因为工作，没时间整理。请帮我找复活节岛的详细资料，谢谢~
动物资源、科学研究和居民考古之谜？
复活节岛石像之谜？雕像制作的传说美国考古学家说，复活节岛文明是被巨石剪辑这段地形而毁灭的。
这个丘陵岛屿并不是沉没陆地的一部分，而是由一些从海底升起的火山形成的典型的海洋中的高岛。
三座死火山，主要由凝灰岩(一种由固体火山碎片形成的多孔岩石)及其熔岩流组成，使该岛成为一个独特的三角形。境内散布着一些寄生的凝灰岩火山口和火山锥(即最早的火山口被堵塞后在火山边上或附近形成的火山口和火山锥)，而其他地区则有许多被侵蚀的熔岩区，到处都是黑曜石。无石表层土壤贫瘠；适合大规模养殖的地方主要分布在西南部的加罗阿和马塔韦利、瓦伊胡和拉努。拉拉库(拉诺？Raraku)火山西南的平原和岛的东部角落的史前开垦的波伊克半岛。依赖拉努？分支(Rano？Kao)，拉努？拉拉库和拉努？阿洛伊(拉诺？Aroi)等火山部分被沼泽火山口湖覆盖，积聚雨水。尤拉努？一条向阿罗伊霍山湖供水的间歇性河流顺着特雷瓦卡的斜坡流下，注入了透水性土壤。大约914米(3000英尺)宽的拉努？柯火山的深火山口湖为安·加罗阿供水。海岸由松软、被侵蚀的灰色悬崖构成，垂直陡降约152？305米(500米？1，000英尺)；一些又长又低又硬又崎岖的熔岩结构有时会切断悬崖。缺乏天然港口，但在西岸的加罗阿、南岸的维纳普和霍图伊蒂、安纳克纳附近海域、北岸的拉佩鲁兹湾(巴伊亚？洛杉矶？Perouse)有锚地，海岸附近有一些小岛。主要岛屿有西南角附近的Motu-Nui岛、Motu-Iti环礁和Motu-Kaokao(当地鸟神的形象)。唯一真正的海滩是阿纳克纳，其他大部分海滩都是砾石。有许多洞穴。
编辑本段的水文气候
热带海洋性气候，地表无溪流，以火山口湖为饮用水源，拉诺考火山口湖直径1.6 km。气候温暖湿润，年平均气温22℃。全年多雨，年降水量1300mm。降雨量最大的月份是5月，降雨量达到159mm。大雨不能改变岛上人民的生活方式，但捕鱼和农业受到月亮和风的影响。气候是亚热带的，也就是阳光充足，干燥。1?3月最热，平均气温23℃(73℉)；6?八月最凉爽，平均气温18℃(64℉)。年平均降水量约为1，250毫米(49英寸)，但每年变化很大。9月最干燥，6、7月降雨量最多，与南方冬季锋面的通过时间一致。六月和八月的风是不规则的，其他时间主要是来自东部和东南部的信风。9月至次年3月，秘鲁海流(又称洪堡海流)流经该岛，平均水温约为265438±0℃(70℉)。
编辑此部分的地质和地貌
岛上有许多火焰山，最高点海拔601米。地面崎岖不平，覆盖着厚厚的凝灰岩。岛上的大部分地形是平坦的山丘、草原和火山。岛上的海滩多为岩石，到处都是悬崖峭壁。没有人守着海湾。岛上只有三个海滩，沙子非常干净。东北部比波利尼西亚群岛高。西南部地势平坦，距离智利西海岸3700公里。三角形的每个角上都有一座火山。左边的角落是拉诺克山。右边是拉诺拉科火山，其斜坡上有岛上最大的巨型石像群。北面的角落是拉努阿卢火山，毗邻特雷瓦卡山。
雕像制作的传奇
