诗歌欣赏的表现效果、表现手法和表现特征
从广义上讲，表达是指作者在书写文字、表达思想感情时所使用的特殊的句子组织方式。在分析一部作品时，我们可以从点到面地把握它的特殊表现。一、词语和句子的修辞技巧很多，有比喻、象征、夸张、排比、对偶、对比、拟人、典故等。从整部作品中把握其表现手段时，要注意各有不同。首尾照应、点睛之笔、巧妙运用修辞、细节得当、叙述与讨论相结合、正反对比等叙事写作技巧。引经据典、巧妙类比、逆向求异、正反对比、类比推理等议论文写作技巧。小说的描写、对比、铺垫与借鉴、悬疑与解读、真实书写与想象书写。表现手法的分析是一个很笼统的话题。答题时要注意解决完整地理问题的要求，回答简洁准确。对于一些题目，比如鉴赏写作技巧，要准确把握语境、文章主题和体裁风格，选择最重要的答案，不必面面俱到，比如小说中塑造人物的各种方法，比如散文中表达情感的各种方法，尽量拿分。
1，表达式:
诗歌主要运用记叙、描写、议论和抒情，其中描写和抒情是重点。描写方法不同，如动静结合，虚实结合；有(抒情方式？主要有两种方式:直接抒情和间接抒情。)直抒胸臆，借景抒情，在景中惜情，情景交融。因为风景充满了感情，所以所有的风景词都是感情词。
2、结构形式:
诗歌的结构形式，自始至终的共同关怀，开门见山，层层深入，先概括后划分，先风景后感情，再表明自己的志向，转场，铺垫，伏笔。
3.修辞:
主要的修辞手法有:\ "对偶\" \ "比喻\" \ "拟人\" \ "借代\" \ "夸张\" \ "排比\" \ "重复\" \ "象征\ "等。
4.写作技巧:
写作技巧有:富弼兴、衬托、比较、渲染、表志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序颠倒。
5.艺术风格:
包括苍劲、旷达、豪放、潇洒、冲淡、沉郁、悲凉、婉约。
表达方式
关于表情:
(1)表达方式分为记叙文、描述文、解说文、抒情文、议论文的分类表达方式；
(2)一篇文章可以基于一个表达式，使用其他表达式；
(3)热门话题作文要求中也有相关的表达方式——可以选择一种表达方式，综合运用其他表达方式。
综合起来，“表达”应该是用语言、艺术、音乐、动作表达思想感情时所采用的方法和形式。
关于它的表现手法:
托物言志，写景，抒情叙事，抒情表达，直白叙事，倒叙，叙事对比，张先治象征想象，关怀感情，衬托景物，托物衬托美，衬托悲，渲染真实与现实，侧面描写与正面描写相结合，直接间接表达感情，先抑后扬。数量不限。
详细解释:
(1)旁白。叙事是写作中最基本、最常见的表达方式。是作者对人物经历和事件的叙述和解释，以及场景和空间的转换。
(2)描述。描述是一种表达，描述对象的外观和形态，并将其再现给读者。它是叙事尤其是文学创作的主要表现形式之一。在一般的抒情、议论、阐述中，有时也作为辅助手段。描写的手法用得好，可以生动传神，让读者看到这个人，听到他的声音，有宾至如归的感觉，从中得到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情是为了表达和表达作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般文学作品和记叙文中也常作为重要的辅助表达方式。
(4)讨论。讨论是指作者对某个讨论对象发表意见，以表明自己的观点和态度。它的作用是使文章清晰深刻，具有很强的哲学和理论深度。在议论文中，是主要的表达方式；在一般的记叙文、说明文或文学作品中，常作为一种辅助的表达手段。
(5)描述。描述是用简洁的文字清楚地说明事物的形状、性质、特点、成因、关系和作用的表达方式。一些被解释的对象是物理事物，如山、河、花、树、建筑物、器皿等。有些是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
表达技巧是指文章表达文章内容所采用的写作原则、规律和方法。
表达技巧主要包括:①表达；(2)表现手法；(3)材料选择和切割；(4)写作的结构；⑤意境的创造、人物的塑造、修辞方法的运用等。
表达技巧也可以分为一般技巧和辩证技巧。
