侗族文明礼仪常识有哪些？
聚宴(又称闭宴)是侗族人民热情好客的集中体现。一家有客人，不可能每个客人都去吃饭，大家就办酒席。一般酒席会以宽敞干净的家庭为中心，家庭中每个家庭都会派一个成年男子作为代表(如果是女客人，会由女性组织)拿出自己最拿手的菜、酒、糯米一起陪客人。宴会开始，长辈们首先举杯致欢迎词。酒席上一般要喝“转酒”，换一杯酒。就是大家都喝隔壁杯子里的酒，左边一杯，右边一杯。酒半满时，主人在他的带领下，倒两杯酒和客人一起喝，然后按照年龄或班级大小的顺序和客人一起喝。吃菜也要吃“转”。各家的菜都是一个一个传下来，让大家品尝。酒席结束了，我很自豪我带的菜都吃完了。董人聚在一起宴请，少则一家几个兄弟，多则一家甚至整个寨子。如果一个客人曾经在这个寨子里当过头领，然后回到这里，他就成了整个寨子的客人，宴席就在整个寨子里举行。届时，全寨子每家每户都会派一个成年人参加。
龙座放在湖南通道和广西三江、龙胜一带。所有大型宴会都喜欢摆长席，即以木板相连排列，两边坐人，菜肴按人成串排列，并设几碗公菜公汤陪酒。男人在晚餐时喝酒，吃肉串；女人吃公家菜，烤串带回家。这是当地侗族人民的独特习俗。客人拿着主人家分发的肉串与家人分享，这意味着所有的家庭成员都吃了主人家的婚宴和肉，以表示祝贺。如果是白的话，说明我虽然没来参加悼念，但是吃了失去亲人的那串肉，也是对逝者的一种怀念和悼念。
客人到侗族人家做客，一般都会用上好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉、各种酸菜招待，所以有“苦酒酸茶”的说法，是给客人的。侗族人用鸡鸭招待客人时，首先主人要尊重鸡鸭头或鸡爪鸭蹼。客人应双手接过，或转向餐桌上的长辈，以示主客之间的相互尊重和真诚。
到侗族人家做客，吃酸菜鱼时，主人往客人碗里放一堆酸菜鱼块，但客人最好不要全吃，留1和2块，以示“吃的绰绰有余”。生日、生日、婚丧嫁娶，都要办不同规模的酒席。
婚礼习俗侗族的婚礼习俗非常简单、古朴、有趣。千百年来，以歌择偶，以歌为礼，是侗族人民的传统习惯。千奇百怪的婚俗，让人深思良久。
见面礼:侗族情侣见面礼不需要太多或太贵的物品，但需要大量的歌曲。双方见面前要准备很多情感歌曲，通过走亲访友、走村串户的方式交朋友、找对象。应该准备的歌有《敲门》《探索情歌》《坐夜曲》《十八曲》《六十曲》。寨子里有年轻的客人，姑娘们的后代会请一群群的歌手来唱歌，老人和孩子都会来听歌。侗族人不要客人带什么礼物，只带歌。人们经常唱:不求民谣，十担白米倒歌。别想着扛饭，不会唱歌就别进屋。参观者必须展示他们的才能。当他们殴打寨子里的女孩时，主人非常高兴。他们半夜起来烧茶吃宵夜，第二天就更好客了。寨子里的姑娘由你来选。如果来村里的人不会唱歌，主人会给你脸色看，给你做顿简单的饭，不仅会被嘲笑，年轻人还会送你一首歌:不吹柴火不上坡，不洗澡不过河，庙里菩萨不说话回安塘敲木鱼。
在订婚仪式中，侗族青年通过在村中散步的方式结交恋人，然后双方秘密安排地点见面，用歌曲表达感情，并根据歌曲选择配偶。情侣们从日出唱到日落，又从日落唱到日出。海誓山盟，面对面定终身大事。“山梁高而有顶，溪水长而活跃。我们和好如初，夫妻恩爱百年。”姑娘摘下耳环或项圈或手镯，把心爱的东西送给晚辈。小伙子当场脱下一件贴心的衣服，送给了姑娘。互赠礼物，叫做:浇色。
取礼:侗族人只要在自愿订婚后约定一个日期，男方就可以拿一个糯米糕，两条猪腿，一根吸管。女方家从来不向男方要礼物。但最重要的是选几个好的歌手，用很多歌来应付姑娘家的“婚礼”。