有一种说法是，这些石像是岛民雕刻的，它们是岛民崇拜的神或者是岛民神化的死去的酋长和祖先。有很多人同意这种说法。但也有专家认为，石像的高鼻梁和薄嘴唇是白人的典型特征，而岛上的居民是波利尼西亚人，他们的外貌并不具备这一特征。长耳朵，你看起来不像任何一种人。雕塑是一种艺术，总是包含着那个民族的特征，而这些石像的造型并不具备波利尼西亚人的特征。那么，他们就不会是现在岛上居民波利尼西亚人的祖先，这些雕像也不可能是他们制作的。另外，人们也在从另一个角度仔细分析，岛上的人很难用当时原始的石器来完成如此大型的雕刻工程。据估计，在2000年之前，这个岛上的食物最多只能养活2000人。在生产力非常低的石器时代，他们必须每天勤奋地寻找食物，才能勉强养活自己。他们哪里有时间做这些雕塑？而且这种石像很有艺术感，专家们对这些“巧夺天工”赞叹不已。就算是现代人，也不是每个人都能做到的。谁能相信石器时代的波利尼西亚人都是擅长雕刻的艺术家？还有一种说法是，石像不是岛民雕刻的，而是比地球更文明的外星人制作的。出于某种目的和要求，他们选择了这个太平洋上的孤岛，建造了这些石像。这个说法就更奇怪了。为了雕刻这些石像，岛上丢弃了许多钝器石器。谁会相信比地球人更文明的外星人会用这些原始的石器来完成这些雕像？山上有数百座未完工的石像。他们为什么不完成雕刻并把它们放在那里？专家分析后表示，这可能是因为他们在雕刻时遇到了坚硬的岩石，无法继续雕刻。因为当时是用石器来雕刻石头，所以在制作石器的时候，尽量选择最坚硬的石头，但是在雕刻的时候，遇到坚硬的岩石，雕刻无法移动，只好放弃。所以这些未完成的石像并不是被什么灾难性的事件突然叫停，而是在雕刻的过程中逐渐被废弃。其中最大的石像，20多米高，是复活节岛上见到的最大的石像。因为没有完成，所以现在还躺在山上的岩石上。然而，石油学家并不完全同意这一观点。他们解释说，也有可能是雕刻石像的人花费了大量的劳动和时间雕刻和竖立石像，但它被地震击倒了，然后竖立了一个新的雕塑，又被地震击倒了。雕塑家们认为这是上天或上帝的惩罚，不让他们继续下去，于是都停下来了。现在，这些谜团有了初步答案。根据复活节岛人的语言特征，考古学家认为复活节岛人最初是从波利尼西亚的一个群岛迁移过来的。波利尼西亚人来自哪里？有些人曾经认为它来自南美洲。现在，更多的科学家认为波利尼西亚人来自东南亚。古代亚洲人从东南亚出发，长期经过伊里安岛、所罗门群岛、新喀里多尼亚岛、斐济群岛等岛屿，最终于4、5世纪到达复活节岛。波利尼西亚人到达复活节岛后，也把雕刻石像的习俗带到了复活节岛，由于种种原因，雕刻石像之风愈演愈烈。根据科学家的研究，复活节岛上的石像并不代表上帝，而是已故的酋长或宗教领袖。在古波利尼西亚人看来，这些人拥有无与伦比的力量，可以保佑自己的子子孙孙。根据对雕刻现场留下的运输遗迹的分析，科学家们认为古代波利尼西亚人是这样运输石像的:在雕刻的道路上铺上茅草和芦苇，然后用撬棍和绳子把横卧的石像搬到“大雪橇”上，再用绳子拉“大雪橇”。到达目的地后，还用绳子和撬棍将石像竖立在预先挖好的坑里。1960年，美国考古学家Muro带领岛民采用这种方法，成功竖立起7座重达16吨的石像。科学家还认为，在1650左右，复活节岛上的两个群体——胖子和瘦子之间发生了激烈的战斗。被迫搞石雕的瘦子造反，用迂回战术突然袭击胖子，把他们全部消灭。结果石雕工作半途而废。当然，复活节岛石像之谜还不能完全彻底地解开，还有许多问题需要科学家们进一步研究。总之，复活节岛上有很多关于石像的故事。直到今天，我们也没有拿出一个令人信服的、科学的、令人满意的解释。
