清明节手抄报资料(来历,风俗,诗词),谢谢。
英文名:清明节
纯亮度
清明节又称扫墓节、鬼节、鬼节,与7月15日的中元节、10月15日的下元节一起,称为三明节,与祭祀鬼神有关。
清明节,又称踏青节,根据阳历,在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚,草木葱茏的季节,也是人们春游(古称踏青)的好时节,所以古人有清明踏青,开展一系列体育活动的习俗。清明节,在古代也被称为三月节,已有2000多年的历史。
清明节在公历4月5日左右,是二十四节气之一。在二十四节气中,清明是唯一一个既是节气又是节日的节气。在中国古代,清明分为三个阶段:“一个阶段是桐花开始开花的时候;第二,田鼠变成了鹌鹑;我等彩虹的时候会见到你的。”也就是说,这个时候,白泡桐先开花,然后在树荫下快乐的田鼠消失,全部回到地下洞穴,然后雨后的天空才能看到彩虹。
因为二十四节气客观地反映了一年四季的气温、降雨和物候的变化,所以古代劳动人民用它来安排农业活动。《淮南子天文训》云:“春分后十五,斗指乙,清明风将至。”据《百岁问》“此时万物生长干净明亮。所以叫清明。”清明一到,气温升高,降雨增多,正是春耕春种的好时机。所以有“清明前后,点瓜种豆”“种树,不如清明”的农业谚语。可见,这个节气与农业生产密切相关。
但是,清明作为一个节日,不同于纯节气。节气是中国物候变化和季节顺序的象征,而节日则包含一定的习俗和活动,具有一定的纪念意义。清明节是中国的传统节日,也是最重要的祭祖扫墓的节日。扫墓俗称上坟,祭祀死者。大多数汉族人和一些少数民族在清明节扫墓。按照旧习俗,扫墓时,人们要带着食物、酒、水果、纸钱等物品到墓地,给亲人的坟墓献上食物,然后将纸钱焚烧,为坟墓培植新土,折几根绿树枝插在坟前,然后磕头拜拜,最后吃喝完毕,回家。唐代诗人杜牧的《清明》诗说:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心?牧童指着杏花村。”写清明节的特殊气氛。直到今天,清明节祭拜祖先和悼念死去亲人的习俗仍然很流行。
清明节祝福。
中国传统的清明节始于周朝,已有2500多年的历史。清明节在公历4月5日左右,是二十四节气之一。在二十四节气中,清明是唯一一个既是节气又是节日的节气。因为二十四节气客观地反映了一年四季的气温、降雨和物候的变化,所以古代劳动人民用它来安排农业活动。淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,清明风将至。”据《百岁问》“此时万物生长干净明亮。所以叫清明。“清明一到,气温升高,降雨增多,正是春耕春种的好时机。所以有“清明前后,点瓜种豆”“种树,不如清明”的农业谚语。可见,这个节气与农业生产密切相关。清明节是中国的传统节日,也是最重要的祭祖扫墓的节日。扫墓俗称上坟,祭祀死者。大多数汉族人和一些少数民族在清明节扫墓。按照旧习俗,扫墓时,人们要带着食物、酒、水果、纸钱等物品到墓地,给亲人的坟墓献上食物,然后将纸钱焚烧,为坟墓培植新土,折几根绿树枝插在坟前,然后磕头拜拜,最后吃喝完毕,回家。唐代诗人杜牧的《清明》诗说:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心?牧童指着杏花村。”写清明节的特殊气氛。清明节,又称踏青节,根据阳历,在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚,草木葱茏的季节,也是人们春游(古称踏青)的好时节,所以古人有清明踏青,开展一系列体育活动的习俗。直到今天,清明节祭拜祖先和悼念死去亲人的习俗仍然很流行。
清明节的由来
