石柱民俗

西周和春秋时期，属于巴基斯坦的“南极千府”领地。

战国时期属楚黔中，秦黔中。

秦至东汉，以齐瑶山为界，分属巴县、黔中县、临江县(今忠县)、涪陵县(今彭水县)。

三国至十六国(汉代)期间，属涪陵郡，涪陵郡。

南北朝至北周，属临江郡的巴郡(今重庆)、临江郡(今忠县)。

唐武德二年(619)，南宾郡位于周浦武宁县(今万州)西界，这是石柱县建立的开始。

明洪武十四年(1381年)，卞氏司开始民政，迁至重庆魏。

天启元年(1621)，升任宣威司，调任夔州府(今奉节)。

清乾隆二十二年(1757)，改地为流，设石厅，仍隶州府。

二十六年(1761)，晋升为直隶四川省石桥直隶厅。

民国二年(1913)改为石狮竹县、利川东路。

二十四年至三十八年十月，先后调到四川省第八(酉阳)、第九(万县)行政督察处。

中华人民共和国成立后，樊氏被调到涪陵区。

6月1959日，国务院批准将卞氏县改为石柱县。

1983 165438+10月13、国务院批准石柱土家族自治县成立。

1988年6月至2000年6月划归四川省和重庆市黔江区(开发区)，2000年7月划归重庆。

石柱县是以古巴人和其他民族为主的土家族聚居地之一。全县有土家族、汉族、苗族、* *、蒙古族、独龙族、侗族、哈尼族、瑶族、朝鲜族、满族、* *、布依族、藏族、壮族、彝族、黎族等29个民族(含汉族)。

2009年末，总户数654.38+07.03万户，总人口53.92万人，其中常住人口436.5438+065.438+0万人(城镇人口654.38+00.63万人)。

少数民族占总人口的72.3%。

旅游资源有中国历史名镇西沱镇云梯街、银杏厅、千年佛寺、黄水国家森林公园、城东明末回龙山巾帼英雄秦良玉陵园、万寿村、秦良玉抗清驻军遗址、城内秦良玉大都府遗址、一批千古之谜岩棺墓、 南宾县太白岩石壁碑文，高原明珠，黄水月亮湖，全国第一水杉，黄水镇。

绿树成荫的玉带河公园、滨江长廊、旗山公园等景点。

石柱历史悠久，文化灿烂，人杰地灵。

明朝末年，诗仙土司秦良玉曾两次亲自率领“白战兵”助辽，屡立战功。他被封为太子太保，并被封为“太子太保将军镇”。

越战一等功获得者王顺娇(师党委追认)、爱民模范陈泰江(* * *)、践行* * * *的好干部李长河，都是在这里成长起来的。

根据石柱土家族山寨改编的电影《太阳出来了》已在重庆和石柱首映，石柱“罗尔调”已被国务院批准为非物质文化遗产。

在中国50多个民族中，土家族占有非常重要的地位。

据1982年全国民族调查，土家族人口580多万，主要散居在与湘鄂渝黔四省市毗邻的武陵山区和湖北宜都以上的长江沿岸，其中湘西的保靖、永顺、桑植、永定、古丈、凤凰等县，鄂西的长阳、五峰、恩施利川等县市有近1.8万人。

石柱土家族自治县的土家族人口占总人口52万的72%以上。

据调查和论证，石柱西沱镇是远古巴土著人聚居的重要城镇之一。

土家族由巴人演变而来，是巴人的主要后裔。

巴人是我国西南地区的一个古老民族，形成于夏商时期并以之命名，生活在商代晚期至南北朝时期。

在此之前，巴人的一个核心族群可能来自东部部落。

相传古时候，五落钟山(今湖北长阳县沂水河畔)上有一红一黑两个山洞，住着巴比特、、边、项、郑五个姓氏的人。巴比特的儿子出生在董驰，他的儿子不姓四，出生在一个黑洞里。五姓以渔猎为生，没有首领。五姓* * *的儿子在一个山洞里扔了一把剑，赢的人第一个，只有帕皮的儿子，所有的儿子都惊叹不已。