美国考古学家称复活节岛文明被巨型石像摧毁。
已故的复活岛民住在用杆子和茅草搭建的船形房屋或洞穴里。这一时期的特点是内战、大破坏和文化颓废。量产的“mataa”(mataa，？即黑曜石制成的矛头是这一时期手工艺品的代表，木刻和天然小石像取代了纪念性的图像艺术，刻有牛状文字符号(字从右到左，再从左到右交错)的木简(称为“〔rongo-rongo ”)只是为了仪式而临摹以前的样品；他们的正确发音已经被遗忘了。虽然说法很多，现代人也曾多次试图破译，但都失败了。在此期间，艺术宝藏被藏在家族的秘密洞穴中，竖立的石台雕像已被推倒。废弃的石头院子里的泥土落到了立在火山脚下的未完工的无眼半身像的胸口，它们无法被推倒，从而为后人留下了这些无眼的石头头，也让这座岛屿闻名于世。传说在两个不同文化和语言的民族和平共处一段时间后，破坏活动开始了。短耳人为长耳人卖命，在东北海岸颇克古运河的一个大柴火坡克，几乎把长耳人全部消灭。碳定年和谱系学研究都认为，这一事件及其后期开始于1680左右。根据碳年代测定法，人造的Peuker运河建于公元380年左右。1984在复活岛召开的第一届国际科学大会一致通过决议，将该岛定为前欧洲文化所在地。最近的发掘表明，最早的移民带着建筑理念来到岛上，并掌握了专门的砖石技能，从而证实了岛上的传统传说:最早的祖先是作为有组织的移民来到岛上的，而不仅仅是无意中被风吹动的渔民。1995复活节岛被联合国教科文组织列为世界遗产。这些航海家很快就把他们在复活节岛上的所见所闻传遍了欧洲和世界，并吸引了一些专家学者来岛上参观。专家们来到岛上，对这座石像进行了细致的观察。他们发现复活节岛呈三角形，长24公里，最宽处为17.7公里，面积为117平方公里。岛上有许多死火山。在岛的三个角的顶端有三座更高的火山。沿海悬崖陡峭，极难攀登。复活节岛上大约有440座石像，还不包括数百座已经刻在山石上，但还没有被剥离的石像。石像的高度一般为5-6米，最小的有3-4米，最大的有2l.8米高。大约有30个石像头上戴着石帽。石帽并没有与石像融为一体，而是雕琢而成，有的石帽被涂成红色。没有一个石像雕刻出下半身的脚。石刻造像造型各异，但都是长耳朵，高鼻子，薄嘴唇。石像上还刻有图案，雕刻好的石像矗立在60米长、3米高的平台上。这里有11.4个平台，都是大石头做的。雕刻石像所用的材料是当地的火山岩。每尊石像的重量一般都在10吨以上，最小的估计也在5吨以上。还有一个现象，就是除了站在那里的那部分，岛上的岩石上还有数百尊雕像，好像发生了什么意想不到的事情，突然让正在进行的工作停了下来。专家们访问了这里的岛民。岛上的波利尼西亚人不知道这些石像的来历，他们的祖先也没有告诉他们的后代是谁雕刻的。因为没有文字，也没有史料记载。但他们称石像为“毛阿姨”，石帽为“普考”，放石头的平台为“阿虎”。当时人口估计只有2000人，显然属于波利尼西亚人，说波利尼西亚方言:英国航海家库克船长1774年访问该岛时，随行的一名塔希提人可以与岛上居民交谈。然而，尽管波利尼西亚人以高超的航海技术闻名于世，就连西方殖民者也不禁叹服。