一个关于节气的小故事

颇具批判性的《五灯会元》记载:“佛在灵山会，向大众展花。当所有人都沉默的时候，只有叶佳的尊者破脸而笑佛陀于是把这个衣钵传给了叶佳。莫莫的核计划牵连了一场大瘟疫，一片树叶落下来你就知道了。

摩诃婆罗多能从一朵金色的佛花中悟出宇宙万物和包罗万象的佛法。从小的角度去认识一本书，是一种大智慧。你只能理解，不能解释。

2.秋神蓐收

秋神蓐收古代传说中的秋神名叫蓐收。蓐收的左耳上有一条蛇，右肩上有一把巨大的斧头。《山海经》说他住在能看日落的庐山。蓐收耳朵里的蛇象征着繁衍和无尽的生命。

《诗经·四干》云:“蝮蛇为妇吉。”如果你梦见一条蛇，你会有一个漂亮的女儿。蓐收肩上的斧头表明他仍然是一个惩罚之神。

在古代，犯人在立秋之后被处死，这被称为“秋后审问”。秋天是杀人的。“可悲的是，秋天也是生气的，一草一木都是萧瑟衰败的。”所以杯子收到的时候总有一股凉意。

3.谷雨

唐朝高宗时期，有一个名叫谷雨的年轻人非常擅长游泳。有一次，他的家乡曹州发了洪水，他用这种技能救了村民，冒着生命危险救了一株牡丹花，并请一位园丁把它种好。

谷雨和一个天天来看他妈妈的女人相爱了很久。当他想和这个女孩结婚时，他得知这个美丽的女孩是仙女牡丹，而且是他几年前救下的牡丹。

牡丹仙子和谷雨约定:“到明年四月八日，我去谷门口定居。”后来牡丹花仙的仇人秃鹫得了重病，逼着牡丹姐妹为她治病酿造华瑞丹酒。牡丹姐妹不愿意抽自己的血。

做了丹酒给贼喝，却被秃鹫拿走扣押。谷雨经历了许多艰难险阻。生日那天，他终于闯入魔窟打败了秃鹫，救出了华仙。当所有人都准备回家的时候，那只还没死的秃鹫用一把暗剑刺向谷雨。

牡丹仙子非常生气，她拿起谷雨的斧头，把垂死的秃鹰剁成了肉酱！转身扶起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨用自己的生命救了这些华仙的命。谷雨死了。

他生于谷雨，死于谷雨。他死时只有21岁。谷雨被埋在园丁的花园里。从那以后，牡丹和所有的花仙子都定居在曹州。每到谷雨，牡丹就会开放，以示对谷雨的怀念。

4.清明

春秋时期，晋朝的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中，他在一个荒无人烟的地方又累又饿，再也站不起来了。找了半天也找不到吃的，大家都很着急。

大臣介子推他到一个僻静的地方，从他的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤给公子喝，重耳渐渐恢复了精神。当重耳发现肉被介子推着腿切掉时，他流下了眼泪。

十九年后，重耳成为君主，也就是历史上的晋文公。他即位后，文公一开始奖励了陪伴他流放的功臣，却忘了介子推。很多人抱怨介子，劝他佩服。

但是介子推看不上那些努力争取回报的人。他收拾行囊，悄悄去绵山隐居。晋文公听了，羞愧难当，亲自带人去问介休，但介休已经离家去绵山了。

绵山山高且险，树木茂密。很难找到两个人。有人提供了一个方案，从三面烧绵山，逼一个介子推出去。大火烧遍绵山，却没有介子推。火被扑灭后。

人们发现，背着老母亲的介子推已经坐在一棵老柳树下死了。晋文公哭着说。下葬时，我在一个树洞里发现了一本血书，上面写着:“愿我的主人永远旗帜鲜明。”？

为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公带领大臣爬山祭奠，发现老柳树死而复生。他给老柳以“清明柳”的称号，并告诉世人，寒食节的后一天定为清明节。

5.大雪

传说有一种鸟叫郝汉鸟。这种鸟不一样。它有四只脚和两只光秃秃的肉翅膀，它不会像普通的鸟一样飞。在夏天，郝汉鸟身上覆盖着华丽的羽毛，看起来非常漂亮。

郝汉鸟非常骄傲，它觉得自己是世界上最美丽的鸟，甚至连凤凰都无法与自己相比。于是它整天抖着羽毛，走来走去，骄傲地唱着:“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天来了，鸟儿们忙碌着。他们中的一些人开始一起飞往南方，准备在那里度过温暖的冬天。有些留下来，整天辛勤工作，积累食物，修补巢穴，为冬天做准备。

只有那只郝汉鸟，它既没有能力飞向南方，也没有努力工作的愿望，仍然整天在四处游荡，仍然到处炫耀它美丽的羽毛。

冬天终于来了，天气异常寒冷，鸟儿们回到了温暖的巢穴。在这个时候，郝汉鸟失去了所有美丽的羽毛。到了晚上，它躲在一个缝隙里，冻得瑟瑟发抖。

它一直在哭:“好冷，好冷，等到天亮再筑巢吧！”天亮后，太阳出来了，温暖的阳光照耀着，郝汉鸟忘记了夜晚的寒冷，它继续唱着:“得过且过！“太阳底下真暖和！”

郝汉鸟就这样一天一天地混着，一天一天地混着，从来没有能够给自己造一个窝。雪季，北风呼啸，阳光失去了往日的温暖。郝汉·伯德没能熬过寒冷的大雪和节气，最后冻死在岩石的裂缝里。

扩展数据

节气是指二十四节气和气候，是中国古代为指导农耕而制定的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验和智慧的结晶。

由于中国古代是农业社会，农业需要对太阳的运行有严格的认识，农耕完全是根据太阳来进行的。因此，单独反映太阳运行周期的“二十四节气”被添加到日历中，作为确定闰月的标准。

中国古代的二十四节气是以指导农事为基础的。中国的农历是阴阳合历，是以太阳和月亮的运动为基础的，所以加上二十四节气可以更好的反映太阳运动的周期。

起源

中国古代用土规测量日晷，将最长的日影定义为“太阳至日”(又称长日至日、长日至日、冬季至日)，最短的日影为“短日至日”(又称短日至日、夏季至日)。春秋两季有一天昼夜长短相同，定为“春分”和“秋分”。

商朝只有四个节气，到了周朝发展到八个，到了秦汉二十四节气完全确立。公元前104年，罗和邓合编的历法，正式在历法中设定了二十四节气，并明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气的名称最早出现在《淮南田字训》中，《史记·太史公序》中也提到了阴阳、四时、八地、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时期，罗将节气编入历，规定没有中气的月份为闰月的上一个月。

二十四节气中的每一个节气都对应着太阳在黄道上每移动15所到达的某个位置。二十四节气分为12节气和12中国气，一一对应。

二十四节气反映了太阳每年的视运动，所以它们的日期在公历中是相对固定的。上半年节气在6日，下半年节气在8日，节气在23日，相差不到1 ~ 2天。

二十四节气的命名反映了三种季节、物候和气候变化。立春、春分、长夏、立夏至日、立秋、秋分、立冬和冬至至日，也称为八；物候现象是惊人的、清晰的、丰富的和复杂的。气候变化表现为降雨、谷雨、小暑、大暑、酷暑、白露、寒露、初霜、小雪、大雪、小寒、严寒。

参考资料:

节气-百度百科