并使各船，先浮，惟帕皮之子独浮，其余四子重。

于是* * *立爸爸的儿子巴吾乡为首领，称他为“林俊”。

五族联盟形成了巴人最早的部落。

林俊乘土船上阳炎(今恩施)，咸水女神告诉林俊，这里的鱼和盐要和林俊长期分享。如果林俊不跟随，女神变成一群昆虫，覆盖了天空十多天。

因此，林俊的帅巴人把恩施作为他们的首都，形成了遥远的古巴部落最早的首都。

早期巴人居住在以恩施为中心的鄂西地区，之后的漫长岁月里，巴人在清江流域繁衍生息。

随着影响力越来越大，兴盛时期势力范围发展到西至四川阆中，北至陕西汉中，东至宜都枝江，南至黔东北、湘西整个武陵山区，方圆千里。随着活损领域的不断扩大，巴人从清江到利川上，进入石柱，同时沿清江到宜都，再沿河而行。

与此同时，巴民族也受到崛起的楚人的压迫，被迫西迁，逐渐将都城——中部地区——迁到“支(今涪陵市)，再迁到重庆。西周时期，公元前1122年，擅长舞蹈的巴人参加了周武王对商朝穆钧的战争，与灵隐人载歌载舞，前弟子纷纷叛逃，表现出勇气。

于是巴人在汉中建立了“巴国”，隶属于南方的周朝候国。

从此就有了历史上有名的“巴基斯坦国”。

巴基斯坦和楚国是最重要的邻国，巴楚之争几乎贯穿了巴基斯坦民族的整个历史。

随着楚国的日益强大，巴基斯坦受到的压迫越来越多，巴基斯坦成为楚国的附庸国，这也是巴基斯坦势力范围从汉水清江逐渐向重庆西南迁移的重要原因。

进入四川后，由于统治者同属一个家族，巴蜀发展了友好关系。

没想到，与此同时，川北的秦国进行了“商鞅变法”，国家迅速强大起来。公元前316年，秦国攻打蜀国，蜀国灭亡。秦国随之东进，占领了王霸，消灭了巴国。

至此，巴基斯坦的历史结束了。

秦朝灭巴蜀后，巴基斯坦作为一个政权消亡了，但是以色列人还是存在的，他们的势力还是挺强大的，秦国一时半会儿很难完全控制。为了稳固政权，在税收和刑法上给予巴贵族极大的优待，并在巴国故里设立郡县，对投降的巴首领任命地方宫职。

在后来的历史演变中，巴人挣脱了北方和秦楚的压迫，逐渐向湘西、鄂西、渝东南、黔东北交界的武陵山区推进，回到了巴人的发源地。

武陵山区山高谷深，森林幽深，沟壑纵横，崎岖险要，适合人们的生活习俗。

在这片广袤的土地上，巴人一直在耕田、狩猎、开山，繁衍生息。在漫长的演变中，“巴人”一词逐渐淡化，一直被称为“蛮夷”，如板牙米、乌溪蛮、武陵蛮、巴县南蛮等。

唐以后，从梁、唐、汉、周五代，原来意义上的“巴人”消失了，取而代之的是“土”字，如土司、土族、土族、土家等。、或涂、满混合或交替使用。“满”是一种侮辱，涂比较客气。后来“屠”就成了。

从公元1206年开始，也就是元朝以来，由于大量* * *和苗、侗、仡佬族等民族的迁入，“土”逐渐转化为土家族的专用名称，用于“土”与“汉”、“土”等民族的对称和识别。

综上所述，巴人和土家族根据空间、时间、人群的巧合，得出结论:春秋时期生活在渝东、鄂西、湘西的巴人，在汉魏时期演变为“五溪人”；乌溪蛮生活在武陵山区的尤、陈、吴、吴、元五流之中，其存在延续千年至宋代，具有稳定的民族特色。之后，这个以巴后裔为主体的乌溪蛮，融合了少数民族和部分汉族，经过漫长的时间，逐渐形成了土家族。