但罗加文发现，整个复活节岛上只有三四个简单的桨，只有3米长，最多可供两个人使用。它们只是简单的用小木板绑在一起，漏水非常严重。划桨舀出船里的水是必要的。这样的独木舟只能在岸上航行，不可能去深海。然而，正是在这片贫瘠落后的土地上，诞生了大量被当地人称为摩埃的巨大石像。到目前为止，已经发现了887尊摩埃石像，其中大部分是在采石场雕刻的。雕刻完成后，288尊摩埃石像被成功运送到名为阿虎的海边祭坛上站立，运送距离远达10公里。有397尊雕像没有被雕刻和扔在采石场，其余92尊雕像在运输途中被遗弃。大部分是用柔软易雕刻的凝灰岩(火山灰凝固而成)雕刻而成，少数是用其他火山岩雕刻而成。摩埃平均高约4米，平均重约12.5吨。最大的一座高21.6米，重160-182吨，但未完工就废弃在采石场。完成的最大的莫埃高9.8米，重约74吨。没有两个摩埃是一模一样的，但大多数都是按照相同的风格雕刻的，臀部在底部，手臂垂到两侧，手和手指伸展保护腹部。摩埃的头也是拉长的，总是向前看。大多数摩埃人有长耳朵，大鼻子，薄嘴唇和深眼窝。有的眼窝上镶嵌着珊瑚做的白眼睛和深色石头做的眼睛。大约50-75个摩埃石像顶上有一个由红色火山岩制成的石帽，叫做普考，也可能代表头发。显然，莫埃是复活节岛上最引人注目、最令人费解的风景。罗加文写道:“这些石像令我们震惊，因为我们无法理解这些人在没有大木头来制造任何机器和坚固绳索的情况下，是如何竖立这些石像的？”罗加文的问题不断被提出，人们也一直试图给出各种答案。尤其是那些鼓吹神秘现象、窃窃私语、“史前文明”的人，拿复活节岛上的莫阿拉为证。例如，臭名昭著的丹尼·肯声称这些石像是外星人用超现代工具制作的。他们因为飞船坠毁被困在复活节岛上，他们竖起这些石像向同伴求救。当救援飞船到来时，他们匆忙离开了小岛。这种毫无根据的幻想不值一驳。在岛上的采石场可以发现许多玄武岩制成的石斧。当地人称之为toki，因其平淡而被丢弃。摩埃石像是用这些石器雕刻的。20世纪50年代，挪威著名考古学家海尔达尔(Thor？Heyerdahl)曾经雇佣了6名当地人用这把石斧雕刻一座摩埃石像。他们干了三天就辞职了，但是按照工艺估算，这六个人十二到十五个月就能刻出一个摩埃。如果要雕刻最大的莫埃，只需要20个人工作一年。从五十年代到现在，考古学家不断地组织人们以原始的方式搬运和建立Moai或复制品。美国考古学家范·蒂尔伯格(Jo？安妮吗？货车？Tilburg)想象一下，古拉帕努伊人把摩埃放在木制雪橇上，底下放一排木头当轮子，在地上洒水减少摩擦。通过计算机模拟，她发现，在约70人使用木材和绳子作为工具的情况下，运输和建造一个尊重约10吨的Moai复制品需要5天时间。1998的四五月间，人们在复活节岛上模拟了整个过程，并拍成了电视电影。考古学家对古拉帕努伊人是如何搬运和立起摩埃颇有争议，但这并不重要。重要的是，无论拉帕帕努伊人用什么方法，按照当时的条件，完全可以用几十个人抬着立一个普通大小的摩埃，并没有什么玄机。问题是:木头和绳子是从哪里来的？贫困的岛民哪有时间雕刻和搬运这些巨大的石像？为什么突然停止这个活动？遗憾的是，在与欧洲人接触之前，拉帕努伊人没有文字，因此没有历史记载来明确回答这些问题。在复活节岛上，有一种奇怪的象形文字叫做rongorongo，意思是“会说话的木头”，被刻在木板上。