秦观·李:“有三个意思。第一，意味着女孩的同伴和亲戚不愿意和女孩结婚。二是通过“近亲”营造喜事的热闹氛围。最重要的是，姑娘们要看到新郎的聪明。看到伴娘远道而来，姑娘们赶紧关上凉亭门，禁止伴娘进村“盘问”。这时，姑娘们唱起了“盘门”歌，如:“兄弟，你姓吴还是姓杨？世界上有多少海洋？中国有多少个省？湖南城市有多少个太阳？“新郎和伴娘必须准确回答...女生答对了才开门，答错了还要继续提问。打开凉亭门，关上房间门，然后叫新郎回答。比如“什么鸟说要种？哪些节气是黄色的？哪些节气牛洗澡？重阳是几月几号？"新郎须答:"八月十五，黍黄时，鸟鸣时种，五月，牛洗澡，九月初九，重阳庆。“如果你不能回答正确的问题，你就不能无论选择黄金还是白银都进入房子，并对新娘关上大门。如果新郎能迅速瞄准秦观之歌，这将是给新娘最大的面子，人们会称赞女孩嫁了一个好丈夫。
嫁妆仪式:董家娶女儿，嫁妆很简单。女方家不向男方要任何嫁妆，也不嫁箱衣柜，男方也不向女方要任何嫁妆。新娘结婚时只带一个有花卉图案的花篮。篮子里装着姑娘绣的侗棉和织锦，以及她亲手织的衣服和布料。娘家只嫁漂亮的纺织车，崭新的织布机，染缸，锄头，镰刀等生产工具，还有油菜籽，粮食种子...新娘不用背，和伴侣一起走到婆家。在路上遇到同时出嫁的姑娘，会送她一条绣有美丽图案的背带，祝贺她吉星高照，早生贵子。
陪客:不管娶的是女儿还是媳妇，这个村的亲戚朋友邻居都会来接客。幸福的家庭不杀猪宰羊。亲戚朋友不送钱不送物，各家都来陪，带咸肉鸡肉...有的带侗米酒和糯米，很丰盛。主人不用花很多钱就能举办一场喜事，体现了侗族人民的团结友爱、热情好客，以及一人有事，众人帮忙的作风。
洗脸仪式:新娘被接进婆家，村里的年轻人晚上会有洗脸仪式(汉族人称之为洞房)。新郎新娘进洞房后，子孙们会来喝洞房茶。晚辈在吃茶时要奉承新娘，如:“正月是情侣，八月生宝宝……”“孩子的叔叔喝茶”“孩子的叔叔抽烟”让新娘点一支烟。喝完茶，晚辈会让新娘洗脸，晚辈也会洗脸。当然，新娘不会那么老实的给晚辈洗脸。有时候，她还把黑锅灰藏在手里，给晚辈做了个大脸，逗得大家哈哈大笑。给新娘洗完脸，大家高高兴兴的走了。
欢迎仪式当人们参观侗寨时，他们经常会遇到一种不同寻常的欢迎方式。主人在寨门、街道、小巷、鼓楼下、风暴桥或他们的家门前设置路障来阻挡客人的去路。街垒后面是穿着侗族服饰的男孩和女孩，由翟老带领。他们并排站成一排，如果客人想越过路障和人墙，就必须给姑娘们唱歌。他们每个人手里还拿着一大碗自酿的米酒。如果他不唱歌不喝酒，他就不能去那里。
堵路在侗族地区尤其普遍。一个寨子的小伙子到另一个寨子游玩时，经常会遇到主寨的姑娘在路口和寨子前把树叶和草绑在绳子上挡路。有时会放置纺车、织布机、竹篮、鸡笼等障碍物。主村的姑娘们在后面排好队，排队听歌。他们先唱了一首拦路虎歌，提出客人不能进寨子的各种理由。男生会唱开道之歌，推翻女生挡道的借口。街垒内外唱着答着，围观者不停地唱着，欢呼着。
以下是侗族青年男女演唱的一组歌词。
姑娘们唱着我们在避村，避村，避门。别来了。
不信你去天庭找玉帝写个文书。如果他愿意改变这个禁忌，我们将打开大门。
男生唱你别避村，快开村门。
我们已经问过玉帝了，他让我们自己安排。他不管人间事，也不会写人间字。
姑娘们又唱起了《我们在躲避村庄》。昨晚，村子里有小猫。
猫刚刚下车。陌生人不得入内。今天回去，明天再来。
男孩们又唱了起来，“你不想住在莫吉村。这个月不会有小猫了。”。
如果你运气好，生了小猫，就不用怕赶紧开村门了。
男生唱的再好，也还是进不了村门，因为女生要用歌来问各种问题，而且要巧妙的回答。最后，他们必须用歌声要求姑娘们把挡在路上的路障一个一个地移开，还必须喝姑娘们的米酒，才能进村口。两寨青年男女交往或迎娶新娘时，常进行这种堵路活动。路障歌的歌词往往包含搞笑和爱情的内容。通过路障，两个寨子的青年男女从陌生人到熟人，互相了解，为彼此进一步交流打下了基础。在举行婚礼的时候，主人通常会在房子的入口处设置路障。挡路的绳子上绑着一个草签，绳子下面的桌子上放着一碗碗米酒、鱼、肉、糯米、彩蛋。唱完拦路之歌，客人们走过路障，姑娘们把两个象征好运和如意的鸡蛋挂在客人的胸前，喝着喜庆的米酒。然后带来了侗族特有的咸鱼和五颜六色的糯米饭，直到让人无语，还不死心，让客人去新房看新娘。