中国传统的清明节始于周朝,已有2500多年的历史。在古代,它没有前一天的寒食节重要,因为清明节和寒食节的日期接近,民间逐渐融合了他们的习俗。到了隋唐时期(581到907),清明节和寒食节逐渐融合为同一个节日,成为扫墓祭祖的日子,也就是今天的清明节。因此,清明节成了中华民族的一个固定习俗。寒食节——寒食就是不上火,只能吃凉的或者预先做好的食物。相传这一习俗起源于春秋时期。当时,晋国有人想杀长子重耳,忠臣介之推(又名介之推)护送重耳逃走。即使在饥寒交迫的时候,他也会割下自己的肉给重耳吃,希望他平安回国,成为君主,勤政爱民。十几年后,重耳终于回国做了君主,也就是春秋五霸之一的晋文公,把他流放期间帮助过他的人一一赏赐,却忘了介之推。经别人提醒,他赶紧派人去请杰志过来领赏。然而,介之推和他的母亲去山里隐居了。晋文公和他的朝臣在山里什么也没找到。有人建议释放火烧山。介之推是个孝子,一定会救妈妈的。然而大火烧了三天三夜,依然没有转诊。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现了解志推背着母亲的尸体。晋文公非常悲伤和后悔,他把它们埋在了柳树下。晋文公把火烧山被释放的那一天定为寒食节,规定人们禁止用火和吃冷食一天,以纪念介之推的忠诚。第二年,晋文公和他的大臣们穿着便衣爬上山顶,祭奠介休。他们发现被介休埋葬的老柳树死而复生。晋文公上前将柳枝折成一圈,戴在头上,挂在门外作为纪念,逐渐演变成了今天的清明节习俗。在三月和四月,当春天是明亮的,粉红色和绿色的时候,中国传统习俗中最重要的节日之一是清明节。清明节现在是全国性的扫墓节日。按周日,是4月5日左右,按农历,是3月上半月。古人把一年分为二十四节气,用这种历法播种和收获。清明是二十四节气之一,在春分后十五天。按“老有所问”的说法:“万物此时长,清净明。所以叫清明。”所以“清明节”本来是一个节气,后来加上了禁冷食禁火、拍打坟墓的习俗,形成了清明节。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代,扫墓的日子被定为寒食节。寒食节的正确日期是冬季至日后105天,清明前后,所以清明和寒食合二为一!坟前祭祖扫墓的习俗在中国起源很早。早在西周时期,人们就非常重视墓葬。东周战国时期的《孟子·齐人篇》也提到了一个被齐国人嘲笑的人。他经常去东郭墓乞求墓中的供品,这表明扫墓在战国时期是非常流行的。到了唐玄宗,我把寒食扫墓定为“五礼”之一。因此,每当清明节到来,“田野和道路上挤满了学者和妇女,肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许敬昭书》)扫墓已成为重要的社会习俗。春天,天还冷的时候,禁止生火吃冷食,怕一些老弱妇孺受不了冷,为了防止冷食伤害身体,户外活动如远足、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等。已经决定了,让大家都出来晒晒太阳,锻炼筋骨,增加抵抗力。所以清明节除了祭祖扫墓,还有各种户外健身活动,让这个节日不仅有情调,还有一种踏春的欢乐气氛。既有《你将何去何从》悲伤酸涩的泪点,又有处处鲜活明亮的生动场景。这真是一个非常特别的节日。清明节扫墓是与丧葬习俗相关的节日习俗。据记载,古代“墓非坟”,也就是说只挖坟坑,不建坟丘,所以不记载祭祀。后来,坟墓和坟墓,祭祀扫墓的习俗,有了支撑。秦汉时期,墓葬祭祀已经成为一种不可或缺的祭祀活动。据汉代《颜延年传》记载,颜虽远在北京千里之外,其家人仍将在清明“归东海坟”。就中国人的祖先崇拜和血缘意识的发展和加强而言,晏延年的行为是合理的。所以古代未纳入规范的墓祭,也纳入五礼:“士家上坟,纳入五礼,是可取的,永远是套路。“有了官方的肯定,墓祭之风必然会盛行。清明节是纪念祖先的节日。主要的祭奠仪式是扫墓,是慎终追远、顾家、孝的具体体现。基于上述意义,清明节已经成为中国人的一个重要节日。清明节是在仲春和春末之交,也就是至日入冬后106天。扫墓活动通常在清明节的前10天或后10天。一些老家的人扫墓长达一个月。
清明节习俗
清明节的习俗丰富有趣。除了讲究禁火扫墓,还有慢跑、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗和体育活动。相传这是因为清明节要禁寒食禁火。为了防止冷食冷餐对人的伤害,我们都参加一些体育活动来锻炼身体。所以,这个节日是一个有特色的节日,既有悲伤的泪水去扫墓,也有踏青的欢笑。
