家户户，男女老少，穿上新衣新帽新鞋，在早已摆好供品的厅堂里祭拜天地和祖先。然后，年轻人和老年人向他们的父母拜年，他们把多年前准备好的压岁钱分发给他们的孩子。这是孩子们盼望已久的希望，他们终于高兴地把它装进了口袋。然后开门放爆音迎接新年，邻里相约拜年。

从初一开始的每一天都是亲朋好友归来拜年的时期。客人多带礼物，必须请客人喝“元宝茶”，就是在茶里放橄榄，或者在茶盖上面放一颗橄榄。他还献上了装在金漆盘子里的水果，并说:“祝贺你！”。我会请你吃葡萄酒和米饭。那时候长辈见晚辈都要送压岁钱，对于经济拮据的人来说，这难免是个不小的负担。不过，这种拜年方式在清末的上海被简化了。交往多的人出门拜年，往往不进门，只替他们抛一根刺，这样可以节省应酬和开支:“换来新桃新彩，袍短到门。谁最怕频繁折腰，匆忙抛刺过年。”

在新的一年里，除了互相走动拜年，剩下的时间就是用各种旅行和娱乐活动来“庆祝”了。有的人出去溜达，去的最多的地方就是城隍庙和相连的西园(也就是豫园):“过年没事干，可以在园里走一走九曲桥。突然听到孩子们一起拍手，风筝晃了好久。”然而，自近代租界建立以来，五光十色的十里洋场成了新年里引人入胜的游乐场所，尤其是住在洋场外的人:“城里人爱洋场，城外人争庙园。同时又普遍愿意看，大家都很无语。”还有的出去看戏，听书，喝茶。开埠后，上海外汇内外卖淫甚多，有人趁此期狂游，于是到处忙着烟火场:“新年气象镜新擦亮，投钱如梭。秦楼有千千万万个楚亭，果盘开处笑语多”；当然，更多的人往往是呆在家里，室内的乐趣可以自己找，比如邀请亲朋好友建一个“方城”，打鼓弹琴，自己唱歌，等等:“美食、新衣、快乐使人老，千人投刺借俗名。每家每户停业三天(指商家)，不是牌声或鼓声。”

正月初五，是财神(俗称“路头神”)的生日，到处都有“连上财神”、“连上五路财神”、“连上路头神”的动作。财神讲的都是“财”，大家都关注，尤其是为了财而创业的商人，所以他们的庆祝是最有活力的。上海早已是东南繁华的商业城市，商业随处可见。可想而知，初五的庆祝特别激烈。商人从财神得到三种以上的祭品:猪头、鲤鱼和公鸡。鲤鱼爱好者，谐音“李煜”，特别受欢迎。早在几天前，来自农村的村民就在大街小巷向各个口袋兜售新鲜鲤鱼。鲤鱼又叫“银锭鱼”，所以叫“送银锭”。

五年级第五天，商人厅正中挂了一幅新的赵元帅画像。除了三个祭品，其余的祭品都极为丰富。香烛点燃，满屋灯火通明。接着，室内外燃放鞭炮，此起彼伏，全城轰鸣，声震数百里。而且连续不断，它的声音和力量对第一天的早晨来说太强了:“鞭炮接不上，财神忙着争。”我只希望今年生意好，为什么不在五更的时候接送呢？"

最后，是十五元宵节。五月到期恰逢团圆，是为了好运。在这一天，每个家庭都必须吃“元宵”，即汤圆，这也意味着团圆和好运。但元宵节的繁华在于“灯”，所以又叫“灯节”。它是家家户户和商店门前的大灯笼，是寺庙、花园、广场等公共场所的大灯笼。日落之后，所有的灯都放在一起，连城相连，红光闪耀。灯笼有各种各样的形状，包括各种各样的灯笼，植物灯笼，动物灯笼，人物灯笼，故事灯笼等。上海最常见的灯笼是兔灯、元宝灯、灯笼灯，其中最大最奇妙的是“龙灯”:龙身有头有尾，鳞片闪烁，长* * *长，有长柄，由舞龙者手持。还有一个特别的人拿着一个像大球一样的“滚灯笼”，玩着龙的身体，追逐甚至打斗，他们在上海的大街小巷翩翩起舞。

届时，男女老少将成群出现。城隍庙和西园也是一项活动的中心。它是一个用彩灯装饰的亭子，里外明亮。在花园里，有一座大假山和高高的岩石，还燃放烟花，这是最吸引人的。来到这里的观众摩肩接踵，个个面带微笑。这个元宵除了看灯，还有一个特别的“人气”:所谓“十里珠帘不卷，看灯人看灯人”，就是那种独特的意境。宵夜会持续到深夜，熄灯后大家慢慢走回家。有一种说法是，这一天恰好是灶王爷归来的日子，所以他回家的时候正好赶上灶王爷。

在即将到来的黎明，今年的春节庆祝活动落下帷幕。