但根据新西兰语言学家斯蒂芬·费希尔(Steven？Fischer)，它是在1770年西班牙人访问该岛后发明的，受其影响。他在1996成功破译了它们，发现它们只记录了祭祀颂歌和创世故事，没有历史记载。但通过考古，我们还是可以大致了解复活节岛的历史变迁。随着时间的推移，语言会慢慢发生变化。通过比较同源语言的差异，可以估算出它们分离的时间。如前所述，拉帕努伊是一种波利尼西亚方言。通过与其他波利尼西亚语言的比较，语言学家推测这种方言诞生于公元400年左右。根据放射性同位素测定法，人类在公元400年至700年间开始在岛上活动。1994年，生物学家从12古拉帕努伊人的遗骸中提取DNA，确认他们确实是波利尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物(香蕉、红薯、甘蔗、芋头、芋头)和饲养的动物(鸡)也是波利尼西亚人的特色(这些动植物可以追溯到波利尼西亚人的发源地南亚，红薯除外，它起源于南美洲)。所以考古界普遍认为拉帕努伊人是公元400年左右漂流到复活节岛的一群波利尼西亚人的后裔。当这些波利尼西亚人第一次搬到复活节岛时，它真的是一个小天堂。我们可以通过花粉分析来推断古代植被。池塘或沼泽中的沉积物是按时间沉积的，上层年龄越近，下层年龄越长。每层沉积物的绝对年龄可以用放射性同位素方法确定。通过在显微镜下分析沉积物中所含的花粉，鉴定其种类，计算其数量，就可以知道当时植物的分布情况。据此我们知道复活节岛早期并不是一片荒地，而是一片茂密的亚热带森林。在森林里，有一种多刺的大麻植物，hau Hau (Hau？Hau)，其纤维可用于制作绳索。还有一种独特的树叫托罗米罗，木质坚硬，可以用来烧火和制作木雕。数量最多的是一种大型棕榈树，这种树在复活节岛早已灭绝，但与智利的酒棕榈树非常相似，也可能是同一物种。这棵大棕榈树的树干是直的，可以长到25米高，直径2米。它是交通工具、石像和船只的好材料。而且这种棕榈树的果实可以食用，果肉可以生产糖浆和酒，是重要的食物来源。动物呢？考古学家可以通过挖掘和比较地层中古代垃圾场遗留的动物骨骼来进行推测。一般来说，鱼是波利尼西亚人的主要食物，鱼刺一般占垃圾的90%以上。然而，复活节岛位于亚热带。与热带地区相比，其气候过于寒冷，无法在鱼类聚集的珊瑚礁上生长，其陡峭的海岸线也不适合在浅水区捕鱼。所以鱼从一开始就不是拉帕努伊人的主要食物。从900年到1300年，拉帕努伊垃圾中鱼骨头的含量不到四分之一。相反，几乎三分之一的骨头是海豚的骨头。在其他波利尼西亚垃圾中，垃圾中海豚骨头的含量从未达到1%。与其他波利尼西亚岛屿不同，复活节岛上没有大型动物，甚至没有家养的猪和狗，因此海豚是拉帕努伊人可以捕捉的最大动物，成为他们食物蛋白质的重要来源。但是海豚只生活在深海里。这意味着拉帕努伊人能够建造大型船只在深海捕捉海豚。这些船显然是由大棕榈树的树干制成的。考古学家还发现，海鸟也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人类到来之前，复活节岛没有鸟类的天敌，成为最适合海鸟繁殖的地方。至少有25种海鸟曾经在这里筑巢繁殖，这里可能是整个太平洋最繁盛的鸟类繁殖地。