荡秋千是中国古代清明节的习俗。荡,就是拉皮绳,动。它的历史非常悠久。它最初被称为钱球,后来为了避免禁忌,它被改成了秋千。在古代,秋千是用树枝做的,并用丝带系住。后来逐渐发展成两根绳子,脚踏的秋千。打秋千不仅能增进健康,还能培养勇气,深受人们特别是孩子的喜爱。
Cujuju是一种橡皮球,球皮是皮革做的,球内填充羊毛。蹴鞠就是用脚踢球。这是古代清明节流行的游戏。相传是黄帝发明的,最初的目的是训练武士。
徒步也叫春游。古称探春、荀春。三月晴空,春回大地,大自然处处呈现生机勃勃的景象,正是踏青的好时节。我国民间一直保持着清明踏青的习惯。
植树前后清明,春光明媚,春雨纷飞,栽苗成活率高,生长快。所以中国自古以来就有清明植树的习惯。有些人甚至称清明节为植树节。植树的习俗一直流传至今。1979年,全国人大常委会规定每年的3月12日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。
放风筝也是清明节最受欢迎的活动。在清明节期间,人们不仅在白天穿上它,晚上也穿上它。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼,像闪烁的星星,称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上,然后剪断线,让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难,给自己带来好运。
清明上河图扫墓,对先人来说,叫“尊思时”。它的习俗有着悠久的历史。明代《帝都风光略》中写道:“三月清明,男女上坟,载其敬,轿背挂元宝,路上尽是尴尬。祭拜者,哀悼者,哭泣,除草,给坟墓加土,烧几次元宝,用纸钱买坟。如果看不到纸币,那将是一座孤独的坟墓。哭完了,不要回去,去香树,择园,坐下来醉。”其实扫墓在秦以前就有,但不一定是清明时期,而是秦以后。直到唐朝才开始流行。《清李彤》说:“在除夕、寒食节和初霜节,你要祭扫坟墓。期间会以素服侍寝,以酒及割草木之工具,周中封树,断曹静,故称扫墓。”并流传至今。
清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的,但是因为每个家庭的经济条件等条件不同,祭扫的方式也不一样。“烧一捆”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,也称“包裹”,是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南植店卖的是所谓的“裹皮”,就是一大包用白纸糊起来的。有两种形式:一种是木刻版,四周印有“死亡咒文”的梵文音译,中间印有一个莲花牌位,上面写着收钱后死去的人的名字,如“已故的张福君在云山怕老大”,既是包裹又是牌位。另一种是素包皮,不印任何图案。就在中间贴个蓝色的牌子,写下死者的名字。也作为主卡使用。包里有很多种钱。
先烧纸,九k白纸,砸四行圆钱,每行五张;
二、鬼钞,世界有了外币票后仿制的,上面写着“天堂银行”、“鬼国银行”、“地狱与曹寅银行”等字样,并有都城的图案,多为巨大面额,背面印有佛教“死亡咒”;
三、假洋钱,以硬纸为心,用银箔包裹,压制与当时通行的银元相同的图案;
四、黄纸上用红色印刷的“死亡咒”是圆形的钱,所以也叫“死亡钱”;
五、用金箔和银箔叠起的元宝、锤子,有的要用线串成一串,底部用一个彩色的纸耳朵。在旧社会,无论贫富,都有一种燃烧负担的举动。那一天,在祠堂或家宅正屋设了告白案,行李放在中间。在它的前面,摆放着饺子、蛋糕和水果等供品,点着香,举着蜡烛。全家按辈分行礼后,就可以在门外焚化了。焚化时,画一个大圈,在墓地方向留一个缺口。在圈外烧三五张纸,叫“外送特事。”
有的有钱人想带着家人和家人坐车去扫墓祭奠。这时候就要修整坟墓,或者象征性的给坟墓加土,放一些纸钱在上面,让别人看到,知道这个坟墓里还有后人。祭祀结束后,一些人围坐在一起吃饭喝酒;其他人放风筝,甚至互相竞争娱乐。妇女和儿童还会在附近折叠一些杨柳枝,并用柳条穿上蒸好的食物。还有人把柳条编成芦苇戴在头上,说“清明不穿柳,来世成黄狗。”这是扫墓,也是郊游,开心了才能回家。
