在《清史稿》中寻找汤若望的记录

汤若望是德国人，他的名是约翰·亚当·谢尔，他的姓是方柏。明朝万历年间，利玛窦入华，徐光启游历，尽其所能。崇祯初，日蚀未能考证，光启曰:“台官用郭守敬法，久必差，应及时纠正。”庄烈帝用他的建议，设立了一个局来修改历法，光启为监，汤若望被招募来计算。光与死，换成李天京，演成了汤若望写的书和互星的屏障。与台湾官员重叠测量日食和节气，并测试闰的顺序，汤若望的技术需要测试。庄烈帝知道西传佛教的秘密，想据此改变大一统之术，但没有做到就死了。

顺治元年，睿亲王多尔衮决定于2008年6月建都。汤若望说:“我在明朝崇祯二年来京，用西方的新方法调整旧历法，测量日月星辰，定期检验一切仪器。最近被小偷破坏了，建议重现。第一，今年八月初一的日食将按照新方法往前推。史静的月食限分秒，复合位置和各省看到的不一样。”国王命令汤若望修改历法。七月，礼部要历，王彦说:“历在明朝统治时，皇帝很重视。今天用新法校正历法，是为了尊重一天的休息，称之为宪历是恰当的，是朝廷宪日和百姓的意思。顺治二年起，向天下发行新历法。”汤若望继续他的演讲:“在向人们致敬的时候，节气应该支付给宫殿，重要的是白天和晚上都在太阳里。今天的节气，一日之时，分与日，昼夜之时，都是根据路途中的远近来计算的，加上历法，是为了帮助百姓，造福百姓。”王称赞它的准确性。八月，也就是新月的时候，每天都会有食物。王陵的大学士全峰、汤若望带领秦天监的官员到观象台一试，新法一致，统回法始终不一致。

天道与人欲。顺治二年起，新历法颁布天下。汤若望继续他的演讲:“当向人们致敬时，这都是关于节气，进出太阳，关注白天和黑夜。今天的节气，一天中的时间，分分和太阳，昼夜的时间，都是根据路途中的远近来计算的，加上了历法，帮助百姓，造福百姓。”王称赞它的准确性。八月，也就是新月的时候，每天都会有食物。王陵的大学士全峰、汤若望带领秦天监的官员到观象台一试，新法一致，统回法始终不一致。汤若望来自西方，擅长经纬度，并熟知历法。徐光启特意推荐他去朝鲜，当时他还不如魏文魁。但是，如果你远离别人，你会避免成功，但这是行不通的。我欠你的尽快，在丁琪媛之初，我为我修复了清朝的宪法历法，而且已经成功了。也是保持清正廉洁的生活，全心全意去做的事情。锡尔加有今日之名，非偶然，使知其为天生圣人，千年可补也。”一般政治事务后，入秩是一品。

秦田健建立了惠科在旧时代，和汤若望使用新的方法。过了很长时间，惠科什么也没说。十四年四月，被革职回到的郑说:“我祖漠沙，十八姓，西域人。隋朝以来，开帝不在，他拥抱自己的历法研究，重译到朝鲜，任命历官，掌管星辰1559年。顺治三年，汤若望圣旨加印，日月之蚀，太阴五星陵之罪，天象皆不必记载。我发现当汤若望在二月和八月推水星时，他看不到它。今天，他还是在2月29日看到了东方，8月24日他看到了东方。所有的地方都被大象占据了，所以他不敢忽视这个消息。乞求恢复大臣分科，普通学校传下来了。”最近十四年，我计算了太阴五星陵的图像，日月的蚀变，天象。关于汤若望的谬论，不要饶了我三件事:第一，我遗漏了紫花；第一，我把人参倒过来；首先，我颠倒了策略。八月，内政大臣艾兴、各部各院大臣奉命登上观象台，验水银消失，议炫耀罪，坐而耍弄而非事实，法扭曲，援免。

康熙五年，新安卫生官学生杨光宪写了一部《拾谬误选见解》一书，痛斥新法十大谬误，指出荣下葬期间误用洪范五行，国王等人会和他讨论。议事王等人商量:“历代旧法每天12点分100分钟，新法改为96分钟。康熙三年，立春等待天气，提前掌权。汤若望的春天航空的虚假表演已经参加并停留了两个晚上，订单被更改，其余的被删除。天佑天皇，历法无边，而汤若望只进入了200年的历法。选择荣葬期不用正五行，而改用洪范五行，山必免年年杀生，此为大罪。和柯都儒、武关胡正阳洪亮、李祖白、郑松柯城、秋官郑松法、东关郑朱光宪、管仲刘铮友泰均在当年被执行死刑；所以刘碧园、贾文玉、柯承子哲、祖百子石、养子潘，都是孝子。”结论是汤若望已经工作了很多年，他又开始变老了。杜如玉、杨红亮曾辛辛苦苦勘察定陵土地，均免于一死，遂作出复议。经过国王的讨论，汤若望移民了，其余的像以前一样讨论。为了达到这个目的，汤若望等人被免除移民，凡是白人、成功人士、富裕人士、聪明人士，一律斩首。自然，新的法律被废除了。

圣人与费迪南德·南怀仁(ferdinand verbiest)一起统治日历，但他先坐下来，重用新法。当时的前卒汤若望恢复了通渭老师的称号，在原品的基础上给他一件战袍，并将“宣彤”改名为“通渭”，避免了圣贤的忌讳。