猫头鹰、鹦鹉和其他陆地鸟类也是早期拉帕努伊人的食物。考古学家在古代垃圾中发现了至少六种陆地鸟类的骨头。同时，和拉帕努伊人一起移民的波利尼西亚老鼠也是拉帕努伊人的中餐。此外，垃圾中还有一些海豹骨头，表明复活节岛上可能曾经有过海豹。总之，拉帕努伊人早期发现的是一片物产丰富的富饶土地。他们的人口迅速增长，大约在1680年，人口膨胀到大约8000到20000人。他们无限制地开发和利用资源。公元1200-1500年期间，他们大量修建了莫埃。然而，花粉分析表明，早在公元800年，森林的破坏就已经开始了。从那以后，地层中的大棕榈树和其他树木的花粉越来越少。进入15世纪后不久，岛上的大棕榈树终于灭绝了。大棕榈树的繁殖相当缓慢，它的种子需要半年到三年才能发芽，发芽后的生长也非常缓慢。即使在最好的自然条件下，再生一大片棕榈林也需要很长时间。逃跑的老鼠对大棕榈树的再生起到了破坏作用，岛上洞穴中发现的几十棵大棕榈树被老鼠吃掉，无法发芽。但毫无疑问，人类对森林的消失负有最大的责任:它们被砍伐来制造船只和房屋，被用来运输摩埃，被用来烧火取暖，或者被烧毁来制造耕地。胡兀术胡兀术树虽然没有灭绝，但是已经变得非常稀有，不能再当绳子用了。至于托罗米罗树，1956年海尔达尔造访复活节岛时，整个岛上只剩下孤零零的一棵奄奄一息，只结着几个豆荚。1962年，最后一棵托罗米罗树也死了。幸运的是，海尔达尔把它的种子带到了瑞典，由植物学家来培育。托罗米罗在花园中幸存，并于1988年回到复活节岛。到了15世纪，复活节岛上的森林已经消失，大部分树木已经灭绝。动物群体的变化同样令人震惊。所有的陆地鸟类和一半以上的海鸟已经灭绝。1500左右，垃圾堆里突然不见了海豚骨头。原因很简单:随着森林的消失，人们再也找不到木材来造船，再也无法出海捕捉海豚。他们只能在浅海捕鱼，这已经严重破坏了浅海的生态。连海贝基本都吃光了，只能吃一些小海螺。拉帕努伊人从渔民变成了农民:他们开始注重养鸡，养鸡成了蛋白质的主要来源；他们种红薯，芋头，甘蔗，但是产量越来越低，因为森林的消失必然导致水土流失，土壤在风吹雨打和日晒下会越来越贫瘠。人们普遍饥饿，能找到什么就吃什么，包括老鼠(岛上波利尼西亚老鼠已经灭绝，现在岛上的老鼠是欧洲的)和岛上最大的动物:人。在后来的垃圾场，人骨变得非常普遍。岛上最恶毒的诅咒就是“你妈的肉在我牙上”。虽然其他地方的波利尼西亚人也有食人的恶名，但这只是因为宗教或迷信的原因才会在特殊场合发生。拉帕努伊食人族有一个很实际的目的:补充蛋白质。粮食的产量已经不能养活这么多人，制作和搬运摩埃的工人也没有多余的粮食。摩埃的大量半成品已经被废弃。酋长和牧师也很难有食物。原本复杂的社会结构崩溃，整个社会陷入战争。战争在17世纪和18世纪达到顶峰，当时石矛和石刀仍被遗弃在现在的地面上。1700左右，经过饥荒和战争，岛上人口只有2000人左右。1770左右，拉帕努伊人开始拆掉属于敌人的摩埃，砍下摩埃的头。库克船长在1774视察该岛时，从祭坛上发现了许多躺在地上的摩埃，以至于他推测岛上一定发生了什么事情。到1864，西方传教士到达岛上时，发现所有的摩埃都被推倒了。
编辑这个复活节岛世界的肚脐。