据说插柳的习俗也是为了纪念教导百姓耕种庄稼的农耕始祖神农。在一些地方,人们把柳枝放在屋檐下预报天气。有句古话叫“柳枝青青,细雨霏霏;柳暗花明又一村的说法。黄巢时期规定“清明为期,刘岱为号”。起义失败后,戴柳的习俗逐渐被淘汰,只盛行插柳。柳树的生命力很强,俗话说:“有心栽花,无心插柳柳成荫。“柳条插在土里就活,插在哪儿就活在哪儿,年复一年地插下去,到处都变得阴沉沉的。
清明节有美丽的春风和树木。人们在这一天去远足、扫墓、上坟。人人都要穿柳,家家户户门口都要插柳枝。这个习俗是从哪里来的?有一个关于清明节的传说与宋代大诗人柳永有关。据说柳永生活放荡,经常往来于花街柳巷之间。当时的艺妓都很爱自己的才华,并以受到柳永的青睐为荣。但柳永因为命不好,一生仕途不被允许。虽然考取了进士,却在襄阳穷困潦倒而死。他的丧葬费全部由仰慕他的歌手筹集。每年清明节,歌女都会在他的坟前插上柳枝作为纪念,清明插柳枝已经成为一种习俗。其实这个习俗早在唐朝就有了。唐朝的人认为,三月三在河边祭祀时佩戴柳枝,可以摆脱毒虫的危害。宋元以后,清明节插柳的习俗十分盛行。人们郊游回来,在家里插柳避虫。无论是民间传说还是史书记载,清明节种柳总是与避疾避疫有关。春节期间气候转暖,各种病菌开始大量繁殖,人们只能寄希望于在医疗条件不佳的情况下摇柳摇枝。
清明节还有一种说法:原来中国人把清明节、七月三十日、十月初一作为三大鬼节,是百鬼出没、求援的时候。为了防止鬼魂的骚扰和迫害,人们放上柳树,戴上柳树。柳树在人们心目中有辟邪的作用。受佛教影响,人们认为柳树能驱鬼,并称之为“鬼树”。观音用柳枝蘸水帮助众生。北魏的贾思勰在《齐·姚敏书》中说:“拿一根柳枝,放在房子上,百鬼不入屋。”清明节是一个鬼节。柳条发芽之际,人们自然插柳穿柳辟邪。汉族有“折柳送别”的习俗:灞桥在长安东,渡水为桥,汉族送客至此桥,折柳送别。李白有句话:“年年柳落,零陵伤身。”古时长安灞桥两侧,堤长十里,一步一柳。许多从长安东走的人来到这里送别亲人,折柳枝送别亲人,因为“柳”与“留”谐音,以示挽留之意。这种风俗起源于《诗经·潇雅·蔡威》中说:“昔我不在,柳依依。”送一株柳树作为临别礼物,表达如胶似漆、不忍分离、依依不舍的感情。柳树是春天的象征。春日摇曳的杨柳,总给人一种欣欣向荣的感觉。《折柳送别》蕴含着“春常在”的祝愿。古人把杨柳锯掉,互送,也是表示亲人如柳枝离故乡。我希望他们到了一个新的地方,能够很快生根发芽,仿佛柳枝可以到处生长。是对朋友的美好祝愿。古人的诗词里也有很多关于折柳送人的提法。唐代权德舆的诗:“赠我新知”,宋代的诗:“路那边没有绿柳,不要愁”,明代郭的诗:“老了送人,城边柳尽折。”清代陈维崧词:“留几个边关?要打折。”人们看到柳树不仅会感到悲伤,听到《折柳》这首歌也会触动心情。李白《春夜洛杉矶闻笛》:“每个人都经不起故乡的思念。”其实柳可以有很多象征意义,古人赋予了柳各种感情,所以借柳寄感情也在情理之中。
哀悼日
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
问当地人哪里买酒省心?牧童笑而不答杏山村。
冷的食物在路上
(唐)宋·文志
马上遇寒食,已是暮春途中。
可怜江,我看不到罗桥人。
北极惜贤主,南瓦为诸侯。
旧园断肠处,柳条日夜新。
冷食
(唐)韩逸
暮春时节,长安城内处处歌舞,落花无数,寒食节的东风吹在皇家园林的柳树上。
夜幕降临了,宫殿里忙着点蜡烛,烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。
门就是那个东西
(唐)
耕者招爱舟,春草青青万顷田;
试试去午门看郡国郭,清明有新烟。
哀悼日
(宋)王玉桥
我在没有花,没有酒可以喝的情况下过清明节,这样孤独和贫穷的生活,就像寺庙里的和尚一样,一切对我来说都很压抑和孤独。
昨天从邻居家讨论新火种,到清明节的早些时候,在窗前照明,坐下来学习。
苏堤的《清明》就是这个东西。
(宋)吴伟新
梨花在明处开,游子在春天出城。
黄昏时分,歌声收拾停当,万柳归一莺。
坟墓上的冷食
(宋)杨万里
直接去找老公!这座桥能脱离危险吗?