一般技巧也可分为:比兴是比喻，兴是先说点别的引起词被传唱。)、对比、对比(分为正面对比和负面对比)、悬疑(包括悬放)、巧合(巧合的关键是“巧”字，“合”是基本要求，所以“合”既在情理之中，又在意料之外。只有“组合”新颖独特，才能看出它的“聪明”。)，象征(由象征体和象征意义两个要素组成。)、通感(即沟通不同感官的感受，通过联想引起感官转移，“以情写情”。)，意识流和拼贴。
辩证的技巧可以分为:虚与实(实是实写，虚是虚写。)，疏而密(疏略写，密则详。)曲线和直线(直线就是直线，曲线就是曲折。)，动态和静态(静态和静态的写法主要有两种。)，此外，辩证的技巧还有“抑与扬、弛与弛、隐与显、少与多、庄与和、间断性与连续性”等等。
一篇文章，无论作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好的表达自己的想法。所以，要分析语言，理解文章内容，就要明白表达技巧的作用。
艺术手法:情景交融、身临其境、直抒胸臆等。
莲花(荷花):爱情(荷花，同情的交响曲)是夏天的象征，美好而文艺。
永芙蓉南梁超沈约
微风吹拂着紫色的树叶，轻轻地揭示着朱的房间。中驰好绿，等我焕发红。
这是“水冶·朱华”的故事，荷兰的美在沈约的作品中有上升的趋势。说实话，我并不喜欢那首“香遍长安，满城金花”的诗，让花儿杀气腾腾。不过这种气质其实在连身上带出一种韵味。所以他也有文采的形象。
时迁池上芙蓉文徵明
九月江南花落，芙蓉转中州。美人笑隔水，夕阳犹满愁。
露洗玉盘金堂寒，秋风吹锦城飘带。对视也没用，天晚了，还有一种池塘里的隐居。
荷花应该也是一种丰满的花，但比牡丹更美。这是一朵优雅飘逸的花。再想想它的药用价值。难怪屈原说“作莲花即衣，聚芙蓉即衣”，果然是人见人爱。
《情莲》宋周敦颐
陆地和水上植被的花非常多。陶金渊明独爱菊花。自从唐力来了，全世界都很喜欢牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直内直，远远的就能看出来不可笑。
这是赞美荷兰最真实的语言。文字含蓄深远，产品时尚。
二，兰:隐逸，德性与美
陶渊明的《幽兰》
兰花生前庭，含清风。
微风对着风习习，野草清香。
走下去，迷失我的老路，顺应自然或者Per。
既然觉醒要走，小心鸟弃好弓。
兰花的浓郁香味使诗人更加田园。兰也有洒脱的意思。
刘明·鲍恩的兰花
兰花花，在空山里，看不见美人的爱，写在明窗里。
你蓝花，何飞飞，世界被裴紫赞美了，我要把它当成裴頠，我独立于他人。
你兰花，为谁而开，露水寒风香自老。
薛明网“兰花”
我爱幽兰，爱奇花异草，不喜欢春阳的颜色。
西风寒露深林，无人能闻。
兰花的真正价值在于它的隐逸，在于它的“无人换香”在古人眼中，这是君子。
三、雪:冰冷、纯净、高贵、忧伤。
洪升的《望雪》；
冷色孤村黄昏，恨台四野闻。
溪水深为雪所不适，山冻无云。
海鸥和苍鹭分不清它们什么时候飞，但是沙汀看着它们。
野桥有几棵树，也不是白的。
柳宗元的江雪:
那些山中没有鸟儿飞过，那些小路中也看不到人的踪迹。
河上的一只小船，一个渔夫穿着他的网虫蛾；独自垂钓，不怕冰雪袭击。
雪的寒冷总能让人付出恰到好处的敬意，所以有隐士的形象。高贵而略显落寞的雪，像主人的胸怀，让世界明净。
薛泳吴军
微风摇树，细雪落帘下。
空气如雾，凝露如花品。
我没有看到杨，但我看到了桂芝白。
没有眼泪，没有人性，相思病有什么好。
人在寒冷的时候，内心总会有一点单薄和苍凉，或者说，忧郁。此时雪的轻舞，能不让人想起它那相似的，单薄的，看似不堪的亲情？
薛泳·夫差
京城下了十天的雪，家家都满了。
胡儿试着轻扫，留下一扇明亮的小窗。
童年的快乐是你永远不会忘记的幸福。轻盈明亮的雪就像童年一样。所以，雪在田园世界里也是有贡献的，会让人想起曾经尝过的最甜的味道。
四、竹:君子，俊朗，节气，壮志凌云。
谦虚的竹子有弯曲的叶子；骄傲的李子背上没有花。郑板桥
“低头豁达”不仅描述了竹子外在的自然状态，也指人内在的精神道德。“低头”和“豁达”是异质的，在结构上是对应的。
话题新竹
唐·杜牧
几茎清幽玉色，黄昏青烟。
声破寒窗梦，根穿青苔线。
渐笼当槛天，欲得八帘云。
如果你不是殷珊的客人，谁爱这位先生？
朱勇
文同
竹子，竹子。
森冷，干净的绿色。
湘江边，渭水曲。
帘青锦，矛玉。
以开放的心态，不同的植物和树木比任何木材都更有活力。
化龙杖入仙谷，唤凤唱圣谷。
月娥巾网冉冉，风女声余省苏素。