不可能确切知道土著居民是否有任何特殊的名字，除了称这个岛为凯特·卡扬加，意思是“地球”。据说有一个祖祖辈辈传下来的名字叫“特皮托·库拉”，曾经被翻译成“世界的肚脐”，引起了很多人的遐想。令人惊讶的是，复活节岛的居民称他们的地方为“世界的肚脐”。起初，人们并不理解这个名字，但后来，当航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，发现这个名字完全正确——复活节岛孤零零地挂在浩瀚的太平洋上，完全像一个小肚脐。古代岛民曾经从空中俯瞰过他们自己的岛屿吗？如果是，是谁，用什么飞机把他们带到高空？但这个“世界的肚脐”不一定是指整个岛，可能只是指岛上的火山口，所以没什么神秘的。而且根据语言学家W·丘吉尔的研究，这个称呼的确切含义可能是“地球的尽头”。
编辑这一段的旅游资源。
特产和纪念品
红葡萄、三文鱼、葡萄酒、青铜器、木雕、皮革制品、著名的黑陶和印度手工地毯。
鸟人节
岛上最大的传统节日是一年一度的鸟人节。每年春天，所有的岛民都会聚集在奥伦戈的火山山顶，选举他们的领袖鸟人来崇拜他们的神。“鸟人”来源于岛上流传的一个神话:在远古时代，造物主马可·马可向岛上的祭司传授宗教仪式和圣物——海鸟蛋，并在海上指定两块礁石作为取鸟蛋的地方。这样，每年八九月份海鸥飞来的时候，岛民们就会聚集在奥伦戈的海边。每个部落选出一名玩家，顺着悬崖游向大海，在2公里外的大礁石上寻找鸟蛋。第一个得到鸟蛋的玩家立即游回岛上，交给他的酋长，他就成了当年的“鸟人”。一整年，他都被岛民奉为神。因为游泳取卵经常被鲨鱼攻击，这种活动已经停止了100多年。但神圣的仪式和五彩缤纷的化妆表演仍保留至今，“鸟人”仍是岛民崇拜的神。为了满足旅游的需要，活动时间改为每年的二月，以便让更多的游客见证这一奇特的习俗。
安纳凯，岛上最吸引人的景点。
位于复活节岛北部的阿纳凯是全岛最吸引人的景点。除了一排威武的“摩埃”石像，一片金色的沙滩又长又宽。岸边的棕榈树郁郁葱葱。爬到岛上最高点特雷瓦卡山顶，海拔507米，可以看到岛上所有的火山和周围的石像。浩瀚的太平洋与蓝天融为一体，令人心旷神怡。离这座山不远就是著名的“七莫埃斯”风景区。根据传说，它是一个毛利巫师的七个儿子等待奥托-马图亚国王到来的地方。“大海”是全岛保存最完好的“摩埃”石像群。每天傍晚，人们都会走到这里看日落，霞光反射半边天，巨大的石像被衬托出永恒的剪影。复活节岛人热情好客、友好礼貌，每位客人都会收到一束花环。年轻男女擅长唱歌和跳舞。逢年过节，男人脖子上戴着花环，裸露上身，女人戴着花饰品，穿着羽毛裙，穿着羽毛裙翩翩起舞。这种舞蹈类似于夏威夷的草裙舞，是智利旅游活动的“保留节目”。
谈话板
在石像附近发现了刻有奇怪图案的木板，被称为“会说话的板”，但这些木板却遭受了“文明人”带来的浩劫。探险家发现复活节岛后，欧洲传教士来到岛上传播上帝的“旨意”。他们下令烧掉所有这些木板。只有一名当地居民抓起25块木板，钉在一艘渔船上，逃到了海里。后来，这25块木板被世界各地的著名博物馆保存和收藏。这些幸存下来的“会说话的板”长2米，两边用鲨鱼牙或坚硬的石头雕刻出方形图案，如鱼、鸟、植被和桨，还有一些几何图形。但是，这些“会说话的板子”上的图案到底是不是文字呢？它告诉我们什么？这个谜还没有被解开。