远山枫叶外苍,破屋孤麦旁。
春风又来了,新建筑都不见了。
梨花为寒食,入节才愁。
在郊区做事
(宋)程颢
草绿野,春绕山;
祝星鸾鸿穿柳巷,却因流水而坐帝都;
不要告别酒,免得风变红;
再说,今天是清明节,而且还碰上了好天气,很适合游玩,但不能离开。
把陈秀彩送回沙省的坟墓
(明)高启
所有的衣服上都沾满了血泪和灰尘,虽然现在战争已经结束,但是回到家乡也会感到悲伤。
在风雨中,梨花落了,寒食节也过了,清明节,有几户人家会扫墓会被后人祭拜。
“清江引领清明一日游”
(明)王攀
西楼的禁烟区在哪里?
绿色的田野和阳光明媚的道路。
马嘶嘶穿过柳树,人们在秋千上欢笑,
莺儿总是教春喝醉。
中国传统的清明节始于周朝,已有2500多年的历史。清明节首先是一个非常重要的节气。清明节一到,气温回升,正是春耕春种的好季节。所以有“清明前后种瓜豆”的说法。农业谚语“植树不如清明”。后来,随着清明和寒食的日子临近,寒食是人们禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食和清明合二为一,寒食成为清明的别称,成为清明的一种习俗。清明那天,不放烟花,只吃冷食。
有一个关于冷食的传说:
据传说,在春秋战国时期,晋献公的妃子为了让她的儿子继承王位,对王子下了毒手,申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间,重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣,大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次,重耳饿昏了过去。为了救重耳,介子推从自己的腿上割下一块肉,用火烤熟了,给重耳吃。十九年后,重耳回到中国,成为君主,也就是春秋时期著名的五霸之一的晋文公。
晋文公上台后,除了介子推之外,对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事,感到内疚,立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而,几趟下来,介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而,当晋文公来到介子推手的房子时,他看到门是关着的。介子推不愿见他,早已背着母亲躲在绵山(今山西介休县东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山,但是没有找到。于是,有人出了个主意,说,不如把火烧山放了,三面放火,留下一面,火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到,大火烧了三天三夜。大火扑灭后,介子终究没有被推出来。上山一看,母子俩抱着一棵烧焦的柳树,已经死了。晋文公看着介子推的尸体,哭了一会儿。然后把尸体埋了,发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了,好像有东西。抽出来一看,原来是一件裙子,上面有一首血诗:
我希望你的主人永远是清楚的。
与其陪你当劝谏者,不如当个鬼不见。
如果你的主人心里有我,记得我经常自省。
我酒泉问心无愧,勤政清廉。
晋文公把带血的书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休,晋文公下令将绵山改为“介休山”,并在山上修建祠堂,将火烧山获释的日子定为寒食节,告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹,只吃冷食。
临走时,他砍了一段烧焦的柳树,在宫里做了一双木屐。他天天看着它,叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼,据说就是由此而来。
第二年,晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足,以表达敬意和哀悼。走到坟前,我看到死去的老柳树复活了,有成千上万的绿枝,在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树,仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前,慈爱地捏了一根树枝,编了一个圈,戴在头上。祭祀结束后,晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”,并把它命名为清明节。
以后,晋文公经常随身带着一本血书作为纪念,鞭策自己掌权。他勤政清廉,努力把国家治理好。
从此晋国人民得以安居乐业,对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天,禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥捏成燕子的形状,用柳树串起来,插在门上,召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从此,寒食和清明成为全国人民的盛大节日。每当有冷食,人们都不生火做饭,只吃冷食。在北方,人们只吃事先准备好的冷食,如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。每到清明节,人们就把柳条围成一个圈,把柳条枝放在屋前屋后,以示怀念。