林中饮酒破影摇金，石上下棋清阴遮板。
屈大夫赶走了椒兰，陶先生回来找松菊。
如果乱弹的运动对你来说是无敌的，潇洒的身姿对仆人来说也是不道德的。
当中国的托物言志诗发展到极致的时候，只有两种情况:隐退和入世。竹子具有这两种品质。我们只需要在使用的时候选择材料就可以了。其实我是赞成东坡的“无肉使人瘦，无竹使人俗”的，但也有人认为竹子是“腹中空”的，要根据写作的需要来褒或贬。当然，私底下也要有自己的看法。
动词 （verb的缩写）雨:庆祝、悲伤和哀悼
好雨知时节，当春天来临。——杜甫的《《春夜喜雨》》。
凉月挂柳宛眉，中山镜越看。兰溪三日桃花雨，子夜鲤鱼来滩。——唐·戴树伦《兰溪讴歌》
客心思念百年，独行重千里。河里下起了黑雨，波浪和白风开始上升。——南北朝，何逊《送别》
他从他临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到黄昏的雨声，切割着他的胸膛。——唐白居易《长恨歌》
所有的风景终究只是风景，分类的是人心。乐坛可以写丧，丧景也可以是写乐，甚至“双其哀而乐”。人心是分类的基础。
第一，月亮——对月亮的思乡——引起离别的悲伤和思乡。
1.抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉，我突然想起了家。(李白《静夜思》)
2.“小楼昨夜又东风，故国不忍回首月。”(李渔《于美人》)
注:望月思故国，表现了亡国之君的特殊痛苦。
3.“月亮，现在已经长满了海面，此时天涯* * *了。有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。
熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。”(张九龄《望月思一远》)
注:这是一首月夜思念远方人的诗。月下相思，重情苦；望月抒怀，思绪万千，自古如此。“月亮，现在长满了大海，此时的地平线是* * *的”，背景广阔，从场景到情感，意境壮美，是千古传诵的佳句。它没有华丽的字眼，却很自然。当我们看到一轮明月从冉冉的海面升起时，这样的诗句就会脱口而出，带我们进入一个宁静的美丽境界。也许这就是名诗经久不衰的艺术魅力。诗人把思念远方人的相思托付给月色，月色无声却体贴，画出人们的相思，安慰他们。它温柔而均匀地把自己的光辉撒向世界的每一个角落，让人在心里祈祷:“愿人长久，而千里之外。”
4.“他知道今晚的露珠会是霜，家里的月光是多么明亮啊！”杜甫《月夜忆兄弟》
注:一直备受推崇，经久不衰，成为写月的千古绝唱。据《唐诗选注》解释，露非夜也非白，但感如今夜，又恰逢白露节，故谓何知今夜露将霜。月无处不晓，心在故乡，故名《家有多亮月色》！。两首诗交相辉映，读来栩栩如生。结构上，这两句是四句:“露水/从今夜起是白的，月亮/是我的故乡。”抑扬顿挫，抑扬顿挫，非常优美。即使是现在，人们也经常能听到“家里的月光多亮啊！”。
第二，(7)杜鹃
杜鹃俗称布谷鸟，又名秭归、杜宇、紫鹃。春夏时节，布谷鸟整夜啼叫，乌鸦清脆而短促，唤起人们的各种感受。仔细看的话，杜鹃花的口腔上皮和舌头是红色的，古人误以为是满血的。恰好杜鹃花唱歌的时候，正是杜鹃花盛开的时候，人们看到杜鹃花是那么鲜红，就说这种颜色是杜鹃花的血。正如唐代诗人程所写:“杜鹃鸟，怨有何功？疑是口中有血，滴在枝上成花。”
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。传说中的东周末年蜀国的君主王迪，名叫杜预。后来禅退，不幸国亡，死后魂魄化为鸟。至于口中出血，其声悲凉感人，取名杜甫。在中国古典诗歌中，杜甫常常与苦涩联系在一起。
1.李白《蜀道难》:“文子归，愁空山。”
2.白居易《琵琶行》:“布谷鸟的血泣，猿猴的呜咽。”
3.秦观《走在摇上》“就像孤亭春关，杜鹃落霞。”
4.文天祥《金陵帖二首》:“从今以后，别江南路，化为带血的乌鸦。”杜鹃的啼声仿佛在说“不如回家”，它的啼声很容易触动人的思乡之情。
5.宋代范仲淹在一首诗中说:“黑夜里，绿烟在哭，白日里，树在飞。春山无限好，不如归途。”
三、高楼——登高珍惜远方，思念远方的人。
1.李白《菩萨蛮》“色入高楼，楼上有人愁。”
2.文《忆江南》“梳洗，独倚望江楼。毕竟千帆不是，斜光满水，心碎。”
3.李渔《暗夜惊魂》“我去西楼无言，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是为了离愁，心里特别有滋味。"
4.范仲淹《苏幕遮》“岳明楼高寂寞，酒入愁化相思泪。”
5.欧阳修《走在沙上》“楼高不近危栏，春山处处，行人连春山外。”
6.欧阳修《蝶恋花》“尤乐雕鞍幽野处，楼高不见张台路。”
1.印度河:印度河是荒凉、苦涩和悲伤的象征。如王昌龄《秋长信诗》云:“金井梧桐秋叶黄，珠帘夜不卷霜。熏玉枕无彩，长卧听南宫。”它是关于一个被剥夺了青春、自由和幸福的女孩。在一座荒凉寂寞的宫殿里，她独自躺着，听着宫漏。诗的第一句以井边一棵黄叶梧桐开头，烘托出一种萧瑟清冷的气氛。任原许在思《双引水仙？夜雨:“一声叶秋，一点芭蕉一点愁，三夜后回梦。“用梧桐叶落，雨水打芭蕉，写下你所有的心事。其他如“一叶一声，空阶滴水至光”(唐雯听云《更漏》)，“梧桐更潇潇，直到黄昏，点点滴滴”(李清照《慢声》)等等。
2.菊花:幽静、高贵、脱俗菊花:菊花虽不能与国色的牡丹或价值百倍的兰花相提并论，但作为傲霜之花，一直备受文人墨客的青睐。有人赞美它坚强的性格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“晨饮木兰露，暮吃秋菊失美。”诗人以饮露食花来象征其品格的高洁。唐元珍《菊花》:“秋丛似道士，越围越斜。不是花中偏爱菊花，而是这花更无花。”表达了诗人对坚定和高尚品格的追求。其他如“宁可捧香于枝头而死，不可吹于花间”(郑松小思《冷菊》)、《孤东里湿露，泥沙照前金》(宋范成大《重阳后两菊》)等诗句，都是用菊花来表达诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
3.(孤独)鹅:孤独的乡愁，思乡，消息，红岩:书信——对亲人的思念。
红岩:红岩是一种大型候鸟。每年秋天，它都会南移，这往往会导致游子在旅行时想家和悲伤。如隋朝人薛道衡写道:“人归雁阵，花前思。”早在花开之前，我就有了回家的念头；但是当大雁返回北方时，人们还没有回家。诗人在北朝为官时，曾向南朝派遣使节，写下这首思乡诗，含蓄婉转。也有鹅写的思念，如“夜闻鹅思乡，新年病”(欧阳修戏答元稹)，“几时星横楼，箫倚楼有声”(唐代赵薇《长安秋望》)，“星寒碧池，鸿雁悲红风”(。还有鸿雁所指的书信。红岩传的典故大家都很熟悉，红岩在诗歌中作为信差的应用也很常见。比如“雁过不答我，江水尽秋水”(杜甫《致天空尽头的李白》)，“言溯传书，湘艳染更泪”(李商隐《李斯》)。
4.寒蝉:秋蝉活不长了。一些秋雨过后，蝉会发出几声断断续续的呻吟，生命危在旦夕。所以，心寒就成了悲伤的代名词。如唐代罗的《咏蝉》开篇两句:“西地蝉鸣，南冠客思深。”【西游记:秋天】用令人心寒的声音歌唱，夸大了他在狱中深深的乡愁。宋代诗人柳永开篇:“寒蝉悲，长亭晚，阵雨初。”在直接描写离别之前，“悲戚”的感觉已经充斥了读者的内心，酝酿了一种可以触摸离别的氛围。《寒蝉鸣我这边》(三国曹植《王彪作白马》)等诗也表达了这种感情。
5.月亮:在中国古代诗词中，用月亮来烘托感情是一种常见的笔法。一般来说，古诗中的月亮是乡愁的代名词。李白《静夜思》:“床脚一线明，岂有霜也？抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉，我突然想到了家。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮不再是一个纯粹的客观意象，而是一个饱含诗人情感的意象。唐朝王建写《十五夜望杜郎中》:“今夜月满望，不知秋思落谁家。”诗以委婉的提问点出了这月圆之夜的普遍人情，含蓄地表现了诗人对家乡朋友的深深思念。
此外，“月亮”还有以下图像。
(1)明月蕴含边关人的忧伤。
如:“回乐峰前沙如雪，城外月如霜”；“秦时明月，汉时闭关，长征人未归”悲壮。
(2)明月蕴含着情感上的无奈。
比如谢庄说“美人走在尘埃里，千里之外有明月。”祈祷和祝福；张九龄“明月当空，天涯* * *此时。”希望和渴望。
(3)明月寓意时空永恒。
“古人若流水今，* * *望明月。”时间对生命的掠夺，生命在时间面前的无奈，都表现得淋漓尽致。